浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書

前言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史文明的寶貴記憶，是民族精神文化的顯著標(biāo)識，也是人民群眾非凡創(chuàng)造力的重要結(jié)晶。保護和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于建設(shè)中華民族共同的精神家園、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)人類文明延續(xù)具有重要意義。    浙江作為華夏文明的發(fā)祥地之一，人杰地靈，人文薈萃，創(chuàng)造了悠久璀璨的歷史文化，既有珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有同樣值得珍視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她們博大精深，豐富多彩，形式多樣，蔚為壯觀，千百年來薪火相傳，生生不息。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是浙江源遠流長的優(yōu)秀歷史文化的積淀，是浙江人民引以自豪的寶貴文化財富，彰顯了浙江地域文化、精神內(nèi)涵和道德傳統(tǒng)，在中華優(yōu)秀歷史文明中熠熠生輝。    人民創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人民。為傳承我們的文化血脈，維護共有的精神家園，造福子孫后代，我們有責(zé)任進一步保護好、傳承好、弘揚好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不僅是一種文化自覺，是對人民文化創(chuàng)造者的尊重，更是我們必須擔(dān)當(dāng)和完成好的歷史使命。對我省列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的項目一項一冊，編纂“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”，就是履行保護傳承使命的具體實踐，功在當(dāng)代，惠及后世，有利于群眾了解過去，以史為鑒，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加自珍、自愛、自覺；有利于我們面向未來，砥礪勇氣，以自強不息的精神，加快富民強省的步伐。    黨的十七屆六中全會指出，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，維護民族文化基本元素，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承，共同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。這為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作指明了方向。我們要按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，繼續(xù)推動浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)，與社會各方共同努力，傳承好、弘揚好我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為增強浙江文化軟實力、推動浙江文化大發(fā)展大繁榮作出貢獻！

內(nèi)容概要

　　甌繡因溫州古為甌地而得名。甌繡歷史悠久，唐宋時期，民間女子已精于女紅，明清時較發(fā)達，百余年前，出現(xiàn)了繡鋪（坊）。經(jīng)過一代又一代藝人們的不斷探索、創(chuàng)新、傳承，終形成了構(gòu)圖精煉、繡理分明、針腳齊整、針法多變、繡面生動、色彩鮮艷悅目的特點，被譽為“中國六大名繡”之一。

書籍目錄

總序
前言
甌繡概述
【壹】甌繡的形成和發(fā)展
【貳】甌繡的特色
【叁】甌繡的價值和歷史地位
甌繡的材料、工具與繡制流程
【壹】材料
【貳】工具
【叁】工序
甌繡針法與方言中的甌繡術(shù)語解釋
【壹】針法
【貳】方言中的甌繡術(shù)語解釋
甌繡的品種類別
【壹】實用品類
【貳】觀賞品類
甌繡畫師的貢獻
【壹】近代甌繡著名畫師
【貳】當(dāng)代甌繡著名畫師
甌繡藝代表人物及作品
【壹】近代甌繡著名繡藝師
【貳】當(dāng)代甌繡著名繡藝師
保護與傳承
【壹】甌繡保護現(xiàn)狀
【貳】傳承發(fā)展前景
附錄
【壹】陶山繡女
【貳】畬族彩繡
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    1.學(xué)術(shù)價值。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，甌繡繡品題材廣泛，內(nèi)涵豐富，有人物、走獸、翎毛、花果等七八百個品種。它們通過諧音、象征等手法，多有喜慶、長壽、吉祥的寓意，故具有民俗學(xué)等學(xué)術(shù)研究價值。 2.藝術(shù)價值。甌繡的制作過程融蘇繡等多種技法，針法從傳統(tǒng)針法到創(chuàng)新針法多達幾十種，繡品密、齊、平、光、巧，以繡人物見長，深得人們的喜愛。特別是畫片，百年前就被選為藝術(shù)禮品，稍后成了富家客廳的掛件。到了20世紀(jì)70年代，國外藏家曾以三十萬美元購得《紅樓十二金釵圖》。畫片多次參加國內(nèi)外各種藝術(shù)展覽，并作為國禮饋贈外國貴賓，可見甌繡是極具欣賞價值的藝術(shù)收藏品。 3.經(jīng)濟價值。舊時，甌繡是城鄉(xiāng)家庭婦女的副業(yè)收入之一。20世紀(jì)50年代溫州甌繡廠組建后，專業(yè)人員和外加工人員達到兩千五百多人，加工點從溫州城區(qū)延伸到周邊多個縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。到了80年代，出口訂單接踵而來，年產(chǎn)值曾達到二百六十一萬九千四百元，良好的經(jīng)濟效益不但惠及地方，也為國家?guī)硪还P可觀的外匯收入。

后記

刺繡在中國源遠流長，它是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與民族精神。    溫州古稱“甌”，素有“百工之鄉(xiāng)”的美譽。甌繡工藝能以“甌”冠名，可見其獨特的藝術(shù)地位。    我的母親從小就學(xué)會刺繡，為開設(shè)在五馬街的何華興繡鋪代工多年。后來進了溫州甌繡廠做繡工，使得我從小就目睹了甌繡的繡制情況。說實在話，刺繡是很費眼力的活，看似坐著，但整天坐著，不停地飛針走線，其辛苦是常人無法體會的。且付出與收入不成正比，繡藝師們?nèi)珣{對甌繡的熱愛與事業(yè)心堅持下來。    隨著社會經(jīng)濟的多元化，刺繡隨同其他工藝美術(shù)品種被收益更高的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品所取代，慢慢地淡出人們的視線。于是我便萌生了客觀地記錄存在于甌越大地的關(guān)于刺繡的人、事、物的前世今生，還原一段輝煌與困惑交織的歷史，希望能給溫州社會的發(fā)展及溫州人的生活帶來些許啟迪，因而有了《溫州刺繡》一書問世(“溫州鄉(xiāng)土文化書系”之一種，浙江攝影出版社出版)。今特對該書中絲繡的章節(jié)予以調(diào)整，對老藝人們再次提供的材料進行比對確認(rèn)，同時，增加了針法技藝與傳承等相關(guān)內(nèi)容，以突出甌繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值與地位。    畬族的刺繡獨具民族特色，是甌繡的組成部分，故附錄予以介紹，使甌繡更有分量。    在《溫州甌繡》付梓之際，謹(jǐn)向接受采訪、提供資料的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、甌繡繡藝師及其家屬表示深深的感謝(不再一一指名)。    我從小就接觸甌繡，但畢竟沒有從事這一行當(dāng)。如今邊問邊學(xué)邊寫，疏漏欠缺在所難免，還望行家指正。    作者2010年元月

編輯推薦

《溫州甌繡》由胡春生編著：刺繡歷史悠久，溯源可自文身始，然后發(fā)展為舊時女紅之必修課。隨著各地一代代民間巧手的不斷創(chuàng)新并融入民風(fēng)民俗，逐漸形成色彩、技法一針法一極具地域特色的京、蘇、蜀、粵、湘、甌六大名繡。

圖書封面

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