探索希伯來文明

出版時間:2012-3  出版社:太白文藝出版社  作者:徐新  頁數:180  字數:150000  

內容概要

  《探索古文明書系:探索希伯來文明》作為世界文明的一個源頭文化,希伯來文明對世界的影響是巨大的和深刻的。從縱向看,希伯來文明在紀元之初孕育了基督教,到了14、15世紀又為歐洲文藝復興的出現起到了中介作用,到了近代又為資本主義的到來,特別是現代金融業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了不可代替的作用。從橫向看,希伯來文明借著猶太民族在世界各地的散居以及基督教的廣泛傳播,對當代世界各民族的文化都產生過巨大影響,盡管其影響有直接的,也有間接的,但沒有受其影響的文化幾乎不存在。

書籍目錄

第一章 影響世界的進程
 一、獨特的民族
 一、希伯來文明
 二、希伯來文明的傳播
第二章 偉大民族的誕生
 一、希伯來民族的誕生
 一、定居迦南
 三、統(tǒng)一王國
 四、王國的分裂
 五、希臘化時代
第三章 希伯來宗教
 一、希伯來宗教
 二、倫理一神教
第四章 為公義而呼喚
 一、先知是誰
 二、先知運動
 三、先知思想
第五章 猶太思想標徽
 一、歷史個性
 二、宗教皈依
 三、哲學領悟
 四、文字殿堂
 五、人本主義
第六章 圣經文學
 一、圣經文學
 二、先知文學
 三、啟示文學
 四、智慧文學
 五、圣經文學的魅力
第七章 學習傳統(tǒng)
 一、視學習如敬神
 二、民族文化的載體--學校
 三、猶太中心
第八章 猶太節(jié)日習俗
 一、猶太歷
 二、安息日
 三、逾越節(jié)
 四、除酵節(jié)
 五、住棚節(jié)
 六、五旬節(jié)
 七、獻殿節(jié)(光明節(jié))
 八、贖罪日
 九、普珥節(jié)
 十、猶太節(jié)日
 結語 強大的凝聚力
 參考書目
 跋

章節(jié)摘錄

版權頁:   插圖:   一、獨特的民族 眾所周知,一種文明的獨特性與創(chuàng)造這一文明的民族獨特性是緊密聯(lián)系在一起的。因此,談起希伯來文明不能不首先涉及創(chuàng)造希伯來文明的猶太民族。何為猶太民族?這個貌似簡單的問題,實際上并不簡單。它向人們提出的是一個如何界定猶太人的問題。猶太民族作為世界上一個十分獨特的民族,其獨特性首先表現在對民族起源的認知上。從民族起源一般意義上來說,猶太民族顯然是美索不達米亞兩河流域諸民族的一員,猶太人的族長亞伯拉罕就出生在這一地區(qū)。從種族上看,猶太民族理應是閃米族 的一個組成部分。然而,猶太民族并不以此作為界定民族組成的標準。事實上,我們今天所說的猶太人已不是一個種族單一的民族。例如,在今天的以色列,人們卻可以看到不同膚色和明顯屬于不同種族的各類猶太人,其中尤以來自埃塞俄比亞的“黑色”猶太人最為引人注目。這一現象表明種族并不能成為對猶太民族的唯一界定。其次,血緣關系也不是界定猶太人身份的唯一標準。在很大程度上,或者說作為一種更為重要的標志,對猶太人界定是基于一種文化上的認同,具體說是以信仰(即以一神為基本信仰的猶太教)為界進行區(qū)分。只有在文化上具有同一性的人才被視為猶太人。據此,出生在美索不達米亞地區(qū)的亞伯拉罕由于信仰一神而被視為猶太民族的始祖。其父母則由于不同信仰而被永遠排斥在猶太民族的大家庭之外。此外,即使父母均為猶太人的人一旦信仰猶太教以外的任何宗教,便不再被認為是猶太人了。從這一意義出發(fā),我們似乎可以得出這樣的結論:猶太民族是由一些自我選擇成為猶太人的人組成的一個人類群體,因為無論從理論上說還是從實際出發(fā),任何不想成為猶太人的人只要選擇猶太教以外的任何一種宗教作為自己的信仰便走出了猶太人的行列。難怪人們一直把猶太民族看成是一個文化共同體。認識這一點十分重要,因為,它在向我們說明文化對于猶太民族極端重要的同時,向人們揭示了猶太民族數千年來散而不亡的深層原因。事實上,猶太歷史已經表明猶太人的祖先就是一些追求一種信仰的人們。猶太民族在形成之初,文化認同就已經在發(fā)揮重要作用。猶太史學家阿巴·埃班對此形象地說猶太人是一個“只忠于一位神,一本書,一種信仰”的民族。這種獨特的、以文化認同為主要標準的民族認知的做法顯然對希伯來文明的發(fā)展和留存起到了積極的作用,也使猶太民族成為人類歷史上一個特別注重文化的民族。

編輯推薦

《探索希伯來文明》之所以成為一個影響世界進程的文明在于他的一個重要特征,善于吸收其他民族的文化。猶太人的歷史進程與其他民族相比最大相徑庭的一點在于它的不斷遷徒和不斷流散,從而在文化空間上形成了散存世界的文化景觀。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   內容還挺詳實的,不過還是有些少了,對其生活習俗介紹不夠,不過本質的東西還是抓住了
 

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