張燈鐵筆

內(nèi)容概要

　　傳統(tǒng)的封泥，是印章早期實(shí)用過程中抑壓后的印蛻。是以反文的印模（母）鈐于特制的膠泥之上顯現(xiàn)正文，以固封流傳信函、物品等，以作信用標(biāo)識與保密之用。若制作紙上文本以廣流傳，則需要用拓制的方式呈現(xiàn)其正文效果，其拓本與封泥一致而文字纔條與印模（母）的反文殘條有粗細(xì)之剔。而張燈的封泥印，則是將印模（母）刻成正文，再鈐抑在紅膠泥上，制成反文的封泥樣式，待晾干后，即成為『封泥印』，蘸印泥直接鈐在紙上，呈現(xiàn)印章鈐出后的效果。然其不同之處，在于經(jīng)過了正-反-正的幾道程序后，即正文的印模（母）抑壓在膠泥上，朱文變成白文的反文，白文變成朱文的反文，其綾條有了各自相反的變化，亦即朱文變白文后纔條會變粗，白文變朱文后錢條會變細(xì)。這一粗一細(xì)的微妙變化，加上抑鈐于膠泥上之后邊闌的隨機(jī)變形，會使最后鈐出的印拓有了諸多意外的變化效果。我想，這正是『封泥印』異于傳統(tǒng)封泥與傳統(tǒng)石材治印的異趣之處。

作者簡介

　　張燈，本名張愛國，宇甕山，號包天齋主。山西太原人。一九四四年生，一九六七年畢業(yè)于山西大學(xué)外語系。曾就職于教育部門、政協(xié)系統(tǒng)。愛好詩書，癡迷篆刻，現(xiàn)為山西省書協(xié)篆刻委員會特邀委員、黃河印社社長。主要著作有《甕山詩草》、《毛澤東印傳》、《包天齋印話》等。

書籍目錄

《蘭亭序封泥印譜》
王羲之
永和九年
歲在癸丑
山陰
修禊事也
群賢畢至
少長咸集
崇山峻嶺
茂林修竹
清流激湍
映帶左右
流觴曲水
一觴一詠
暢釵幽情
天朗氣清
惠風(fēng)和暢
仰觀宇宙俯察品類
游目騁懷
極視聽之娛
樂
取諸懷抱
晤言一室之內(nèi)
因寄所托
放浪形骸之外
取舍萬殊
靜躁不同
欣于所遇
快然自足
不知老之將至
情隨事遷
俯仰之間
修短隨化
死生亦大矣
痛
一死生為虛誕
齊彭殤為妄作
后之視今猶今之視昔
非心
世殊事異
興懷
其致一也
后記
《道德經(jīng)碑刻印譜》

圖書封面

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