浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)

前言

浙江省人民政府省長(zhǎng)  夏寶龍    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文明的寶貴記憶，是民族精神文化的顯著標(biāo)識(shí)，也是人民群眾非凡創(chuàng)造力的重要結(jié)晶。保護(hù)和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于建設(shè)中華民族共同的精神家園、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明延續(xù)具有重要意義。    浙江作為華夏文明的發(fā)祥地之一，人杰地靈，人文薈萃，創(chuàng)造了悠久璀璨的歷史文化，既有珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有同樣值得珍視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她們博大精深，豐富多彩，形式多樣，蔚為壯觀(guān)，千百年來(lái)薪火相傳，生生不息。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是浙江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀歷史文化的積淀，是浙江人民引以自豪的寶貴文化財(cái)富，彰顯了浙江地域文化、精神內(nèi)涵和道德傳統(tǒng)，在中華優(yōu)秀歷史文明中熠熠生輝。    人民創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人民。為傳承我們的文化血脈，維護(hù)共有的精神家園，造福子孫后代，我們有責(zé)任進(jìn)一步保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不僅是一種文化自覺(jué)，是對(duì)人民文化創(chuàng)造者的尊重，更是我們必須擔(dān)當(dāng)和完成好的歷史使命。對(duì)我省列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目一項(xiàng)一冊(cè)，編纂“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)”，就是履行保護(hù)傳承使命的具體實(shí)踐，功在當(dāng)代，惠及后世，有利于群眾了解過(guò)去，以史為鑒，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加自珍、自愛(ài)、自覺(jué)；有利于我們面向未來(lái)，砥礪勇氣，以自強(qiáng)不息的精神，加快富民強(qiáng)省的步伐。    黨的十七屆六中全會(huì)指出，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，維護(hù)民族文化基本元素，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。這為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明了方向。我們要按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，繼續(xù)推動(dòng)浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，與社會(huì)各方共同努力，傳承好、弘揚(yáng)好我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為增強(qiáng)浙江文化軟實(shí)力、推動(dòng)浙江文化大發(fā)展大繁榮作出貢獻(xiàn)！

內(nèi)容概要

　　海鹽滾燈俗稱(chēng)“英雄燈”，以本地出產(chǎn)的毛竹為材料編扎而成，傳承至今已有八百余年。海鹽滾燈既是燈，又是可以耍、騰、擲，在地面隨意滾動(dòng)的舞蹈器械。因此，海鹽滾燈是一種以強(qiáng)身健體為主要目的，融舞蹈、武術(shù)、雜耍于一體的，具有明顯競(jìng)技特點(diǎn)的漢族民間舞蹈。本書(shū)詳細(xì)介紹了海鹽滾燈的起源、表演特色、藝術(shù)特點(diǎn)、傳承保護(hù)等情況。

書(shū)籍目錄

總序 前言 序言 海鹽滾燈的歷史淵源和沿革 【壹】海鹽滾燈的起源 【貳】海鹽滾燈的流傳與發(fā)展 海鹽滾燈的道具制作和服飾 【壹】海鹽滾燈的傳統(tǒng)制作工藝 【貳】海鹽滾燈的當(dāng)代制作工藝 【叁】海鹽滾燈的服飾 【肆】海鹽滾燈的旗幡 海鹽滾燈的套路和表演特色 【壹】海鹽滾燈的傳統(tǒng)表演套路 【貳】海鹽滾燈的表演特點(diǎn) 【叁】海鹽滾燈表演動(dòng)作的演進(jìn)和創(chuàng)新 【肆】海鹽滾燈當(dāng)代代表作 海鹽滾燈的音樂(lè)伴奏和特色 【壹】海鹽滾燈音樂(lè)的傳統(tǒng)形式 【貳】海鹽滾燈音樂(lè)的傳統(tǒng)演奏方法 【叁】海鹽滾燈音樂(lè)的傳承與發(fā)展 海鹽滾燈的傳承人和道具制作藝人 【壹】海鹽滾燈的傳承人 【貳l海鹽滾燈的道具制作藝人 海鹽滾燈的文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值 【壹】海鹽滾燈與民間習(xí)俗 【貳】海鹽滾燈的文化內(nèi)涵 【叁】海鹽滾燈的藝術(shù)魅力 【肆】海鹽滾燈的社會(huì)影響 【伍】海鹽滾燈的社會(huì)價(jià)值 海鹽滾燈的保護(hù)與展望 【壹】海鹽滾燈的瀕危狀況 【貳】海鹽滾燈的保護(hù)措施 【叁】海鹽滾燈的現(xiàn)狀與前景展望 附錄 【壹】相關(guān)文論選錄 【貳】海鹽滾燈傳統(tǒng)套路資料圖片 【叁】海鹽縣主要滾燈表演隊(duì)一覽表 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    【壹】海鹽滾燈的起源 1.海鹽的人文環(huán)境 海鹽縣地處長(zhǎng)江三角洲杭州灣北岸。秦王政二十五年（前222年），秦始皇滅楚降越君，統(tǒng)一六國(guó)，廢分封制，建郡縣制，置會(huì)稽郡，始設(shè)海鹽縣，以“海濱廣斥，鹽田相望”而得名。古海鹽地域?qū)拸V，縣治華亭（今上海市金山縣境東南）。建縣以來(lái)曾四徙縣治，六析其境，秦末縣治陷為柘湖。據(jù)《海鹽縣志》記載：建縣初，海鹽縣域約轄今海鹽、平湖、金山縣和海寧、松江、奉賢、上海的一部分?！疤铺鞂毷辏?51年）以前，一部分上海歷史，也就是古海鹽史的一部分?！苯窈｛}東近上海，西鄰杭州，地處杭嘉湖平原。50多公里海岸線(xiàn)，造就了海鹽獨(dú)特的地理環(huán)境。海鹽先民把世世代代鍥而不舍地修筑海塘的精神和我們現(xiàn)在所看到的雄偉的“海上長(zhǎng)城”留給了子孫后代。海鹽境內(nèi)南部沿海山丘起伏，茶、林、竹、果物產(chǎn)豐富；內(nèi)陸水網(wǎng)縱橫，農(nóng)、牧、禽、漁各業(yè)發(fā)達(dá)。全縣面積537平方公里，轄4個(gè)街道、5個(gè)鎮(zhèn)，人口37萬(wàn)。我國(guó)第一座核電站——秦山核電站和聞名世界的杭州灣跨海大橋均在本縣境內(nèi)。 海鹽歷史悠久。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在六千年前，先民就在這里繁衍生息，譜寫(xiě)了馬家浜文化以及崧澤文化、良渚文化和吳越文化的歷史。 海鹽文化積淀深厚，人文薈萃，名人輩出。在海鹽這方沃土上，不僅孕育了中國(guó)古代戲曲四大聲腔之首的“海鹽腔”，而且還產(chǎn)生了被稱(chēng)為“中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作鼻祖”的東晉學(xué)者干寶、唐代詩(shī)人顧況、元代戲劇家楊梓、清代戲劇家黃燮清、被稱(chēng)為“當(dāng)代李清照”的女詞人沈祖棻、現(xiàn)代出版家張?jiān)獫?jì)、“三毛之父”漫畫(huà)家張樂(lè)平、革命文化人黃源、現(xiàn)代作家余華、賽艇世界冠軍曹棉英等。 海鹽民間藝術(shù)極其豐富，民間舞蹈海鹽滾燈、民間音樂(lè)塘工號(hào)子、民間美術(shù)海鹽灶頭畫(huà)、民俗海鹽騷子等都是極具地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 2.海鹽滾燈的起源 滾燈屬漢族民間舞蹈，產(chǎn)生于海鹽的滾燈俗稱(chēng)“英雄燈”。舞滾燈的習(xí)俗流行于長(zhǎng)江三角洲沿海沿江一帶。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，滾燈傳承至今已有八百余年。滾燈用毛竹片編成，分大、中、小三種，大的直徑1米多，重20公斤，球的中心懸一竹編球形小燈，內(nèi)燃蠟燭，有紅、黑之分，紅心燈稱(chēng)“文燈”，只參加游行不表演，黑心燈稱(chēng)“武燈”；傳統(tǒng)的滾燈指黑心燈，有九套二十七個(gè)動(dòng)作。滾燈舞蹈展示的是燈，但依著它又能滾、耍、舞、騰、擲、翻，是一種融舞蹈、競(jìng)技、武術(shù)、雜耍于一體，集力與美于一身的優(yōu)秀民族民間表演藝術(shù)。 關(guān)于海鹽滾燈的起源有多種說(shuō)法。 第一種說(shuō)法是：海鹽滾燈的起源與修筑海塘有關(guān)。杭州灣的洶涌大潮和連年肆虐的臺(tái)風(fēng)給沿海居民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。為了抵御風(fēng)暴大潮，必須圍堤壩、筑海塘。為了使海堤穩(wěn)定堅(jiān)固，修海塘的民工發(fā)揮聰明才智，用本地出產(chǎn)的毛竹作為材料，編扎成一個(gè)個(gè)圓形竹籠，竹籠內(nèi)填滿(mǎn)石塊，投入水中，用以擋住肆虐的海潮，穩(wěn)定壩體。據(jù)《海鹽縣志》載：“吳越錢(qián)鑼天寶三年（910年），始創(chuàng)用竹籠裝石筑塘，并用木樁護(hù)灘，稱(chēng)竹籠木樁塘。工余，民工們把編扎好的圓形竹籠當(dāng)成玩具，玩耍舞弄，久而久之，發(fā)展成舞滾燈的雜耍表演?！?第二種說(shuō)法是：海鹽滾燈的起源與古代抗擊倭寇、海盜、土匪有關(guān)。海鹽歷來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，古代有通商口岸澉浦港。據(jù)《海鹽縣志》記載，元、明、清八百年間海上倭寇海盜屢屢侵犯沿海一帶，搶劫財(cái)物，殺掠居民，激起了當(dāng)?shù)剀娒竦膴^力反抗。海鹽人民引以為榮的明代抗倭英雄徐行?。ǎ俊?556），曾在當(dāng)?shù)卣心急?，統(tǒng)兵守御澉浦，在橫涇河、鳳凰山等處屢戰(zhàn)屢捷，殺敵百余。海鹽民眾抗倭寇保安寧的優(yōu)良傳統(tǒng)，造就了海鹽人尚武的習(xí)俗。海鹽人常把舞滾燈作為健身習(xí)武的一種方法，在民間有搶滾燈競(jìng)技比武的習(xí)俗，能奪到黑心燈的村坊被認(rèn)為武藝高深，英勇無(wú)比，該村坊具有強(qiáng)大的實(shí)力，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，連海盜也不敢貿(mào)然侵犯?！坝⑿蹮簟钡拿Q(chēng)也由此而得。

后記

海鹽滾燈，作為最具有地方特色的江南民間表演藝術(shù)之一，從產(chǎn)生至今不斷傳承發(fā)展，曾經(jīng)繁榮，也經(jīng)歷過(guò)沉寂，見(jiàn)證了輝煌。海鹽滾燈以其獨(dú)特的風(fēng)格、技藝和深厚的歷史文化底蘊(yùn)而深受廣大群眾的喜愛(ài)，得到了專(zhuān)家學(xué)者的肯定和好評(píng)。如今，海鹽滾燈已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，海鹽縣也被命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。    2006年，浙江省文化廳、浙江省財(cái)政廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于認(rèn)真做好(浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū))編纂出版工作的通知》；2009年，浙江省文化廳又下發(fā)了《關(guān)于做好(浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū))第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目編纂出版工作的通知》。叢書(shū)的出版，將集中反映浙江省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)的成果。這是浙江省對(duì)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目保護(hù)的又_重大舉措。《海鹽滾燈》有幸成為從書(shū)中的一冊(cè)，這是省領(lǐng)導(dǎo)對(duì)海鹽滾燈的又_肯定和鼓勵(lì)。為此，海鹽縣文化局十分重視，立即著手建立了編撰小組。在浙江省文化廳和《叢書(shū)》編纂委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌指導(dǎo)下，編撰小組成員不遺余力，抓緊開(kāi)展工作，走村訪(fǎng)戶(hù)，搜集資料，嚴(yán)格按“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)”編纂出版方案和有關(guān)文件要求，充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的成果認(rèn)真編寫(xiě)。本書(shū)初稿的編寫(xiě)歷經(jīng)半年，后又經(jīng)編撰小組多次修改補(bǔ)充，方送《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)》編纂委員會(huì)有關(guān)專(zhuān)家審閱，得到了吳露生老師的指導(dǎo)與幫助。全體編撰小組人員力求精益求精，前后共五易其稿，方才付梓。    本書(shū)在編撰過(guò)程中參考或引用了顧希佳《祭壇古歌與中國(guó)文化》(人民出版社2000年1月版)；顧永芝《藝術(shù)概論》(江蘇古籍出版社1989年8月版)；朱巖《海鹽贏政二十五年》(北京大學(xué)出版社2010年10月版)；徐思燕《奉賢滾燈集成》(百家出版社2007年1月版)；何濟(jì)麟《滾燈需要?jiǎng)?chuàng)新》(2008年11月上海奉賢民間滾燈藝術(shù)節(jié)滾燈藝術(shù)研討會(huì)論文)；《中國(guó)民族民間舞蹈集成·浙江卷》(中國(guó)舞蹈出版社1990年10月版)；《海鹽縣文化工作論文集》(2006年1月版)；《海鹽縣志》(浙江人民出版社1992年3月版)；《澉浦鎮(zhèn)志》(中華書(shū)局2001年9月版)。海鹽縣文化館陳家龍拍攝和提供了歷年來(lái)所積累的大量照片資料(署名照片除外)，美術(shù)干部張二巍繪制了部分圖片，周珠法、周樂(lè)訓(xùn)、胡永良、王德生、陳關(guān)榮、萬(wàn)桂芳等提供了寶貴資料，謹(jǐn)在此一并致謝。    由于我們編寫(xiě)水平有限，難免存在遺漏或謬誤之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。    編者    2011年2月

編輯推薦

《海鹽滾燈》試圖從海鹽滾燈的歷史淵源和沿革、海鹽滾燈的道具制作和服飾、海鹽滾燈的套路和表演特色、海鹽滾燈的音樂(lè)伴奏和特色、海鹽滾燈的傳承人和道具制作藝人、海鹽滾燈的文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值、海鹽滾燈的保護(hù)與展望等多個(gè)方面，對(duì)海鹽滾燈作一個(gè)全面介紹，并進(jìn)行初步的探討，力求使《海鹽滾燈》不僅成為介紹海鹽滾燈的通俗讀物和普及資料，也能成為深入研究海鹽滾燈道路上的鋪路石和敲門(mén)磚。

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