韓國漢文學(xué)史

內(nèi)容概要

　　《韓國漢文學(xué)史》乃韓國國學(xué)大師李家源1961年編著的朝鮮古典文學(xué)時期的漢文學(xué)史，繁體橫排本。《韓國漢文學(xué)史》中引用了不少朝鮮古典作家漢詩文作品，這也是第一本國內(nèi)出版的韓國韓文學(xué)史。

作者簡介

作者:(韓)李家源 譯者:趙季、劉暢

書籍目錄

緒論
　一、韓國漢文學(xué)史之定義
　二、韓國民族
　三、韓國漢文學(xué)與中國文學(xué)
　四、韓國漢文學(xué)概觀
第一章 邃古時代之漢文學(xué)（古朝鮮）
　一、俗曲
　二、漢體詩歌
　三、散文產(chǎn)生與神話系小說
第二章 北方反抗意識（高句麗）
　一、高句麗系民族
　二、三教之傳人
　三、俗曲
　四、漢體詩歌
第三章 南方浪漫思潮[一]（三國統(tǒng)一前之新羅）
　一、新羅系民族
　二、花郎思想之流布
　三、鄉(xiāng)歌
　四、鄉(xiāng)曲
　五、唐體詩歌
　六、說話系小說
第四章 南方浪漫思潮[二]（百濟(jì)）
　一、百濟(jì)系民族
　二、三教之傳人
　三、鄉(xiāng)歌
　四、鄉(xiāng)曲
　五、百濟(jì)文學(xué)之傳播倭國
第五章 南北思潮合流（三國統(tǒng)一后之新羅）
　一、合流經(jīng)過
　二、佛道末流之弊
　三、國學(xué)設(shè)置與讀書三品
　四、吏讀之政治性
　五、鄉(xiāng)歌
　六、唐體詩歌
　七、說話系小說
　八、賓貢諸子與韓國漢文學(xué)之確立
第六章 儒、佛思潮之交融[一]（高麗初期）
　一、高麗漢文學(xué)概觀
　一、高麗建國及其思想背景
　三、科舉制度之確立
　四、私學(xué)之興隆
　五、詞腦之老境美
　六、樂府之成立
　七、詩歌繁榮與作家群像
　八、散文文學(xué)之發(fā)展及著作
　九、傳奇系小說
第七章 儒、佛思潮之交融[二]（亡亂以后之高麗）
　一、文人之大受難期
　二、亂后文人之避世思想
　三、辭賦之出現(xiàn)
　……
第八章 佛、儒思潮之成熟期（李朝初至壬辰倭亂以前）
第九章 復(fù)古運(yùn)動輿經(jīng)世文學(xué)（壬辰倭亂以后）
第十章 社會問題之發(fā)生（光海朝）
第十一章 浪漫主義（仁祖反正以后）
第十二章 寫實(shí)主羲（英祖、正祖以后）
結(jié)語
譯后記

章節(jié)摘錄

　　10.贊佛頌之妙手　　高麗一代雖佛教隆盛，然僧侶作品多不傳世。今不可不推其贊佛妙手一然為代表。一然即《三國遺事》作者。雖無人稱他為詩僧，然其詩確至神妙之境。今從其眾多《贊詩》中擇二篇為例。《順道贊》：　　鴨泳春深渚草鮮，白沙鷗鷺等閑眠?！　『鲶@柔櫓一聲遠(yuǎn)，何處漁舟客到煙。（《三國遺事》卷三張1《興法第三·順道肇麗》）　　《元曉贊》：　　角乘初開三昧軸，舞壺終掛萬街風(fēng)。　　月明瑤石春眠去，門掩芬皇顧影空。（《三國遺事》卷四張　　18《義法第四，元曉不羈》）　　11.倒吹上枝之《落梨花》　　金坵（1211-1278）《落梨花》一絕，確為瑰麗無雙之作品。　　飛舞翩翩去卻回，倒吹還欲上枝開?！　o端一片黏絲網(wǎng)，時見蜘蛛捕蝶來。（《梁翁稗說》后集二張5）　　12.敘事詩《帝王韻記》　　李奎報《東明王篇》之后，以敘事詩著名者，惟李承休之《帝王韻記》。本書分馬上下二卷：上卷為七言，敘述中國歷代帝王，下卷敘述韓國歷代帝王。而下卷亦分兩部份：其一為七言之《東國君王開國年代》，其二為五言之《本朝君王世系年代》。原文割愛從略?！　?3.淡煙斜日之《永明寺》　　前述李混精通樂府，而其七言律詩《西京永明寺》亦妝點(diǎn)神妙，格律森嚴(yán)?！　∮烂魉轮猩灰?，永明寺前江自流?！　∩娇展滤⑼ルH，人斷小舟橫渡頭?！　￠L天去鳥欲何向，大野東風(fēng)吹不休?！　⊥挛⒚枱o處，淡煙斜日使人愁。（《東文選》卷一四《七言律詩》）　　14.楊花徒之《楊花辭》　　韓宗愈（1287-1354）仕途未達(dá)時，終日飲酒，醉而必吟《楊花辭》，故以“楊花徒”聞名：　　為文章務(wù)去俗氣，尤致意于詩。又喜談笑樽俎間，和氣油　　然可愛。其未達(dá)也，與一時名士相往還，群飲無虛日，號“楊花　　徒”。宗愈醉輒起舞，歌《楊花辭》日：　　待如晦清風(fēng)，　　飛揚(yáng)到黃閣中?！　∽R者異之。（《高麗史》卷一一〇張20《列傳第二三·韓宗愈》）　　……

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