優(yōu)等生一定要知道的

內(nèi)容概要

　　《“讀·品·悟”優(yōu)等生必知國(guó)學(xué)智慧書系：優(yōu)等生一定要知道的典故》是舉世聞名的東方“圣經(jīng)”之一，是光照千秋的中華文化瑰寶，是修身、齊家、治國(guó)、平天下的重要思想源泉?！　∽鳛橐徊?jī)?yōu)秀的語錄體散文集，《論語》以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！丁白x·品·悟”優(yōu)等生必知國(guó)學(xué)智慧書系：優(yōu)等生一定要知道的典故》用輕松新穎的形式，深入生動(dòng)地解讀《論語》中的典故，幫助同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)和理解孔子的思想精華，汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)略語言藝術(shù)的魅力，感悟人生智慧的啟迪。

書籍目錄

A 哀公問政 B 暴虎馮河 不恥下問 不患無位 不事小道 不信鬼神 不知肉味 C 察言觀色 成人之美 D 簞食瓢飲 當(dāng)仁不讓 道聽途說 道與六藝 德者有言 F 發(fā)憤忘食 樊遲敬神 富貴浮云 富貴人欲 G 割雞焉用牛刀 古今學(xué)者 觀過知仁 過勿憚改 過猶不及 H 和而不同 后生可畏 禍起蕭墻 J 己所不欲，勿施于人 既來之，則安之 季氏違禮 既往不咎 見利思義 見賢思齊 舉一反三 君子不器 君子德風(fēng) 君子固窮 君子三戒 君子喻義 君子之過 K 克己復(fù)禮 寬則得眾 L 里仁為美 M 每事問 夢(mèng)見周公 民富國(guó)強(qiáng) 名正言順 Q 祁奚薦賢 巧言亂德 取信于民 R 冉有濟(jì)私 人各有志 任重道遠(yuǎn) 如臨深淵 S 三人之行 三十而立 三思后行 三省吾身 殺身成仁 上行下效 少者懷之 升堂入室 逝者如斯 四海兄弟 四體不勤，五谷不分 歲寒知松柏 T 泰而不驕 聽言觀行 W 往者不諫 為政以德 溫故知新 聞一知十 文質(zhì)彬彬 問一得三 吾少也賤 X 鄉(xiāng)原德賊 性近習(xí)遠(yuǎn) 朽木不雕 學(xué)而不厭 學(xué)無常師 Y 言必信，行必果 顏回好學(xué) 仰之彌高 一言興邦 益者三友 有教無類 欲速則不達(dá) 原思拒富 原憲歸隱 Z 朝聞夕死 知與不知 知者樂水 子產(chǎn)英明 子貢論德 子禽釋疑

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   魯國(guó)季氏家族到了季康子的時(shí)候，權(quán)力發(fā)展到了頂峰，完全控制了魯國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍政大權(quán)。這時(shí)，孔子的學(xué)生冉有和子路分別擔(dān)任了季家的總管和費(fèi)城縣令。 一天，季康子找來冉有商議，準(zhǔn)備攻打魯國(guó)毗鄰的小國(guó)顓臾。冉有到底是孔子的得意門生，頗受孔子的熏陶，所以一聽季康子的想法，覺得不太合理。照這個(gè)想法去做，必定要挨孔子的批評(píng)?？墒?，作為季家的總管，冉有又不得不為季家利益著想。這樣一想，又覺得季家這樣做似乎未嘗不可。所以，盡管冉有內(nèi)心有點(diǎn)矛盾，有些猶豫，但最終還是順從了季康子的建議。 不過，冉有還是擔(dān)心這事將受孔子的譴責(zé)，就找來子路一起拜見孔子，以便探明孔子的意向。冉有不敢直說，只是很委婉地說季家將對(duì)顓臾這個(gè)國(guó)家有點(diǎn)事情要做。 這完全是含蓄、委婉的外交辭令?？鬃右宦牨銜缘闷渲械膴W妙，所以，孔子馬上表明自己的態(tài)度：“這件事情，恐怕你做得太過分了！顓臾這個(gè)小國(guó)，乃是當(dāng)年周武王分諸侯時(shí)建立起來的，位于中國(guó)東方的邊疆，當(dāng)時(shí)那些還沒有開發(fā)的部落都是由顓臾主管。而今，顓臾已有好幾百年的歷史了，凡在版圖以內(nèi)的都是周室的封國(guó)，其君臣都是周室的社稷之臣，為什么要派兵攻打呢？” 冉有聽了，急忙辯解說：“這是季家的主張，我和子路都不是這樣想的?！?孔子聽了，一邊嚴(yán)肅批評(píng)，一邊曉之以理：“冉有呀！據(jù)我所知，大至一個(gè)國(guó)家，小至一個(gè)家庭，不怕財(cái)物少而怕不均衡，不怕貧窮而怕不安定。這是因?yàn)榫饬司蜔o所謂貧窮，和合了就沒有多寡的問題，安定了就不存在傾危了。若是這樣，一個(gè)國(guó)家就穩(wěn)定繁榮了！” 孔子說到這里，顯得有點(diǎn)激動(dòng)。他分析說：“而今你們兩位在季家當(dāng)輔佐，卻沒有使別人信服，所以別人就不來跟魯國(guó)結(jié)交納好。更糟糕的是，現(xiàn)在弄得魯國(guó)內(nèi)部分崩離析，各打算盤，這是遲早要崩潰的呀！此刻，你們不勸告季家自救自保，反而蠢蠢欲動(dòng)，希望通過向外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來轉(zhuǎn)移內(nèi)部的注意力，我擔(dān)心的是，季家最大的煩惱和憂愁并不在顓臾這個(gè)邊遠(yuǎn)的小國(guó)家，而是在于季氏自己的蕭墻之內(nèi)呀！” 果然不出孔子所料，季家內(nèi)部不久就發(fā)生了爭(zhēng)端禍亂。

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《優(yōu)等生一定要知道的典故》是舉世聞名的東方“圣經(jīng)”之一，是光照千秋的中華文化瑰寶，是修身、齊家、治國(guó)、平天下的重要思想源泉。

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