學(xué)習(xí)方法的哥白尼革命

前言

　　學(xué)習(xí)，作為一個(gè)詞，幾乎無(wú)人不曉。從上幼兒園的第一天起，孩子就可能會(huì)接觸這個(gè)詞。其實(shí)從生下來(lái)起，人就在實(shí)踐這個(gè)詞。再到后來(lái)，進(jìn)了學(xué)校，更成為職業(yè)學(xué)習(xí)者。但從小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)度的加深，學(xué)習(xí)時(shí)間的延伸，學(xué)習(xí)的問(wèn)題卻越來(lái)越多。直至今日，學(xué)習(xí)作為一種系統(tǒng)工程，竟陷入困境，乃至絕境。大家貌似都在學(xué)習(xí)，卻越來(lái)越不知道學(xué)什么和怎么學(xué)?！　W(xué)習(xí)成為我們這個(gè)時(shí)代最困惑的問(wèn)題。要命的是，這種困惑還會(huì)一代一代地延續(xù)下去，最終葬送我們這個(gè)學(xué)習(xí)歷史最悠久、學(xué)習(xí)旅途最漫長(zhǎng)的民族。這一點(diǎn)也不是危言聳聽(tīng)。　　因?yàn)?，回望一下老祖宗，似乎他們?cè)缭趦?。千多年前’就悟出了學(xué)習(xí)的真諦，我們是如何一點(diǎn)一點(diǎn)地丟掉那些珍珠的呢？　　在古代，“學(xué)”和“習(xí)”不是一碼事，兩個(gè)字是應(yīng)該拆開(kāi)來(lái)理解的，所以在《論語(yǔ)》里孔子劈頭第一句就說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。關(guān)于這句話歷來(lái)也是解說(shuō)不清，對(duì)于“學(xué)”倒是基本一致，分歧在于對(duì)“習(xí)”的認(rèn)識(shí)，通常的解釋是：學(xué)到的東西要時(shí)常地加以復(fù)習(xí)。而實(shí)際的意思應(yīng)該是：學(xué)到的東西要時(shí)常地加以練習(xí)、實(shí)踐，也就是操作的意思。另外，“時(shí)”除了“時(shí)?！敝猓€有一層“適時(shí)”的意思，“適時(shí)”就不是被動(dòng)地順應(yīng)時(shí)間，而含有主動(dòng)地選擇（時(shí)間）?！　≈园岢隹追蜃?，絕不是為了唬人，而是因?yàn)榻裉煳覀兊慕逃w制已經(jīng)偏離了軌道，離先賢為我們求索出的正道相去甚遠(yuǎn)。正如學(xué)者薛涌所言：“在孔子以后，‘中華民族’的‘生命共同體’死了”，從這個(gè)意義上，薛先生認(rèn)為“我們的文化失敗了，我們?nèi)陨嬖谶@種失敗的痛楚之中。挖掘孔子的意義，是為了再給我們這個(gè)文明一次機(jī)會(huì)”。這是站在大文化的視野看問(wèn)題，而在我看來(lái)，與其說(shuō)是我們的文化失敗了，不如更直接地說(shuō)“我們的教育失敗了”，而且是大敗。因?yàn)槲幕墙K極的塔尖，是最后的制高點(diǎn)，而塔基是教育，是最初的出發(fā)點(diǎn)。沒(méi)有了教育，文化的傳承又從何而來(lái)？　　在孔子時(shí)代，已經(jīng)知道“學(xué)習(xí)”既包含“學(xué)”，也包含“習(xí)”，但兩千年之后，我們卻讓“學(xué)習(xí)”成為一個(gè)復(fù)合詞。五四開(kāi)始，我們進(jìn)行了歷史上最具顛覆性的文體改革，廢除文言文，實(shí)行白話文。白話文讓文言時(shí)代的大量單音節(jié)詞變成為雙音節(jié)詞，于是“學(xué)”與“習(xí)”便順理成章地近親結(jié)婚成為“學(xué)習(xí)”。但白話文的許多雙音節(jié)詞都伴生著語(yǔ)義的模糊性和偏向性，這種模糊性和偏向性具有先天性，。比如“是非”，原本包含著是與非，而今人用這個(gè)詞大都形容“非”。因此，“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞的天平也就偏向于“學(xué)”，“習(xí)”便成了附庸?！　∵@種語(yǔ)詞上的變化，并不止于語(yǔ)詞。變化往往始于變?cè)?，在我們?duì)母語(yǔ)的一再改造中，我們從文化母體中日益剝離，最終成為文化孤兒。我們從精確的“學(xué)”與“習(xí)”變成既全面又含混的“學(xué)習(xí)”后，孔子所代表的文化精神和教育精神便也一道失傳了。這種令人痛惜的失傳，隨著時(shí)間的推移逐漸加速，而且終將失控?！　∮谑牵覀兛吹轿覀兊暮⒆?，在僵化的應(yīng)試教育的牢籠中成為奴隸，他們只懂得打勾或打叉；于是，我們看到我們的孩子，在分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)體系中失去快樂(lè)、失去童年、失去生活；于是，我們看到曾經(jīng)把圓圈想像成蘋果和太陽(yáng)的少年，成為青年時(shí)只能把圓圈想象成硬幣，成為中年時(shí)只能把圓圈想像成橡皮圖章；于是，我們看到太多不愿看到的東西，看到中國(guó)人的創(chuàng)造力在一天天萎縮下去，看到精神世界在日甚一日地蒼白失血……　　正是在這種對(duì)于中國(guó)教育制度的濃重悲觀中，劉偉先生拿來(lái)了他的書(shū)稿《學(xué)習(xí)方法的哥白尼革命》，在展閱書(shū)稿的這些天，我每天在感知著一種富有沖擊力的思維。我是一個(gè)悲觀主義者，而劉偉則不同，他對(duì)我們的教育雖然充滿憂慮，但他比我樂(lè)觀。而且由于他長(zhǎng)期在教學(xué)一線，又不舍晝夜地思考教育的出路，所以他從解決方案入手切進(jìn)教育，總是顯得厚實(shí)。 我與劉偉認(rèn)識(shí)有些年頭了，他研究教育，我研究文化，經(jīng)常進(jìn)行關(guān)于文化和教育的對(duì)話，非常有意思的是，我們倆從兩個(gè)不同的方向各自出發(fā)，卻常常能在相同的地點(diǎn)交叉。我喜歡從文化角度觸及教育，他喜歡從教育角度反觀文化，雖殊途而同歸，時(shí)有高度共識(shí)。每次交流，都各有所獲?！　〖爸吝@本《學(xué)習(xí)方法的哥白尼革命》，我更是對(duì)他有了全面的了解。說(shuō)實(shí)話，我一直對(duì)作為一種方法論而存在的學(xué)習(xí)觀存有疑慮。十年前有一本轟動(dòng)一時(shí)的《學(xué)習(xí)的革命》，也不能讓我滿意，我以為，學(xué)習(xí)不僅是一種技術(shù)或者技巧，而是一種世界觀，是世界在人自身中內(nèi)化的結(jié)果。很多外在的所謂方法、訣竅等等都只是在做兜圈子運(yùn)動(dòng)。正如《易經(jīng)》中的…：易理”讓我著迷，但所謂“易術(shù)”則讓我看輕，覺(jué)得江湖術(shù)士的裝神弄鬼讓《易經(jīng)》降格。而曾經(jīng)的那本《學(xué)習(xí)的革命》，除了告訴我們“怎樣才能一天讀四本書(shū)，并且把它們記住；怎樣在四到八周內(nèi)掌握一門外語(yǔ)的核心內(nèi)容”等等玄而又玄卻無(wú)法兌現(xiàn)的技術(shù)，基本上是一本多余的書(shū)?！　е逃械囊蓱]看這部書(shū)稿，發(fā)現(xiàn)劉偉自有高明之處，他雖然仍然以“方式”、“方法”來(lái)破解學(xué)習(xí)問(wèn)題，但實(shí)際上跳出了方法論的窠臼，在朝向“學(xué)習(xí)觀”的內(nèi)在路徑。簡(jiǎn)單地說(shuō)他是由外向內(nèi)地掘進(jìn)，目標(biāo)在問(wèn)題的“圓心”上，而遠(yuǎn)非在問(wèn)題的外徑上周旋。這就讓他的書(shū)和那本過(guò)眼煙云的暢銷書(shū)拉開(kāi)了檔次?！　∵@本書(shū)由35篇隨筆構(gòu)成，分為六輯，為他的“學(xué)習(xí)觀”畫(huà)了一幅圖，因?yàn)橛辛肆鶄€(gè)側(cè)面，所以這幅圖是全息的。每篇只談一個(gè)問(wèn)題，而且是建設(shè)性地談，都可以單獨(dú)閱讀，所有隨筆構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。文字通俗易懂，盡量用講故事、說(shuō)人物、舉實(shí)例、引名言來(lái)說(shuō)明怎樣通過(guò)最高效的學(xué)習(xí)方法成為智慧的人。讀者對(duì)象是初中程度以上的各個(gè)層次、各種行業(yè)的讀者，幾乎包括了愛(ài)學(xué)習(xí)的所有人。讓我感興趣的是，劉偉主張“把學(xué)習(xí)變成研究”，在我看來(lái)，“把學(xué)習(xí)變成研究”正是回到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的本意，在這里“學(xué)習(xí)”與“研究”恰好對(duì)應(yīng)了孔子的“學(xué)”與“習(xí)”。把二者放在一起考察，并且擺正雙方的位置，其實(shí)才是真正打開(kāi)學(xué)習(xí)困境的鑰匙。從某種意義上，沒(méi)有了研究，學(xué)習(xí)也就沒(méi)有意義了。《禮記》中有“鷹乃學(xué)習(xí)”的句子，按許慎《說(shuō)文解字》的解釋，“習(xí)”的含義就是“數(shù)飛”，既是“數(shù)”飛，就不止飛一次兩次，而是許多次，從顫顫巍巍地飛，到一飛沖天。小鳥(niǎo)雖然沒(méi)有“學(xué)”飛翔課本，但通過(guò)雌鳥(niǎo)的身教加上“習(xí)”和“研究”，最后“數(shù)飛”而成?！苞椖藢W(xué)習(xí)”即是這本書(shū)的最好注腳?！　∽x這本書(shū)，于我而言也是一種學(xué)習(xí)，絕非謙詞。　　所以當(dāng)劉偉請(qǐng)我為他作序時(shí)，我覺(jué)得汗顏。但有了共鳴，卻是真切地興奮。并不揣冒昧地錄下來(lái)，算沒(méi)有白讀?！　∠嘈抛x到這本書(shū)的讀者也不會(huì)白讀?！　『扒铩　?011年1月于深圳無(wú)為居

內(nèi)容概要

　　學(xué)習(xí)，作為一個(gè)詞，幾乎無(wú)人不曉。從上幼兒園的第一天起，孩子就可能會(huì)接觸這個(gè)詞。其實(shí)從生下來(lái)起，人就在實(shí)踐這個(gè)詞。再到后來(lái)，進(jìn)了學(xué)校，更成為職業(yè)學(xué)習(xí)者。但從小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)度的加深，學(xué)習(xí)時(shí)間的延伸，學(xué)習(xí)的問(wèn)題卻越來(lái)越多。直至今日，學(xué)習(xí)作為一種系統(tǒng)工程，竟陷入困境，乃至絕境。大家貌似都在學(xué)習(xí)，卻越來(lái)越不知道學(xué)什么和怎么學(xué)?！　∮蓜ゾ幹摹秾W(xué)習(xí)方法的哥白尼革命》由35篇隨筆構(gòu)成，分為六輯，為他的“學(xué)習(xí)觀”畫(huà)了一幅圖，因?yàn)橛辛肆鶄€(gè)側(cè)面，所以這幅圖是全息的。每篇只談一個(gè)問(wèn)題，而且是建設(shè)性地談，都可以單獨(dú)閱讀，所有隨筆構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系?！秾W(xué)習(xí)方法的哥白尼革命》文字通俗易懂，盡量用講故事、說(shuō)人物、舉實(shí)例、引名言來(lái)說(shuō)明怎樣通過(guò)最高效的學(xué)習(xí)方法成為智慧的人。《學(xué)習(xí)方法的哥白尼革命》適合初中程度以上的各個(gè)層次、各種行業(yè)的讀者，幾乎包括了愛(ài)學(xué)習(xí)的所有人。

書(shū)籍目錄

序第一輯　成為杰出人才：你需要哪些本領(lǐng)？時(shí)代病：本領(lǐng)恐慌知識(shí)還不是力量知識(shí)巨變與系統(tǒng)智慧信仰與本領(lǐng)科學(xué)家與小提琴做人要做和諧的人美麗的心靈真話的魅力未來(lái)世界最需要什么樣的人才？第二輯　學(xué)習(xí)方法的哥白尼革命：把學(xué)習(xí)變成研究信息污染綜合癥你有救生圈嗎？學(xué)習(xí)方法的哥白尼革命知識(shí)超人：托夫勒愛(ài)因斯坦和"不朽的奧林匹亞科學(xué)院"你也可以成為諸葛亮第三輯　培養(yǎng)杰出人才：從娃娃抓起貧民窟的孩子孩子們的研究螞蟻說(shuō)了些什么？第四輯　成才之路：快樂(lè)的探索之旅跟著興趣走仰觀宇宙之大，俯察品類之盛貓是左撇子還是右撇子？快樂(lè)的發(fā)現(xiàn)之旅把課堂變成研究的樂(lè)園第五輯　研究方法：成才的關(guān)鍵元素周期律是怎樣發(fā)現(xiàn)的？彎曲的空間神與物游歐幾里德奇跡瞎子應(yīng)當(dāng)怎樣摸象？紙上得來(lái)終覺(jué)淺覺(jué)知此事要躬行第六輯　在研究狀態(tài)下生活枕上、廁上、馬上當(dāng)務(wù)之急：學(xué)好中文沖破英語(yǔ)魔咒在研究狀態(tài)下創(chuàng)業(yè)

章節(jié)摘錄

　　時(shí)代病：本領(lǐng)恐慌　　我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐　　慌，而是本領(lǐng)恐慌。　　——毛澤東　　工作、工作，哪里去找工作？　　2008年11月，深圳舉辦大學(xué)畢業(yè)生雙向選擇招聘會(huì)，出乎主辦者意料的是，全國(guó)一下子涌來(lái)15萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生、研究生、留學(xué)生，而招聘會(huì)只能提供2萬(wàn)職位。只見(jiàn)招聘現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，人山人海，擁擠不堪，每個(gè)招聘攤位前都排起了長(zhǎng)隊(duì)……　　我所在的單位要招聘一名普通文員，報(bào)紙上登出招聘廣告后，竟然有一百多位大學(xué)本科畢業(yè)生、研究生來(lái)應(yīng)聘，其中許多是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的。經(jīng)過(guò)筆試，挑出了十三位碩士學(xué)歷以上的畢業(yè)生參加面試。當(dāng)最后錄取了其中一位后，有兩位落選的女碩士競(jìng)流下了眼淚……　　據(jù)媒體報(bào)道，我國(guó)目前有幾百萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生和研究生找不到工作，這個(gè)數(shù)字還在逐年增加，2010年接近一千萬(wàn)。農(nóng)村近兩億的剩余勞動(dòng)力還在源源不斷地涌人城市，求職競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了白熱化的程度?！　〔粌H我國(guó)，當(dāng)今世界各國(guó)政府最頭疼的都是失業(yè)問(wèn)題。失業(yè)會(huì)引發(fā)貧富差距拉大、犯罪率上升、社會(huì)保障體系不堪重負(fù)、社會(huì)動(dòng)亂等一系列社會(huì)問(wèn)題，國(guó)家的穩(wěn)定與就業(yè)率密切相關(guān)。　　在南方出版社出版的《學(xué)習(xí)力》一書(shū)中，．美國(guó)一位父親發(fā)出了這樣的感慨：“每次我到幼兒園接女兒回家，望著她那無(wú)憂無(wú)慮的小臉蛋，我的擔(dān)憂就愈發(fā)沉重起來(lái)：可憐的孩子??！你知道不知道。許多年后，當(dāng)你踏入社會(huì)謀求一份辦公室普通文員的職位時(shí)，最少會(huì)有8個(gè)同胞與你競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)位置，其中包括兩個(gè)耶魯?shù)牟┦?、三個(gè)牛津的碩士，而另外三個(gè)則具有5年以上在跨國(guó)公司工作的經(jīng)驗(yàn)。到那個(gè)時(shí)候，如果你不能比他們更優(yōu)秀，就做好申請(qǐng)救濟(jì)金的準(zhǔn)備吧！”　　如果你問(wèn)問(wèn)周圍的朋友或同事，他們最感恐慌的是什么？十之八九是擔(dān)心下崗、職位競(jìng)聘、孩子就業(yè)等問(wèn)題，也就是擔(dān)心自己或孩子被競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰。就是那些有了穩(wěn)定工作的人，其中許多人也還在努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。就是各級(jí)官員，在社會(huì)飛速變化面前，也感到了本領(lǐng)不夠的巨大壓力。前些年，中共中央提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的號(hào)召，這說(shuō)明黨的執(zhí)政本領(lǐng)也不能適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展，急需提高?！　”绢I(lǐng)恐慌　　毛澤東曾經(jīng)在上世紀(jì)三十年代說(shuō)過(guò)：“我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！痹诋?dāng)今這個(gè)變化空前迅速、競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的時(shí)代，本領(lǐng)恐慌更加普遍和強(qiáng)烈了?！　”晃覈?guó)眾多媒體稱為“驚世才女”的石家莊才女王小平，在20011年她20歲的時(shí)候?qū)懥艘槐緯?shū)《本領(lǐng)恐慌》，書(shū)中認(rèn)為當(dāng)今是一個(gè)本領(lǐng)恐慌越來(lái)越普遍和強(qiáng)烈的時(shí)代。王小平分析了產(chǎn)生本領(lǐng)恐慌的原因、當(dāng)今和未來(lái)需要哪些本領(lǐng)、什么是最重要的本領(lǐng)等等。這本書(shū)一出版，立即城為暢銷書(shū)，上百家媒體爭(zhēng)相報(bào)道。可以說(shuō)，《本領(lǐng)恐慌》觸動(dòng)了我國(guó)大眾敏感的神經(jīng)?！　《嗌俎r(nóng)村打工青年因?yàn)槿狈Ρ绢I(lǐng)而掙扎在城市的最底層，生活相當(dāng)艱難；多少高學(xué)歷的畢業(yè)生因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代社會(huì)需要的本領(lǐng)而難以找到合適的工作；多少國(guó)企職工因缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的競(jìng)爭(zhēng)本領(lǐng)而下崗；多少藍(lán)領(lǐng)工人因缺乏職業(yè)技能而失業(yè)；多少公務(wù)員因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代行政管理本領(lǐng)而面臨職位競(jìng)聘的威脅；多少研發(fā)人員因?yàn)槿狈ψ灾鲃?chuàng)新本領(lǐng)而開(kāi)發(fā)不出原創(chuàng)性的成果；多少孩子因缺乏學(xué)習(xí)本領(lǐng)而上不了好的中學(xué)、大學(xué)；多少人因缺乏終生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)而跟不上時(shí)代的飛速發(fā)展……　　本領(lǐng)恐慌已經(jīng)成為當(dāng)代多發(fā)病和流行病，已經(jīng)威脅到每一個(gè)人。　　怎樣盡快獲得當(dāng)今和未來(lái)社會(huì)需要的本領(lǐng)，已成為每個(gè)人面臨的最緊迫問(wèn)題。　　奇缺人才　　令人驚奇的是，在職位競(jìng)爭(zhēng)空前激烈、許多大學(xué)生研究生找不到工作的同時(shí)，許多機(jī)構(gòu)，特別是高新科技企業(yè)和跨國(guó)公司又痛感招不到合適的人才，特別是高層次的綜合性人才，許多高新科技職位和高層管理職位空在那里無(wú)人能勝任。　　深圳有一家研制無(wú)線上網(wǎng)設(shè)備的通訊公司，曾經(jīng)在人才大市場(chǎng)連續(xù)擺攤?cè)齻€(gè)月，招聘試用了許多博士、碩士，但最終一位都沒(méi)錄用。公司人力資源部的經(jīng)理感嘆地說(shuō)：“這么多高學(xué)歷的畢業(yè)生，怎么就沒(méi)有一位我們滿意的人才呢？”　　如果和高新科技公司或跨國(guó)公司_的總經(jīng)理們聊聊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們最感痛苦的就是招不到合適的人才，特別是那種既懂專業(yè)又會(huì)管理、綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)、有開(kāi)拓精神和組織能力的人才更是難尋。他們想盡辦法到處挖人才，甚至借助專業(yè)的“獵頭公司”四處獵頭。美國(guó)一家高科技公司的老總發(fā)現(xiàn)歐洲某國(guó)有一家公司里有一位大人才，為了得到這位人才，他竟然把這家公司整個(gè)買下！　　這真是一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象！　　一方面是我國(guó)大量高學(xué)歷的畢業(yè)生找不到工作，另一方面是眾多知識(shí)型的高科技企業(yè)和機(jī)構(gòu)招不到合適的人才，如此強(qiáng)烈的對(duì)比說(shuō)明了什么呢？　　……

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