探索希伯來文明

內(nèi)容概要

　　《探索古文明書系：探索希伯來文明》作為世界文明的一個(gè)源頭文化，希伯來文明對(duì)世界的影響是巨大的和深刻的。從縱向看，希伯來文明在紀(jì)元之初孕育了基督教，到了14、15世紀(jì)又為歐洲文藝復(fù)興的出現(xiàn)起到了中介作用，到了近代又為資本主義的到來，特別是現(xiàn)代金融業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了不可代替的作用。從橫向看，希伯來文明借著猶太民族在世界各地的散居以及基督教的廣泛傳播，對(duì)當(dāng)代世界各民族的文化都產(chǎn)生過巨大影響，盡管其影響有直接的，也有間接的，但沒有受其影響的文化幾乎不存在。

書籍目錄

第一章 影響世界的進(jìn)程
　一、獨(dú)特的民族
　一、希伯來文明
　二、希伯來文明的傳播
第二章 偉大民族的誕生
　一、希伯來民族的誕生
　一、定居迦南
　三、統(tǒng)一王國(guó)
　四、王國(guó)的分裂
　五、希臘化時(shí)代
第三章 希伯來宗教
　一、希伯來宗教
　二、倫理一神教
第四章 為公義而呼喚
　一、先知是誰
　二、先知運(yùn)動(dòng)
　三、先知思想
第五章 猶太思想標(biāo)徽
　一、歷史個(gè)性
　二、宗教皈依
　三、哲學(xué)領(lǐng)悟
　四、文字殿堂
　五、人本主義
第六章 圣經(jīng)文學(xué)
　一、圣經(jīng)文學(xué)
　二、先知文學(xué)
　三、啟示文學(xué)
　四、智慧文學(xué)
　五、圣經(jīng)文學(xué)的魅力
第七章 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)
　一、視學(xué)習(xí)如敬神
　二、民族文化的載體--學(xué)校
　三、猶太中心
第八章 猶太節(jié)日習(xí)俗
　一、猶太歷
　二、安息日
　三、逾越節(jié)
　四、除酵節(jié)
　五、住棚節(jié)
　六、五旬節(jié)
　七、獻(xiàn)殿節(jié)（光明節(jié)）
　八、贖罪日
　九、普珥節(jié)
　十、猶太節(jié)日
　結(jié)語 強(qiáng)大的凝聚力
　參考書目
　跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   一、獨(dú)特的民族 眾所周知，一種文明的獨(dú)特性與創(chuàng)造這一文明的民族獨(dú)特性是緊密聯(lián)系在一起的。因此，談起希伯來文明不能不首先涉及創(chuàng)造希伯來文明的猶太民族。何為猶太民族？這個(gè)貌似簡(jiǎn)單的問題，實(shí)際上并不簡(jiǎn)單。它向人們提出的是一個(gè)如何界定猶太人的問題。猶太民族作為世界上一個(gè)十分獨(dú)特的民族，其獨(dú)特性首先表現(xiàn)在對(duì)民族起源的認(rèn)知上。從民族起源一般意義上來說，猶太民族顯然是美索不達(dá)米亞兩河流域諸民族的一員，猶太人的族長(zhǎng)亞伯拉罕就出生在這一地區(qū)。從種族上看，猶太民族理應(yīng)是閃米族 的一個(gè)組成部分。然而，猶太民族并不以此作為界定民族組成的標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，我們今天所說的猶太人已不是一個(gè)種族單一的民族。例如，在今天的以色列，人們卻可以看到不同膚色和明顯屬于不同種族的各類猶太人，其中尤以來自埃塞俄比亞的“黑色”猶太人最為引人注目。這一現(xiàn)象表明種族并不能成為對(duì)猶太民族的唯一界定。其次，血緣關(guān)系也不是界定猶太人身份的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在很大程度上，或者說作為一種更為重要的標(biāo)志，對(duì)猶太人界定是基于一種文化上的認(rèn)同，具體說是以信仰（即以一神為基本信仰的猶太教）為界進(jìn)行區(qū)分。只有在文化上具有同一性的人才被視為猶太人。據(jù)此，出生在美索不達(dá)米亞地區(qū)的亞伯拉罕由于信仰一神而被視為猶太民族的始祖。其父母則由于不同信仰而被永遠(yuǎn)排斥在猶太民族的大家庭之外。此外，即使父母均為猶太人的人一旦信仰猶太教以外的任何宗教，便不再被認(rèn)為是猶太人了。從這一意義出發(fā)，我們似乎可以得出這樣的結(jié)論：猶太民族是由一些自我選擇成為猶太人的人組成的一個(gè)人類群體，因?yàn)闊o論從理論上說還是從實(shí)際出發(fā)，任何不想成為猶太人的人只要選擇猶太教以外的任何一種宗教作為自己的信仰便走出了猶太人的行列。難怪人們一直把猶太民族看成是一個(gè)文化共同體。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)十分重要，因?yàn)椋谙蛭覀冋f明文化對(duì)于猶太民族極端重要的同時(shí)，向人們揭示了猶太民族數(shù)千年來散而不亡的深層原因。事實(shí)上，猶太歷史已經(jīng)表明猶太人的祖先就是一些追求一種信仰的人們。猶太民族在形成之初，文化認(rèn)同就已經(jīng)在發(fā)揮重要作用。猶太史學(xué)家阿巴·埃班對(duì)此形象地說猶太人是一個(gè)“只忠于一位神，一本書，一種信仰”的民族。這種獨(dú)特的、以文化認(rèn)同為主要標(biāo)準(zhǔn)的民族認(rèn)知的做法顯然對(duì)希伯來文明的發(fā)展和留存起到了積極的作用，也使猶太民族成為人類歷史上一個(gè)特別注重文化的民族。

編輯推薦

《探索希伯來文明》之所以成為一個(gè)影響世界進(jìn)程的文明在于他的一個(gè)重要特征，善于吸收其他民族的文化。猶太人的歷史進(jìn)程與其他民族相比最大相徑庭的一點(diǎn)在于它的不斷遷徒和不斷流散，從而在文化空間上形成了散存世界的文化景觀。

圖書封面

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