經(jīng)典藏書

出版時間:2012-6  出版社:花山文藝出版社  作者:禾火  頁數(shù):263  字數(shù):170000  
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前言

《論語》是儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄??鬃?公元前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,是我國古代著名的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃铀枷?、學(xué)說的精華,比較集中地見之于《論語》一書?!墩撜Z》的內(nèi)容,以倫理教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面,從中可以看出孔子對政治的見解、對社會的理想、對教育的主張,也可看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。    《論語》一書集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵——仁,它是一切理論的中心,所有關(guān)于“禮”、“樂”的規(guī)范,都不過是手段,是為實現(xiàn)“仁”這一道德的最后完善而服務(wù)的。作為最高的道德原則,“仁”統(tǒng)率著忠、恕、孝、悌、寬、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅等諸多道德規(guī)范。這些道德規(guī)范,不僅有著極為普遍的進步意義,而且達到了一個相當(dāng)?shù)母叨???梢哉f,《論語》對中國歷史的影響,是無論如何估計都不過分的,它的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向都早已融人了我們民族的血液,沉潛在我們的生命之中,熔鑄成了我們民族的個性。    《論語》言簡意賅,哲理深蘊,發(fā)人深省,不少語句,經(jīng)歷代沿用,已成為格言或成語。東漢時把《論語》列為七經(jīng)之一,宋代把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為四書??鬃訉χ袊鐣挠绊懯蔷薮蟮?,《論語》一書在中國文化史上占據(jù)著十分重要的地位。    編者

內(nèi)容概要

《論語》言簡意賅,哲理深蘊,發(fā)人深省,不少語句,經(jīng)歷代沿用,已成為格言或成語。東漢時把《論語》列為七經(jīng)之一,宋代把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為四書??鬃訉χ袊鐣挠绊懯蔷薮蟮模墩撜Z》一書在中國文化史上占據(jù)著十分重要的地位。

書籍目錄

學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進第十
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   學(xué)而第一 《論語》的篇名都是用第一章第一句開頭兩個字或三個字來起的,這叫摘字名篇?!墩撜Z》全書中以“子日”起首的有七篇,因此這些篇的篇名就選用“子日”之后的兩三個字,以便相互區(qū)分?!墩撜Z》是孔子及其弟子的日常言行錄。論,即編排;語,即言語。《論語》是我國第一部語錄體散文結(jié)集,是儒家經(jīng)典作品之一?,F(xiàn)在通行的《論語》有二十篇,內(nèi)容以倫理、教育為主。 “學(xué)而”篇分為十六章,包括孔子語錄九章,有子三章,曾子兩章,子夏、子貢各一章。本篇內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)、為人與道德修養(yǎng)等方面,也有部分論政的語錄。包括“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)習(xí)方法,孝悌為本的仁學(xué)基礎(chǔ),不斷反省的進德手段,“節(jié)用而愛人,使民以日寸”的治理國家的方法,“無友不如己者”的交友原則,“慎終追遠”的盡孝原則,“溫良恭儉讓”的行己作風(fēng),安貧樂道、敏行慎言的君子之德,推己及彼、舉一反三的治學(xué)能力等等。 1.1子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!有朋自遠方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”【注釋】 ①子:古代對男子的敬稱。《論語》中“子日”的“子”都是指孔子,猶言先生??鬃樱ü?51—前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,是我國古代著名的思想’家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想、學(xué)說,對我國思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大和極為深遠的影響??鬃訉W(xué)而不厭,誨人不倦,一生以教育為己任,門下弟子三千,其中有名望和有成就的有七十二人。 ②說:同“悅”,高興、快樂。 ③慍:怨恨、惱怒。 ④君子:古代有道德有學(xué)問有作為的人,或有官職、地位高的人,都可稱為“君子”?!咀g文】 孔子說:“學(xué)了以后又按時溫習(xí),不也很高興嗎!有朋友從遠方來到,不也很快樂嗎!人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎!” 1.2有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!” 【注釋】 ①有子:孔子的學(xué)生。姓有,名若。 ②弟:同“悌”,指弟弟要尊敬兄長。 ③道:指做人的準則與規(guī)范。 ④與:同“歟”,語氣詞。 【譯文】 有子說:“假如為人孝順父母,尊敬兄長,卻喜好觸犯上級,這樣的人是很少見的;不喜好觸犯上級,卻喜好造反作亂,這樣的人是沒有的。君子專心致力于根本,根本確立了,做人的準則與規(guī)范也就產(chǎn)生出來了。孝順父母又尊敬兄長,大概就是仁的根本吧!” 1.3子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”【注釋】 ①令色:意為裝出一副和顏悅色的面孔。 【譯文】 孔子說:“花言巧語,裝出一副和顏悅色的面孔,這種、人就必定缺少仁德了?!?1.4曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

編輯推薦

《經(jīng)典藏書書系:論語(全本)》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的?!督?jīng)典藏書書系:論語(全本)》是中國古代儒家的一部重要經(jīng)典,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手,具體作者已難考定,但它集中地反映了孔子的思想。《經(jīng)典藏書書系:論語(全本)》由禾火編譯。

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