青春讀書課 第一卷-成長的歲月

前言

在閱讀好書中構(gòu)建自己的精神家園    (一)    簡直不敢相信，這厚厚的七大卷書競出自于一位普通的中學(xué)老師一人之手?！揖庍^類似的中學(xué)生課外讀物：《新語文讀本》。我們是動員了十多位朋友，先后折騰了兩年，才編出來的，其中的艱苦，我是深有體會的。因此，我懂得這數(shù)百萬字的分量。    對于一直在關(guān)注、思考中學(xué)語文教育的我，這套書更有一種特殊的意義。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在許多重要的教育理念、編輯思想上，我，以及我們《新語文讀本》的朋友與這套書的編者嚴(yán)凌君確有相通之處，自有一種志同道合的欣慰感，在某種程度上，這是反映了一種共同或類似的教育思潮的：而當(dāng)我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)老師的思考有許多屬于他自己的獨(dú)立創(chuàng)造與開拓，更是感到由衷的喜悅。這正是我要感激嚴(yán)凌君先生以及他的學(xué)生的：他們的試驗激發(fā)與深化了我的思考。    因此，我十分樂意為這套書寫序，也借此向嚴(yán)老師，以及所有處在教育第一線的語文老師們，表示我最大的敬意。因為只有他們，才是中國語文教育改革的主力，如果不能保證中學(xué)語文老師自由言說的權(quán)利，不能充分發(fā)揮他們的積極性與創(chuàng)造性，并且落實到他們的具體教學(xué)實踐中，中國的教育改革，就會如有些老師所擔(dān)心的那樣，僅僅成為一陣喧囂。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；中學(xué)語文教育改革的成敗，全系于語文老師的文化、精神素質(zhì)和主動精神。嚴(yán)凌君老師編寫的課外閱讀教材和他主持的深圳育才中學(xué)“青春讀書課”的成功，之所以如此令人振奮，就是因為這是期待已久的第一線老師的個性化的言說，是他們對中國語文教育的思考與追求的獨(dú)立表達(dá)；而且我知道，像嚴(yán)凌君這樣的已經(jīng)或準(zhǔn)備發(fā)出自己的聲音，并在努力實踐的老師，其絕對量并不小，而且將會越來越多。這正是中國語文教育改革的希望所在，也是這套讀本的獨(dú)特價值所在。    (二)    嚴(yán)老師說，他的讀書課和他編的教材，都是他送給學(xué)生的“禮物”。聽聽學(xué)生的反應(yīng)，是不能不為之感動的——“讀書課給予了我們一個和偉人交流的機(jī)會和氛圍，再不是和網(wǎng)友胡侃，不是包圍在數(shù)理化的題海里，不是每天重復(fù)過著日子，平庸地思考。它讓我知道世界上還有這么一群人，在思考著這么一些問題，發(fā)現(xiàn)原來世界并不像自己想象的那么簡單，知道原來我們祖先是這樣一步一步地走向文明……老師的一句解說讓我們恍然大悟，豁然開朗，引起太多太多的思考——我們到底為什么活著？自由的意義是什么？……原來活在這個世界上，不僅需要知識，還需要那么一點精神支柱；我終于懂得，不僅需要知識武裝自我，還需要有精神來升華自我?！?   這里，涉及一個非常重要的問題：中學(xué)教育究競意味著什么？我們知道，中學(xué)階段，正是人生的起始，是人的個體生命的“童年”。而中學(xué)生活與人際關(guān)系的相對單純，無邪，明亮，充滿理想，就使得中學(xué)更是人生中的夢之鄉(xiāng)，它不可重復(fù)，留下的卻是永恒的神圣記憶：一個人有、還是沒有這樣的神圣記憶，是大不一樣的。中學(xué)階段當(dāng)然需要學(xué)習(xí)知識，但更要通過知識的學(xué)習(xí)，構(gòu)筑一片屬于自己的精神家園，即使帶有夢幻色彩，卻會為終生精神發(fā)展墊底，成為照耀人生旅程的精神之光；而且可以時時反顧，是能夠反歸的生命之根。    嚴(yán)老師正是從構(gòu)建學(xué)生精神家園這一大視野，去思考與設(shè)置他的中學(xué)閱讀教育的作用與方式的。他提出了兩個非常有意思的概念：“平面的生活”與“立體的生活”即“第二種生活”。所謂“平面的生活”是受具體時空限制的，是偏于肉體的，物質(zhì)的；而“立體的生活”則是精神的，心靈的生活，是超越時空的。中學(xué)生就其平面生活而言，顯然是狹窄有限的；但卻可以通過書籍這個秘密通道，打破時空的限制，穿梭古今，漫游于人類所創(chuàng)造的精神空間，這不僅極大地擴(kuò)展了學(xué)生的精神生活面，而且也極大地提高了學(xué)生精神生活的質(zhì)量：在與創(chuàng)造人類與民族精神財富的大師、巨人的對話中，重新經(jīng)歷他們在書中所描述的生活，自會達(dá)到一種前所未有的精神境界。    由此而形成了一個基本理念：“在閱讀好書中構(gòu)建自己的精神家園”。這一理念是貫穿全書的。    嚴(yán)老師的這套讀本共分七卷，按我的理解，似乎可以分為三大板塊。一至三卷《成長的歲月——我的學(xué)生時代讀本》《心靈的日出——青春心智生活讀本》與《世界的影像——文學(xué)理想啟蒙讀本》，某種程度上可以視為“生命讀本”，是和學(xué)生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長過程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認(rèn)識自己和自己賴以生存的世界。其中又貫穿著兩個教育理念：“成長的權(quán)利”與“敬畏青年”。嚴(yán)老師滿懷激情地這樣寫道：“從出生到大學(xué)畢業(yè)，一個人要用二十幾年來求學(xué)，在這個期間，他無須對社會有所貢獻(xiàn)，他的任務(wù)就是學(xué)習(xí)、成長”，于是就有了“成長之美”與“成長的感覺”，更重要的是，還有“成長的權(quán)利”：“兒童的權(quán)利，就是探索、發(fā)現(xiàn)和成長的權(quán)利”。而“青春時代不只是為了成年生活做準(zhǔn)備，它本身就是一種生活，最多的夢想，最純的情感，最強(qiáng)的求知欲，最真的人生態(tài)度……讓我們一邊欣賞自己青春的美，一邊為自己的未來播種”。應(yīng)試教育的最大問題正是在于對孩子仰望天空的幻想的權(quán)利的剝奪，對好奇、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競爭，打磨年輕人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學(xué)生變成一個“成熟”的庸人。嚴(yán)老師的讀本所要做的工作，不過是要把“屬于孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長。    第四卷《古典的中國——日常生活人性讀本》，第五卷《白話的中國——20世紀(jì)人文讀本》，第六卷《人類的聲音——世界文化隨筆讀本》，則可以視為“文化讀本”。嚴(yán)老師也自有獨(dú)特的理解與處理：講中國古代文化，他強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生“看中國人如何詩意地棲居在大地上”，“知道中國民族文化的好處，才能高高興興地做一個中國人”。他認(rèn)為，引導(dǎo)青年學(xué)生“閱讀20世紀(jì)白話文本”，“就是認(rèn)識20世紀(jì)的中國，從文字上為百年中國把脈”。這是剛剛過去的歷史，與“現(xiàn)在的中國”的現(xiàn)實生活有著血肉聯(lián)系，對于今天的學(xué)子是更為休戚相關(guān)，也更重要的：“書籍一定要與人痛癢相關(guān)才值得去讀”。而講到外國文化，他這樣開宗明義：“人所具有的，我都具有。世界，是我們共有的世界；一切的文化都有我的一份；一切的聲音，都有我的音量”。他要引導(dǎo)學(xué)生建立一種“人類的家園”意識：一切非本民族的文化都不是“它者”，而是“我”的一個部分；“我”也應(yīng)該對人類文化的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)。    第七卷《人間的詩意——人生抒情詩讀本》，是以“詩歌”為“青春讀書課”系列讀本作“結(jié)”，這里包含著對“詩”與“年輕的生命”的內(nèi)在聯(lián)系的深刻理解：“幾乎在每一個人的人生中，都有一段詩意盎然的歲月，仿佛只有詩歌才能述說滿腹的心思、書寫對生活最初的感應(yīng)。每個年輕人天生的就是詩人”。嚴(yán)老師所要做的，正是要恢復(fù)詩歌本身，以及中學(xué)詩歌教學(xué)所應(yīng)具有的神圣地位。從整套書系的結(jié)構(gòu)上看，這顯然是一個提升：將所有的閱讀，思考，討論，都升華為純凈而豐厚的心靈的詩。    這不僅是對生活的詩意的把握，更是對語言的詩意的感悟?！皾h語家園”是“精神家園”題中應(yīng)有之義：母語，是一個人存在的永遠(yuǎn)的皈依。引導(dǎo)中學(xué)生感悟漢語之美，感受正確而自如地用漢語表達(dá)自己的快樂，建立與母語的血肉聯(lián)系，將母語所蘊(yùn)含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造起自己的精神家園。這是中學(xué)語文教育的根本，也是嚴(yán)老師這套讀本的歸結(jié)點：這里充滿著思想之美、文學(xué)之美與語言之美，相信孩子們會喜歡它，戍年人，我們這些教育工作者，也能從中受到許多啟示。    錢理群

內(nèi)容概要

灌注人性關(guān)懷，涵蓋從童年到少年、青年的成長歷程中所涉及的26個人生主題。選文講究人情、人性之美，有打動人心的效果，能較好地幫助少年學(xué)生確立健全的自我意識，初步理解社會生活，促成他們喜歡讀書，學(xué)會對人情、人道的感動。讓成長中的孩子感受到生命的愛與溫暖，從而更加熱愛生活。

書籍目錄

上編 孩了你慢慢來
 一個孩子的詩園
 一個孩子的詩園(4首)【英國】斯蒂文森
 新月集(4首) 【印度】泰戈爾
 我的城市(4首) 【德國】雷丁
 我走在布滿雛菊的天上(3首)【西班牙】洛爾卡
 籬笆那邊(5首) 【美國】狄金森
 我很小的時候【芬蘭】卡亞拉
 雪白的墻【中國】梁小斌
 我是一個任性的孩子【中國】顧城
 天籟童心
 當(dāng)世界年紀(jì)還小的時候(3則)【德國】于爾克·舒比格
 伊索寓言(3則) 【古希臘】伊索
 拉封丹寓言詩(2首) 【法國】拉封丹
 鷹的遺言【意大利】達(dá)·芬奇
 美麗的龍(4則)【奧地利】福·泰格特霍夫
 孩子你慢慢來
 你的筷子好溫暖(5則)【中國】張曉風(fēng)
 查爾斯【美國】雪利·杰克遜
 怎樣教育你的媽媽【蘇聯(lián)】艾拉·伊萬諾娃
 孩子你慢慢來(4則) 【中國】龍應(yīng)臺
 ……
下編 成長的故事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   當(dāng)世界年紀(jì)還小的時候（3則） 當(dāng)世界年紀(jì)還小的時候，我們可以重新設(shè)計世界，當(dāng)世界年紀(jì)還小的時候，一切是可能的。人的流浪叫旅行，旅行很有意思，整座城市的流浪會不會更有意思？獅子的吼聲就像一個離家出走的孩子，它迷失在遠(yuǎn)方，回不了家，最后被一只老鼠收養(yǎng)，可是老鼠的吱吱聲又被迫棄家出走，躲在遠(yuǎn)方，聽老鼠發(fā)出獅子的吼聲，感到新生的幸福。別人不相信你，這種事情常常發(fā)生，你怎么辦——像南瓜一樣，默默地成長。 于爾克·舒比格，1936年生于瑞士，職業(yè)是心理治療師，業(yè)余寫書。 流浪的城市 有一座城市叫做阿拉瓦德，它坐落在蔚藍(lán)的海邊。突然有一天，它不留痕跡地消失了。最早發(fā)現(xiàn)這件事的是個男人，他正要去城里探望他年老的母親。他登上山丘，山丘上原本有座塔樓。塔樓不見了，煙囪也不見了，整個阿拉瓦德消失得無影無蹤。海邊，原本阿拉瓦德所在的地方空蕩蕩的，只剩下一條條空街道縱橫交錯。 “阿拉瓦德消失了，沒有留下任何痕跡，也沒有看到任何這方面的報道?！蹦腥讼耄八欢ㄊ浅弥谝购蜐忪F走的。” 那人決定去找尋這座城市。他四處走，到處問：“你們看到阿拉瓦德了嗎？”沒有人碰到過這座城市?！鞍⒗叩拢　彼镀坪韲荡蠼?。即使是在容不下一座村莊的峽谷里，人們也可以聽到他的叫聲。 “也許阿拉瓦德在離開的時候沒有留意邊界線，它是已經(jīng)到了國外?！蹦侨讼搿Ｓ谑撬チ瞬煌膰覍ふ?。 十年后的一天，他突然看到一座在他的地圖上沒有標(biāo)注的村莊。他以為自己迷路了，所以向一個正在趕家畜的年輕人問路：“這條路是通往卡沙羅沙的嗎？” “也許是吧。”年輕人回答道。 “你不是這里的人嗎？” “不是的?！蹦贻p人回答道，“這里經(jīng)常變換地方?！?那人想這個年輕人_定是大腦有點問題。不過他還是像以往那樣問了他的問題：“有沒有一座城市從這里經(jīng)過呢？” “一座城市？它叫什么名字呢？” “阿拉瓦德?！?“我不知道這個城市。它是什么樣子的？” “在這座城市里有工廠、教堂、醫(yī)院、學(xué)校、酒吧、商店、橋梁、停車場。” “這里經(jīng)常漂過一座座城市。”年輕人說，‘‘也漂過一座座村莊。有時候還有單獨(dú)的房子漂過。如果我要記住所有的名字和所有的塔樓、橋梁，我會被忙死的?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
引導(dǎo)中學(xué)生感悟漢語之美，感受正確而自如地用漢語表達(dá)自己的快樂，建立與母語的血緣聯(lián)系，將母語所蘊(yùn)含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造起自己的精神家園，這是中學(xué)語文教育的根本，也是嚴(yán)凌君這套讀本的歸結(jié)點：這里充溢著思想之美、文學(xué)之美與語言之美，相信孩子們會喜歡它，成年人，我們這些教育工作者，也能從中受到許多啟示。    ——北京大學(xué)教授  錢理群    假如三十五年前我能讀到這樣一套書，我不會是現(xiàn)在這個樣子。現(xiàn)在我讀了這套書，依然感到內(nèi)心深處發(fā)生了一些微妙的變化。    ——作家  莫言    《青春讀書課》是難得的閱讀寶庫。這套書文化視野開闊，編選者身手不凡，志向遠(yuǎn)大。作為一個求學(xué)者，無論將來固定于什么專業(yè)，都需要這種廣博和扎實的閱讀，如果僅僅為了應(yīng)試而讀書，機(jī)械地讀幾篇課文，那就會錯失精神上成長的良機(jī)。在一個聲像網(wǎng)絡(luò)時代，這套書的出現(xiàn)顯然有著更為深遠(yuǎn)的意義。    ——作家  張煒    縱觀全部選文，主編者很好地把握了中學(xué)生生理、心理成長過程中對文化、思想的特殊需求，這種素質(zhì)教育方式的成果，在未來的幾年里就能顯現(xiàn)出來。    ——北京大學(xué)教授  曹文軒    來自民間的聲音最為寶貴。如果一個人能在最想讀書的時候看到這套書，他們的讀書世界里就有了生氣，你一生都會懷想這段時光，因為它使你的人生充實和明朗。    ——學(xué)者  謝泳    “青春讀書課”是一門教你精神自由、讓你心靈自由的課。    ——深圳育才中學(xué)學(xué)生  楊建梁


編輯推薦
　  青春讀書課，滋養(yǎng)一生的語文課。呵護(hù)你成長的歲月，守望你心靈的日出，拓展人文視野，構(gòu)筑精神家園，打造一代“新青年”，為民族的未來播種。


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引導(dǎo)中學(xué)生感悟漢語之美，感受正確而自如地用漢語表達(dá)自己的快樂，建立與母語的血緣聯(lián)系，將母語所蘊(yùn)含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造起自己的精神家園，這是中學(xué)語文教育的根本，也是嚴(yán)凌君這套讀本的歸結(jié)點：這里充溢著思想之美、文學(xué)之美與語言之美，相信孩子們會喜歡它，成年人，我們這些教育工作者，也能從中受到許多啟示。 ——北京大學(xué)教授 錢理群 假如三十五年前我能讀到這樣一套書，我不會是現(xiàn)在這個樣子。現(xiàn)在我讀了這套書，依然感到內(nèi)心深處發(fā)生了一些微妙的變化。 ——作家 莫言 《青春讀書課》是難得的閱讀寶庫。這套書文化視野開闊，編選者身手不凡，志向遠(yuǎn)大。作為一個求學(xué)者，無論將來固定于什么專業(yè)，都需要這種廣博和扎實的閱讀，如果僅僅為了應(yīng)試而讀書，機(jī)械地讀幾篇課文，那就會錯失精神上成長的良機(jī)。在一個聲像網(wǎng)絡(luò)時代，這套書的出現(xiàn)顯然有著更為深遠(yuǎn)的意義。 ——作家 張煒 縱觀全部選文，主編者很好地把握了中學(xué)生生理、心理成長過程中對文化、思想的特殊需求，這種素質(zhì)教育方式的成果，在未來的幾年里就能顯現(xiàn)出來。 ——北京大學(xué)教授 曹文軒 來自民間的聲音最為寶貴。如果一個人能在最想讀書的時候看到這套書，他們的讀書世界里就有了生氣，你一生都會懷想這段時光，因為它使你的人生充實和明朗。 ——學(xué)者 謝泳 “青春讀書課”是一門教你精神自由、讓你心靈自由的課。 ——深圳育才中學(xué)學(xué)生 楊建粱




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