豪放詞

前言

經(jīng)典，應(yīng)該說(shuō)是中華傳統(tǒng)文化的典范之作，充分體現(xiàn)關(guān)心社會(huì)和人民群眾的“經(jīng)世治國(guó)”精神。它包含的范圍十分寬泛：有古人關(guān)于天人合一的哲學(xué)思考、探索與總結(jié)；有歷代史學(xué)大家對(duì)當(dāng)世政治軍事、社會(huì)生活等各方面的真實(shí)記錄；也有古人抒發(fā)真情而傳唱至今的詩(shī)詞歌賦；還有那些匯集自身與前人經(jīng)驗(yàn)而成的、對(duì)后輩子孫的諄諄教誨之言。它們或蘊(yùn)含著古圣先賢們的智慧深見(jiàn)，或承載著古人對(duì)人生、世態(tài)的感悟感慨，或記錄著曾經(jīng)一幕幕真實(shí)的歷史過(guò)程……品讀這些經(jīng)典，如同飲啜醇酒，回味無(wú)窮。讀者可以從中收獲心得，換種角度重新品味當(dāng)前的生活；也能夠從中欣賞到古詩(shī)文的優(yōu)美，陶冶自己的性情；可以還原那些塵封已久的歷史場(chǎng)景，了解歷史的真相；甚至可以學(xué)習(xí)古人行文中的美意巧技，應(yīng)用到自己日常的遣詞造句之中，別有一番趣味。博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造就了一代代傾心盡力、總結(jié)提煉人類(lèi)智力成果精粹的學(xué)子。因此整理與復(fù)原中國(guó)經(jīng)典原籍，磋商舊學(xué)，培養(yǎng)新知，應(yīng)是我們今天的文化責(zé)任。我們應(yīng)該傳承與創(chuàng)新文化，引領(lǐng)可持續(xù)的發(fā)展。顯而易見(jiàn)，經(jīng)典的價(jià)值的確無(wú)可厚非。但它們產(chǎn)生的時(shí)空畢竟離我們已過(guò)遙遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)的有數(shù)千年以前的，近的至少也有一二百年。這就意味著，我們?cè)陂喿x古代經(jīng)典的時(shí)候，有必要進(jìn)行思索和選擇，選擇最適合我們閱讀、最有審美價(jià)值的部分，這樣才能讓閱讀更有收獲，讓讀書(shū)的體驗(yàn)更為舒心。“家藏四庫(kù)系列”叢書(shū)就體察到了讀者的這種需求。在各位讀者面前的這套叢書(shū)，本著選取經(jīng)典、還原經(jīng)典的原則，從經(jīng)典中選取最適讀的典籍，保留下最為精華的篇章，以高水平的文本質(zhì)量，將這道經(jīng)典大餐原汁原味地展現(xiàn)在讀者面前。輕松展卷，就開(kāi)始我們品味經(jīng)典的閱讀時(shí)間了。原文解讀既葆有古典的韻味，又讓讀者品讀原意；欄目安排既有作者簡(jiǎn)介、題解，交代作品背景，又有注釋、譯文、評(píng)析，深入地解讀作品；版面設(shè)計(jì)上則講究讓讀者賞心悅目。這套叢書(shū)對(duì)自己理念闡述得十分清晰：典籍中的經(jīng)典，精粹中的精華；原汁原味地將先賢智慧清晰呈現(xiàn)，做到真正地便于閱讀，加深理解。閱讀經(jīng)典，普及經(jīng)典，關(guān)注中國(guó)歷史文化的傳承與發(fā)展，為了中華民族文化的偉大復(fù)興。謹(jǐn)為這套叢書(shū)作序，以表致我們對(duì)文化發(fā)展前程的遠(yuǎn)望。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)匯集了自唐朝到清代的優(yōu)秀豪放派詞作，并配有眾多名家中肯、貼切的評(píng)說(shuō)，用專(zhuān)業(yè)的視角賞評(píng)這些詞作。

作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾，宋代著名詞人，豪放詞派的代表人物，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。

書(shū)籍目錄

卷一 敦煌曲子詞
敦煌曲子詞簡(jiǎn)介
酒泉子（每見(jiàn)惶惶）
生查子（三尺龍泉?jiǎng)Γ?br />菩薩蠻（敦煌古往出神將）
浣溪沙（五兩竿頭風(fēng)欲平）
浣溪沙（卷卻詩(shī)書(shū)上釣船）
定風(fēng)波二首
卷二 唐五代詞
李白
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
憶秦娥（簫聲咽）
張志和
漁歌子（西塞山前白鷺飛）
韋應(yīng)物
調(diào)笑令（胡馬）
李涉
竹枝詞（十二山晴花盡開(kāi)）
劉禹錫
浪淘沙（九曲黃河萬(wàn)里沙）
浪淘沙（八月濤聲吼地來(lái)）
浪淘沙（莫道讒言如浪深）
白居易
浪淘沙（隨波逐浪到天涯）
皇甫松
浪淘沙（灘頭細(xì)草接疏林）
摘得新（酌一卮）
韋莊
菩薩蠻（勸君今夜須沉醉）
喜遷鶯（街鼓動(dòng)）
李珣
漁歌子（楚山青）
定風(fēng)波（志在煙霞慕隱淪）
李曄
菩薩蠻（登樓遙望秦宮殿）
歐陽(yáng)炯
江城子（晚日金陵岸草平）
孫光憲
定西番（雞祿山前游騎）
毛文錫
甘州遍（秋風(fēng)緊）
卷三 北宋詞
潘閬
酒泉子（長(zhǎng)憶觀(guān)潮）
寇準(zhǔn)
陽(yáng)關(guān)引（塞草煙光闊）
柳永
夜半樂(lè)（凍云黯淡天氣）
鶴沖天（黃金榜上）
范仲淹
漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）
剔銀燈（昨夜因看蜀志）
歐陽(yáng)修
浣溪沙（堤上游人逐畫(huà)船）
朝中措（平山闌檻倚晴空）
蘇舜欽
水調(diào)歌頭（瀟灑太湖岸）
王安石
桂枝香（登臨送目）
浪淘沙（伊呂兩衰翁）
張舜民
賣(mài)花聲（木葉下君山）
蘇軾
虞美人（湖山信是東南美）
江城子（老夫聊發(fā)少年狂）
水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）
永遇樂(lè)（明月如霜）
滿(mǎn)江紅（江漢西來(lái)）
念奴嬌（大江東去）
臨江仙（夜飲東坡醒復(fù)醉）
青玉案（三年枕上吳中路）
木蘭花（霜余已失長(zhǎng)淮闊）
定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）
鷓鴣天（林?jǐn)嗌矫髦耠[墻）
卜算子（缺月掛疏桐）
念奴嬌（憑高眺遠(yuǎn)）
黃裳
減字木蘭花（紅旗高舉）
黃庭堅(jiān)
念奴嬌（斷虹霽雨）
水調(diào)歌頭（瑤草一何碧）
鷓鴣天（黃菊枝頭生曉寒）
定風(fēng)波（萬(wàn)里黔中一漏天）
秦觀(guān)
好事近（春路雨添花）
賀鑄
行路難（縛虎手）
六州歌頭（少年俠氣）
晁補(bǔ)之
摸魚(yú)兒（買(mǎi)陂塘）
舒亶
虞美人（芙蓉落盡天涵水）
侯蒙
臨江仙（未遇行藏誰(shuí)肯信）
周邦彥
西河（佳麗地）
汪藻
點(diǎn)絳唇（新月娟娟）
卷四 南宋詞
葉夢(mèng)得
水調(diào)歌頭（霜降碧天靜）
水調(diào)歌頭（秋色漸將晚）
點(diǎn)絳唇（縹緲危亭）
朱敦儒
水龍吟（放船千里凌波去）
鷓鴣天（我是清都山水郎）
好事近（搖首出紅塵）
相見(jiàn)歡（金陵城上西樓）
李綱
喜遷鶯（長(zhǎng)江千里）
宋江
念奴嬌（天南地北）
李清照
漁家傲（天接云濤連曉霧）
向子
阮郎歸（江南江北雪漫漫）
蔣興祖女
減字木蘭花（朝云橫度）
陳與義
臨江仙（憶昔午橋橋上飲）
張?jiān)獛?br />賀新郎（曳杖危樓去）
賀新郎（夢(mèng)繞神州路）
石州慢（雨急云飛）
水調(diào)歌頭（舉手釣鰲客）
漁家傲（釣笠披云青嶂繞）
胡銓
好事近（富貴本無(wú)心）
岳飛
滿(mǎn)江紅（怒發(fā)沖冠）
小重山（昨夜寒蛩不住鳴）
韓元吉
霜天曉角（倚天絕壁）
袁去華
水調(diào)歌頭（雄跨洞庭野）
陸游
鷓鴣天（家住蒼煙落照間）
秋波媚（秋到邊城角聲哀）
漢宮春（羽箭雕弓）
夜游宮（雪曉清笳亂起）
鵲橋仙（華燈縱博）
訴衷情（當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯）
謝池春（壯歲從戎）
范成大
醉落魄（棲鳥(niǎo)飛絕）
張孝祥
六州歌頭（長(zhǎng)淮望斷）
水調(diào)歌頭（江山自雄麗）
水調(diào)歌頭（雪洗虜塵靜）
念奴嬌（洞庭青草）
浣溪沙（霜日明霄水蘸空）
西江月（滿(mǎn)載一船秋色）
西江月（問(wèn)訊湖邊春色）
辛棄疾
太常引（一輪秋影轉(zhuǎn)金波）
水龍吟（楚天千里清秋）
菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）
水調(diào)歌頭（落日塞塵起）
鷓鴣天（唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干）
木蘭花慢（漢中開(kāi)漢業(yè)）
水調(diào)歌頭（白日射金闕）
水龍吟（渡江天馬南來(lái)）
八聲甘州（故將軍飲罷夜歸來(lái)）
賀新郎（老大那堪說(shuō)）
青玉案（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）
摸魚(yú)兒（更能消幾番風(fēng)雨）
破陣子（醉里挑燈看劍）
水龍吟（舉頭西北浮云）
沁園春（迭嶂西馳）
賀新郎（甚矣吾衰矣）
木蘭花慢（可憐今夕月）
西江月（醉里且貪歡笑）
永遇樂(lè)（千古江山）
南鄉(xiāng)子（何處望神州）
陳亮
水調(diào)歌頭（不見(jiàn)南師久）
念奴嬌（危樓還望）
楊炎正
水調(diào)歌頭（寒眼亂空闊）
劉過(guò)
沁園春（萬(wàn)馬不嘶）
沁園春（斗酒彘肩）
唐多令（蘆葉滿(mǎn)汀洲）
賀新郎（彈鋏西來(lái)路）
劉仙倫
念奴嬌（吳山青處）
戴復(fù)古
柳梢青（袖劍飛吟）
水調(diào)歌頭（輪奐半天上）
黃機(jī)
滿(mǎn)江紅（萬(wàn)灶貔貅）
霜天曉角（寒江夜宿）
劉克莊
滿(mǎn)江紅（金甲雕戈）
木蘭花（年年躍馬長(zhǎng)安市）
一剪梅（束缊宵行十里強(qiáng)）
沁園春（何處相逢）
賀新郎（北望神州路）
憶秦娥（梅謝了）
清平樂(lè)（風(fēng)高浪快）
吳文英
八聲甘州（渺空煙四遠(yuǎn)）
盧祖皋
江城子（畫(huà)樓簾幕卷新晴）
文及翁
賀新郎（一勺西湖水）
劉辰翁
柳梢青（鐵馬蒙氈）
鄧剡
唐多令（雨過(guò)水明霞）
文天祥
酹江月（水天空闊）
酹江月（乾坤能大）
徐君寶妻
滿(mǎn)庭芳（漢上繁華）
張炎
八聲甘州（記玉關(guān)）
卷五 金元明清詞
吳激
人月圓（南朝千古傷心事）
張中孚
驀山溪（山河百二）
蔡松年
大江東去（《離騷》痛飲）
趙秉文
水調(diào)歌頭（四明有狂客）
鄧千江
望海潮（云雷天塹）
元好問(wèn)
水調(diào)歌頭（黃河九天上）
水龍吟（少年射虎名豪）
耶律楚材
鷓鴣天（花界傾頹事已遷）
劉秉忠
木蘭花慢（望乾坤浩蕩）
張野
水龍吟（嶺頭一片青山）
薩都剌
百字令（石頭城上）
楊慎
臨江仙（滾滾長(zhǎng)江東逝水）
吳偉業(yè)
沁園春（八月奔濤）
陳維崧
南鄉(xiāng)子（秋色冷并刀）
醉落魄（寒山幾堵）
朱彝尊
賣(mài)花聲（衰柳白門(mén)灣）
屈大均
長(zhǎng)亭怨（記燒燭）
納蘭性德
金縷曲（德也狂生耳）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    好事近 富貴本無(wú)心，何事故鄉(xiāng)輕別？空使猿驚鶴怨，誤薜蘿風(fēng)月。 囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)。欲駕巾車(chē)歸去，有豺狼當(dāng)轍。 說(shuō)明 這首詞寫(xiě)于高宗紹興十八年，詞人貶居在廣東新州時(shí)寫(xiě)下了這首詞。十年前，詞人因上書(shū)請(qǐng)斬秦檜等三人而遭到秦檜的迫害，被除名后貶謫。十年期間，秦檜一直沒(méi)有停止對(duì)詞人的殘害，并且對(duì)反對(duì)議和的朝野名士也進(jìn)行了殘酷的迫害，“一時(shí)士大夫畏罪箝口”，“忠義之士多避山林間”，這首詞就是在這樣的氣氛下寫(xiě)的。 注釋 ①猿驚鶴怨：指山中的夜鶴曉猿都哀怨驚恐作者拋棄它們出去做官。 ②薜蘿：即薜荔、女蘿，本指隱士的服裝，后來(lái)借指隱士住所。 ③囊錐：用《史記·平原君列傳》毛遂自薦的典故。這里比喻賢士才能突出。 ④巾車(chē)：有披蓋的車(chē)。 詞解 詞人說(shuō)自己原本無(wú)意于功名富貴，卻不知道什么原因輕率地離開(kāi)了故鄉(xiāng)，走向了仕途，這讓詞人感到懊悔不已。詞人原本過(guò)著怡然自適的隱居生活，后來(lái)卻放棄了山間美景，出來(lái)做官且又未能一酬心愿，徒自惹得猿驚鶴怨，辜負(fù)了良辰美景。詞人出仕后剛想要大展身手，為國(guó)立功，卻沒(méi)有遇到好的時(shí)機(jī)（指南宋朝廷中奸臣當(dāng)?shù)?，時(shí)局黑暗）。詞人想要駕車(chē)歸去故里，但路上又有豺狼當(dāng)?shù)?，想要?dú)w去也很難了（在此是喻指秦檜等人一手遮天，對(duì)詞人的殘害越來(lái)越厲害）。讀至此，我們可以看出，詞人自責(zé)，悔恨只是表面上的，實(shí)際上卻是在狠狠地罵那些當(dāng)?shù)赖募樨∪耍S刺意味更加濃厚。 詞評(píng) 如胡邦衡（邦衡，胡銓字）之類(lèi)，是甚么樣有氣魄！做出那文字是甚豪壯！ ——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》 詞人逸事 胡銓出生在一個(gè)耕讀世家，受到了良好了家庭教育。家人的培養(yǎng)和熏陶，再加上他的天資聰穎，潛心于學(xué)問(wèn)，少年時(shí)代便才華橫溢，鋒芒初露，揚(yáng)名鄉(xiāng)里。宋高宗建炎二年（1128），他被家鄉(xiāng)的父母官選送到揚(yáng)州接受高宗的親自策試。面對(duì)高宗的御題，胡銓?xiě)?yīng)對(duì)自如，在策中，引古證今，層層剖析，洋洋萬(wàn)余言，并且尖銳地指陳了高宗為政的錯(cuò)誤，提出了治國(guó)興邦的一系列建設(shè)性的意見(jiàn)。高宗讀后，甚感震撼，取為進(jìn)士，原本是想點(diǎn)他為狀元，后因秦檜阻撓，便列名第五。 滿(mǎn)江紅 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 說(shuō)明 公元1136年，岳飛率領(lǐng)岳家軍第二次北上出擊金兵，收復(fù)了洛陽(yáng)西南險(xiǎn)要之地，逼近黃河，馬上就能將金軍一舉攻破，卻因?yàn)槌⒉还?yīng)軍糧，而功敗垂成。被召回后，雖然升職為太尉，但依然壯懷激烈，心緒不能平，便寫(xiě)下了這首千古佳作。 注釋 ①怒發(fā)沖冠：形容憤怒到極點(diǎn)。②瀟瀟：驟急的雨勢(shì)。 ③嘯：撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。古人常用長(zhǎng)嘯來(lái)發(fā)泄胸中的抑郁不平之氣。 ④塵與土：指在風(fēng)塵中到處奔走。 ⑤八千里路：指轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。 ⑥靖康恥：指徽宗、欽宗二帝被擄的奇恥大辱。 ⑦賀蘭山：在今寧夏與內(nèi)蒙古交接處。此指金人所在地。缺：指山口。 ⑧胡虜：對(duì)敵人的蔑稱(chēng)。 ⑨匈奴：我國(guó)北方古代少數(shù)民族。這里借指金兵。 ⑩朝天闕：拜見(jiàn)皇帝。天闕指皇帝的宮殿。 詞解 面對(duì)不共戴天的國(guó)仇家恨，詞人不由得怒發(fā)沖冠。獨(dú)上高樓憑欄而立，抬頭遙望遠(yuǎn)方，外面驟雨已經(jīng)停止，風(fēng)煙澄靜，風(fēng)景自佳。但是詞人此刻心中卻憤恨難平，便仰天長(zhǎng)嘯，傾瀉其萬(wàn)斛英雄壯志，一時(shí)間志氣高揚(yáng)，情懷激烈。于是詞人撫膺述志，三十年來(lái)，在風(fēng)塵中四處奔走建下功業(yè)，征戰(zhàn)南北八千里，堪和云月共欣賞，胸襟見(jiàn)識(shí)何等壯闊！光陰易逝，要抓緊時(shí)間，不要讓它白白流走。一旦光陰虛擲，從少年變成了白發(fā)老翁，悲傷也來(lái)不及了。 靖康二年，金兵入侵占據(jù)中原，擄走徽欽二帝，這是宋朝的奇恥大辱，卻至今未能洗雪。詞人身為人臣而帝王被擄走，國(guó)家破碎的憤恨，何時(shí)才能夠息滅！駕駛著戰(zhàn)車(chē)，將賀蘭山的山口給掃平蕩破。英雄壯志激昂，群情激憤，將那兇狠的敵人啖肉喝血，談笑之間就把他們消滅殆盡。然后回過(guò)頭來(lái)，收拾整理舊曰的山河，重震國(guó)威，一同參拜朝堂上的君王。 詞評(píng) 何等氣慨！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉?！澳乳e”二語(yǔ)，當(dāng)為千古箴銘。 ——陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》 詞人逸事 岳飛駐軍在廣德郡的鐘村時(shí)，軍糧都已經(jīng)用盡，但岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，將士們一直忍饑挨餓，卻不敢擾民。建炎四年（1130）初春，宜興知縣錢(qián)諶派人通知岳飛說(shuō)宜興縣里的存糧充足，可夠一萬(wàn)人吃上十年，歡迎岳家軍前來(lái)保護(hù)縣境。二月，岳飛進(jìn)駐宜興。那兒有很多支被迫為匪的部隊(duì)以及金軍強(qiáng)征來(lái)的河北偽軍，在岳飛的威名感召下，那些軍隊(duì)之間紛紛傳話(huà)說(shuō)“此岳爺爺軍”，爭(zhēng)相前來(lái)降附。

媒體關(guān)注與評(píng)論

經(jīng)典就是那些能夠影響一個(gè)民族文化和民族氣質(zhì)的歷史典籍?！凹也厮膸?kù)”叢書(shū)兼及大眾收藏與通俗閱讀，這種形式可以使中國(guó)歷史文化經(jīng)典得到普及并薪火相傳。    ——湯一介    “家藏四庫(kù)”叢書(shū)遴選了清代《四庫(kù)全書(shū)》的精華，而且每一種書(shū)在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實(shí)的工作?！佃?   國(guó)學(xué)就是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的學(xué)問(wèn)?！凹也厮膸?kù)”是一套非常適合大眾閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書(shū)。國(guó)學(xué)的傳承和發(fā)展迫切需要好的大眾讀本。    ——毛佩琦    《四庫(kù)全書(shū)》浩如煙海，真正的必讀經(jīng)典就這百余部。    ——任德山    國(guó)學(xué)是相互融通的，切忌斷章或是割裂。今人只有從《周易》等原始經(jīng)典入手，才能真正找到進(jìn)入國(guó)學(xué)的門(mén)徑。    ——?jiǎng)⒕?   先秦經(jīng)典是中國(guó)文化的源頭。如果我們參讀西方同時(shí)代的經(jīng)典，不難發(fā)現(xiàn)兩種文明形成過(guò)程中具有諸多相似處。希望“家藏四庫(kù)”選目中可以多收錄一些先秦經(jīng)典。    ——余世存    “家藏四庫(kù)”叢書(shū)遴選了清代《四庫(kù)全書(shū)》的精華，而且每一種書(shū)在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實(shí)的工作。    ——傅璇琮

編輯推薦

《家藏四庫(kù)系列:豪放詞(插圖本)(增訂版)》編輯推薦：《四庫(kù)全書(shū)》編定于清乾隆四十三年，共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(jīng)（儒家經(jīng)典），史（各類(lèi)史書(shū)）、子（百家著述）、集（名家詩(shī)文）四類(lèi)。《家藏四庫(kù)系列》叢書(shū)從千余種傳世經(jīng)典中慎重精選，以《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)為依據(jù)，巧妙地以家庭為閱讀單位，定名為“家藏四庫(kù)”。同時(shí)，為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求以時(shí)人容易讀懂的版畫(huà)圖示和解讀心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使圣賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家。文史學(xué)界權(quán)威聯(lián)合推薦，更有中國(guó)古典文學(xué)界頂級(jí)學(xué)者傅璇琮教授特別作序推薦。精心篩選、擴(kuò)充經(jīng)典種類(lèi)。選字注音、注釋譯文詳解、古板畫(huà)配圖圖說(shuō)，多樣化的功能設(shè)置，清掃閱讀障礙。彌缺補(bǔ)遺，在原有的家藏四庫(kù)版本基礎(chǔ)上，將原精華選本增補(bǔ)為全本、全解。

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