傅山行草五言律詩

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　　傅山（1607-1684），初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，別號很多，有真山、僑山、朱衣道人等。陽曲（今山西太原）人?！　「瞪绞乔宄踔膶W(xué)者，涉獵極廣。同時代人評價他“學(xué)究天人、道兼仙釋”“博極群書、時稱學(xué)?！?。不僅如此，傅山還精通醫(yī)術(shù)，尤其擅長婦科?？滴跏四?，朝廷開博學(xué)鴻詞科，傅山被當(dāng)?shù)毓賳T舉薦，但他借口有病，堅辭不赴。當(dāng)?shù)毓賳T將他硬抬往北京，最終在北京近郊因傅山堅決不入城而只得作罷，體現(xiàn)了傅山的錚錚傲骨?！　「瞪揭簧顬槿怂Q道的還是他的書法藝術(shù)。與同一時代的王鐸相同，在書法實踐上，傅山也是以狂放的草書為最高成就的。但是，不可否認的是傅山對傳統(tǒng)技法的研究深度難以與王鐸等同時代書家相提并論?？梢哉f，傅山在掌握了書法的基本技法后，便進入了出以己意的自覺創(chuàng)作。傅山的書法以強烈的人格感染力和橫掃千軍的氣勢掩蓋了技法上的不足。傅山的書法注重個性的渲泄，肆意揮灑，氣勢磅樽，不受任何成法制約，這也體現(xiàn)了他提出的“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的審美標準。　　傅山性格剛烈，極具氣節(jié)，如他評價趙孟俯云“薄其人，遂惡其書”。就是因為他認為趙孟俯降元失節(jié)。所以我們認為，傅山對書法的理解首先是建立在人格之上的，而他在教育兒孫書法時說“作字先作人，人奇字自古”也體現(xiàn)了他的這種以人格為上的評定標準?！　　缎胁菸逖怨旁娋怼房v二五點四厘米，橫三三六點八厘米，雖為小字，但氣勢雄強，用筆生動流暢，不斤斤拘泥于細節(jié)；結(jié)字多變，是傅山代表作之一。

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