出版時(shí)間:2012-5 出版社:浙江攝影出版社 作者:何平 編 頁(yè)數(shù):184
內(nèi)容概要
《江南絲竹/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)》編著者何平等。
江南絲竹是廣泛流傳于汀浙滬一帶的民間器樂(lè),素有“人間仙樂(lè)”的美譽(yù)。主要樂(lè)器有二胡、笛子、揚(yáng)琴、琵琶、鼓板、笙和三弦,合奏時(shí)在突出豐要樂(lè)器二胡、笛子的基本原則下,其他樂(lè)器靈活自如、相互對(duì)比烘托,默契協(xié)調(diào),韻味獨(dú)特。其曲調(diào)優(yōu)美淳樸,清新悅耳,輕快明朗,綺麗幽雅,曾在江南地區(qū)十分流行。圍際友人曾贊譽(yù)它為“中國(guó)式的輕音樂(lè)”。
書(shū)籍目錄
總序
前言
序言
江南絲竹的歷史與沿革
壹 江南絲竹名稱(chēng)的由來(lái)
貳 江南絲竹溯源
叁 江南絲竹沿革
江南絲竹的藝術(shù)特色
壹 皿南絲竹的音樂(lè)特征
貳 江南絲竹的演奏風(fēng)格
叁 江南絲竹的樂(lè)隊(duì)組合形式
江南絲竹與其他音樂(lè)的關(guān)系
壹 江南絲竹與戲曲音樂(lè)
貳 江南絲竹與說(shuō)唱音樂(lè)
叁 南絲竹與各類(lèi)歌曲
江南絲竹的主要演奏曲目及其代表性傳承人
壹 江南絲竹的主要演奏曲目來(lái)源
貳 杭州市江南絲竹傳統(tǒng)曲譜手抄本
盎 江南絲竹杭州的代表性傳承人
江南絲竹的現(xiàn)狀與保護(hù)
壹 江南絲竹的現(xiàn)狀
貳 各地對(duì)江南絲竹的保護(hù)情況
叁 江南絲竹的傳承與發(fā)展
后記
參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
江南絲竹的形成與發(fā)展同它特定的歷史條件、地理與人文環(huán)境,以及海派音樂(lè)博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)息息相關(guān)。在其形成和發(fā)展的過(guò)程中,江南絲竹曾與這一地域的戲曲、說(shuō)唱歌舞、器樂(lè)、宗教音樂(lè)等音樂(lè)形式相互影響,進(jìn)而形成風(fēng)格鮮明卻又難以用言語(yǔ)形容的江南音韻?! 疽肌拷辖z竹與戲曲音樂(lè) 江南是戲曲音樂(lè)繁盛之地。明代的張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中提到“教女戲先習(xí)絲竹”的場(chǎng)景。由此可見(jiàn),江南絲竹早已與戲曲相關(guān)聯(lián)?! ∶髑鍟r(shí)期曾盛行于江南各地的家樂(lè)班,《明清家樂(lè)研究》中列出:蘇南(無(wú)錫、蘇州、揚(yáng)州、南京、常熟、武進(jìn)、昆山、太倉(cāng)等),浙東北(紹興、杭州、嘉興、平湖、湖州等),滬上(松江、上海、嘉定)三地共有家樂(lè)班二百三十八家。表演內(nèi)容主要以戲曲、歌舞、器樂(lè)為主,所用絲竹樂(lè)器包括琵琶、箏、阮、簫、管、提琴、拍板等?! ⊥砬鍟r(shí)期則以“堂名”較為盛行,多以吉祥、富貴等作為堂名的雅號(hào),如“福壽班”等,主要應(yīng)用于喜慶宴會(huì)(做壽、婚嫁)人家之邀,到喜慶之家的廳堂設(shè)位排座進(jìn)行清唱。成員一般由六至八人組成,表演內(nèi)容一般是以演唱昆曲、攤簧,演奏絲竹、打擊類(lèi)樂(lè)器為主,演唱的內(nèi)容則是以昆曲折子戲、單散曲目和民間流行時(shí)曲為主,用絲竹樂(lè)器伴奏,并常將一些戲曲常用曲牌如[八板]、[小開(kāi)門(mén)]、[三六]、[玉娥郎]之類(lèi)作為單純的絲竹演奏,以用于與喜慶活動(dòng)相關(guān)的“坐樂(lè)”或“行樂(lè)”程序?! ?/pre>圖書(shū)封面
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