幼學(xué)瓊林·弟子規(guī)

前言

經(jīng)典，應(yīng)該說是中華傳統(tǒng)文化的典范之作，充分體現(xiàn)關(guān)心社會和人民群眾的“經(jīng)世治國”精神。它包含的范圍十分寬泛：有古人關(guān)于天人合一的哲學(xué)思考、探索與總結(jié)；有歷代史學(xué)大家對當(dāng)世政治軍事、社會生活等各方面的真實記錄；也有古人抒發(fā)真情而傳唱至今的詩詞歌賦；還有那些匯集自身與前人經(jīng)驗而成的、對后輩子孫的諄諄教誨之言。它們或蘊(yùn)含著古圣先賢們的智慧深見，或承載著古人對人生、世態(tài)的感悟感慨，或記錄著曾經(jīng)一幕幕真實的歷史過程……品讀這些經(jīng)典，如同飲啜醇酒，回味無窮。讀者可以從中收獲心得，換種角度重新品味當(dāng)前的生活；也能夠從中欣賞到古詩文的優(yōu)美，陶冶自己的性情；可以還原那些塵封已久的歷史場景，了解歷史的真相；甚至可以學(xué)習(xí)古人行文中的美意巧技，應(yīng)用到自己日常的遣詞造句之中，別有一番趣味。博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造就了一代代傾心盡力、總結(jié)提煉人類智力成果精粹的學(xué)子。因此整理與復(fù)原中國經(jīng)典原籍，磋商舊學(xué)，培養(yǎng)新知，應(yīng)是我們今天的文化責(zé)任。我們應(yīng)該傳承與創(chuàng)新文化，引領(lǐng)可持續(xù)的發(fā)展。顯而易見，經(jīng)典的價值的確無可厚非。但它們產(chǎn)生的時空畢竟離我們已過遙遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)的有數(shù)千年以前的，近的至少也有一二百年。這就意味著，我們在閱讀古代經(jīng)典的時候，有必要進(jìn)行思索和選擇，選擇最適合我們閱讀、最有審美價值的部分，這樣才能讓閱讀更有收獲，讓讀書的體驗更為舒心。“家藏四庫系列”叢書就體察到了讀者的這種需求。在各位讀者面前的這套叢書，本著選取經(jīng)典、還原經(jīng)典的原則，從經(jīng)典中選取最適讀的典籍，保留下最為精華的篇章，以高水平的文本質(zhì)量，將這道經(jīng)典大餐原汁原味地展現(xiàn)在讀者面前。輕松展卷，就開始我們品味經(jīng)典的閱讀時間了。原文解讀既葆有古典的韻味，又讓讀者品讀原意；欄目安排既有作者簡介、題解，交代作品背景，又有注釋、譯文、評析，深入地解讀作品；版面設(shè)計上則講究讓讀者賞心悅目。這套叢書對自己理念闡述得十分清晰：典籍中的經(jīng)典，精粹中的精華；原汁原味地將先賢智慧清晰呈現(xiàn)，做到真正地便于閱讀，加深理解。閱讀經(jīng)典，普及經(jīng)典，關(guān)注中國歷史文化的傳承與發(fā)展，為了中華民族文化的偉大復(fù)興。謹(jǐn)為這套叢書作序，以表致我們對文化發(fā)展前程的遠(yuǎn)望。

內(nèi)容概要

　　《幼學(xué)瓊林》最初叫《幼學(xué)須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，書中對許多的成語出處作了介紹，是古代蒙學(xué)中影響最大、編得最好的讀本，稱為中國古代的簡明百科全書。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，內(nèi)容分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

作者簡介

　　程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學(xué)瓊林》的編撰者。

書籍目錄

幼學(xué)瓊林
卷一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
卷 二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
女子
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
卷 三
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
卷 四
文事
科第
制作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木
弟子規(guī)
一、總敘
二、入則孝，出則悌
三、謹(jǐn)而信
四、泛愛眾而親仁
五、行有余力，則以學(xué)文
增廣賢文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    兄弟 原文 天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。 須貽同氣之光，毋傷手足之雅。 玉昆金友，羨兄弟之俱賢；伯塤仲篪，謂聲氣之相應(yīng)。 兄弟既翕，謂之花萼相輝；兄弟聯(lián)芳，謂之棠棣競秀。 患難相顧，似鹡鸰之在原；手足分離，如雁行之折翼。 元方季方俱盛德，祖太邱稱為難弟難兄；宋郊宋祁俱中元，當(dāng)時人號為大宋小宋。 荀氏兄弟，得八龍之佳譽(yù)；河?xùn)|伯仲，有三鳳之美名。 東征破斧，周公大義滅親；遇賊爭死，趙孝以身代弟。 煮豆燃萁，謂其相害；斗粟尺布，譏其不容。 兄弟鬩墻，謂兄弟之斗狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。 姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。 田氏分財，忽瘁庭前之荊樹；夷齊讓國，共采首陽之蕨薇。 雖日安寧之日，不如友生；其實凡今之人，莫如兄弟。 譯文 天底下沒有不對的父母，人世間最難得的是兄弟。應(yīng)該珍惜跟兄弟在一起的時光，不要做傷害兄弟感情的事情。“玉昆金友”，是羨慕兄弟都有賢德；“伯塤仲篪”，是形容兄弟音聲相和，相處和睦。兄弟間和諧一致，就像花瓣和花萼交相輝映一樣；兄弟一起考試中第，就像棠棣的花競相開放一樣。在患難的時候相互照顧，就像鶴鴿在原野里相互扶持一樣；兄弟間相互分離，就像并行的大雁被折斷了翅膀一樣。東漢的陳元方和陳季方兩兄弟都以才德著稱，他們的父親也不能分辨他們德行的高下；北宋的宋郊和宋祁兩兄弟在同一年考中了狀元，時人稱他們?yōu)椤按笏涡∷巍?。茍淑的八個兒子都很有才能，時人稱他們?yōu)椤败魇习她垺?；河?xùn)|的薛收和堂兄薛元敬、族兄薛德音都很有名，享有“河?xùn)|三鳳”的美名。周公東征時奮力殺敵，把斧子和刀都砍壞了，最后大義滅親，殺掉了叛亂的管叔和蔡叔；西漢的趙禮遇到了強(qiáng)盜，他的哥哥趙孝爭著代他去死?！爸蠖谷驾健保切稳菪值苤g互相殘害；“斗粟尺布”，是形容兄弟之間不能相容?！靶值荇]墻”是指兄弟在窩里狠斗；“天生羽翼”是形容兄弟間相互愛戴。姜氏兄弟同蓋一床大被睡覺，宋太祖為弟弟灼艾分痛。田家兄弟商量分家的時候，庭前的紫荊樹忽然就枯萎了；伯夷與叔齊相互推讓，都不肯做國君，一起隱居在首陽山，采野菜充饑。雖說在安寧的時代，兄弟間走動不如朋友間那么密切；其實現(xiàn)今世上的人，都不如兄弟親近。

媒體關(guān)注與評論

這(《增廣賢文》)也算是課外讀本。這本書收集了古人的名言好句，有關(guān)人生處世的格言，有消極的，也有積極的，反正男女老幼，容易讀懂，也容易上口背誦，幾乎是大家共同首肯，好像是人性的共鳴一樣。    ——南懷瑾    其中(《增廣賢文》)有許多是唐、宋詩人的名句，也有些一是從小說上來的，還有的是民間口口相傳的俗語，但都很有文學(xué)和人生哲學(xué)的意味，所以特別一提。    ——南懷瑾

編輯推薦

《家藏四庫系列:幼學(xué)瓊林?弟子規(guī)(插圖本)(增訂版)》編輯推薦：我們在組織編寫過程中，著力保證了圖書內(nèi)容的準(zhǔn)確性，每部作品除收錄了原文外，通篇還配有注音、注釋和譯文。注音、注釋，力求精準(zhǔn)。尤其是現(xiàn)代不常用的詞語，都會結(jié)合當(dāng)時的時代背景，詳細(xì)加以注音、注解。針對書中提到的歷史人物與典故，也會一一作釋，讓讀者明白來龍去脈。譯文力求以“信、達(dá)、雅”為原則，保留古人行文風(fēng)格，并結(jié)合現(xiàn)代讀者的審美，用優(yōu)美的白話再現(xiàn)原文的流暢。為豐富《家藏四庫系列:幼學(xué)瓊林?弟子規(guī)(插圖本)(增訂版)》面貌，編者查閱大量刊刻資料，翻覽卷帙浩繁的古書插圖，從中挑出近二百幅古版畫配在文中。力求插圖與文本一一配合，以圖釋文，通過精美版畫來延伸文章的意義，讓讀者在品讀文章的同時，還能夠結(jié)合插圖，加深印象，收到一種雙重的審美效果。書中所選插圖大多出自《飛影閣士記畫冊》、《唐詩畫譜》、《宋詞畫譜》、《古圣賢像傳略》等，囊括了大部分優(yōu)秀古版畫作品。

名人推薦

經(jīng)典就是那些能夠影響一個民族文化和民族氣質(zhì)的歷史典籍?！凹也厮膸臁眳矔婕按蟊娛詹嘏c通俗閱讀，這種形式可以使中國歷史文化經(jīng)典得到普及并薪火相傳?！獪唤椤凹也厮膸臁眳矔噙x了清代《四庫全書》的精華，而且每一種書在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實的工作?！佃龂鴮W(xué)就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問?！凹也厮膸臁笔且惶追浅＿m合大眾閱讀的國學(xué)經(jīng)典叢書。國學(xué)的傳承和發(fā)展迫切需要好的大眾讀本?！彗端膸烊珪泛迫鐭熀?，真正的必讀經(jīng)典就這百余部?！蔚律絿鴮W(xué)是相互融通的，切忌斷章或是割裂。今人只有從《周易》等原始經(jīng)典入手，才能真正找到進(jìn)入國學(xué)的門徑?！獎⒕嫦惹亟?jīng)典是中國文化的源頭。如果我們參讀西方同時代的經(jīng)典，不難發(fā)現(xiàn)兩種文明形成過程中具有諸多相似處。希望“家藏四庫”選目中可以多收錄一些先秦經(jīng)典?！嗍来?/pre>




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