木活字印刷技術(shù)

內(nèi)容概要

　　瑞安的木活字印刷技術(shù)與畢異發(fā)明的活字印刷術(shù)一脈相承，以瑞安東源村為集中地，在王氏家族中傳承下來。它嚴格遵循古法，選取上好的棠梨木刻字，刻的是老宋體、繁體字，主要用于印刷宗譜。關(guān)鍵功夫在于刻字有刀法，撿字有口訣，排版有格式，印刷有講究。

書籍目錄

總序
前言
序言
中國古代印刷技術(shù)的發(fā)展
壹 中國印刷技術(shù)的早期文明
貳 宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明與影響
叁 元代木活宇印刷術(shù)的應(yīng)用與傳播
肆 清代木活字印刷的回響
浙江瑞安的木活字印刷技術(shù)
壹 瑞安的木活字印刷技術(shù)概況
貳 木活字印刷技術(shù)在瑞安的傳承歷史
叁 木 活字印刷技術(shù)在瑞安存續(xù)的社會條件
木活字印刷技術(shù)的工藝特點
壹 木活字雕刻技術(shù)
貳 撿宇排版方法
叁 印刷與后期制作
木活字印刷的譜師與譜牒文化
壹 譜師的前世今生
貳 譜師的手藝與譜牒文化
叁 圓譜祭祖習(xí)俗
木活字印刷技術(shù)的代表性傳承人
壹 國家級代表性傳承人
貳 其他傳承人名錄
木活字印刷技術(shù)的傳承傳播
壹 遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)與歷史意義
貳 遺產(chǎn)的保護與傳承
叁 遺產(chǎn)的展示與宣傳
附錄：瑞安木活字印刷技術(shù)大事記
主要參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　3.東源王氏家族木活字印刷技術(shù)的傳播瑞安木活字印刷技術(shù)的傳承是歷史延續(xù)的民間行為，它的主要特征是扎根農(nóng)村，依靠家族、家庭的紐帶，或父子傳承，或同姓房份帶徒傳授。在歷史流變的過程中，東源王氏家族這項木活字印刷技術(shù)也逐漸隨聯(lián)姻和鄰里關(guān)系，逐步授藝于外姓、外村甚至外縣人，在一些外姓家族中也傳承了數(shù)代?！　⊥ㄟ^姻親關(guān)系傳授技藝，是這個群體傳承擴大的主要途徑，東源王氏家族向曹村林氏家族傳播木活字印刷技術(shù)就是一個典型例子?！　≡跂|源《太原郡王氏宗譜》和曹村《柏葉林氏宗譜》中，有清一代，王、林兩姓雙方族人有功名或殷富之家的聯(lián)姻較多，這可能與曹村歷史上盛行讀書傳統(tǒng)，頻出狀元、進士，號稱“進士之鄉(xiāng)”，而東源王家亦多讀書之人和鄉(xiāng)紳，講究門當(dāng)戶對、榮宗耀祖的攀親意識有關(guān)?，F(xiàn)木活字印刷技術(shù)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人林初寅，祖上數(shù)代都有學(xué)業(yè)紳名，高祖林培英，曾祖林崇修，祖父林上德都為讀書之人。其中，在東源《王氏宗譜》中撰寫自記，敘述兄弟合力，以修譜發(fā)家致富的王寶忠，娶的就是曹村西山下（今西前村）林培英親堂兄武舉人林錦榮的長女：　　《王氏宗譜》寶忠條載：“妣，本邑三十七都曹村西山下武舉人林錦榮公長女?！薄读质献谧V》錦榮條載：“生子三女二，長適四十四都平陽坑?xùn)|岙邑庠生王寶忠。”　　而王寶忠的長兄鶴嶙，則將自己的大女兒嫁給了林錦榮伯伯林王秀的曾孫林上德：　　《王氏宗譜》鶴嶙條載：“女二，長翠花，適本邑三十七都曹村西山下國學(xué)生林崇修公長子，名敬明（注：《林氏宗譜》載其名上德，諱敬明）?！　　读质献谧V》上德條載：“配四十四都平陽坑?xùn)|岙王氏儒士名疇（注：鶴嶙字）公女?！薄　∩系轮恿謺r生，時生次子林初寅，林初寅與東源王家的“銓”字輩是姻親血緣的表兄弟關(guān)系?！　摹读质献谧V》兩次修譜記載中，可以看出東源王氏家族向曹村林氏家族傳授木活字印宗譜技術(shù)的關(guān)系?，F(xiàn)存林初寅家族的光緒十九年（1893年）《柏葉林氏宗譜》，署名“王就正堂梓輯”，“王就正堂”是林初寅祖母王翠花的兄弟、東源名譜師王魯（乙垣）的譜局堂號。林家傳得木活字印宗譜的技術(shù)后，名其譜局堂號為“林問禮堂”。到民國六年（1917年）《柏葉林氏宗譜》再修的時候，署名則是“平陽坑王就正堂、西山下林問禮堂同梓輯”，該譜的“續(xù)修譜序”落款為：“裔孫時生育卿氏謹撰，同東岙舅父王乙垣梓輯”，可見木活字印刷手藝通過姻親關(guān)系的影響和傳承歷史?！　　?/pre>








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