古文獻研究集刊（第6輯）

內(nèi)容概要

　　儒學發(fā)展的歷史，是一部與時俱進、隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化演進的歷史?？鬃又澹献?、荀子之儒，兩漢經(jīng)學，宋明理學，都帶有鮮明的時代特點。儒學是一個開放的系統(tǒng)，他在發(fā)展的進程中，既有繼承，也有損益，在不同的時代都有所側重，有所變化，從而不斷得到更新和充實，具有生生不息的內(nèi)在動力。儒學深刻地影響了中國的歷史進程，在很大程度上塑造了中華民族的精神。儒學不僅屬于過去，屬于今天，更屬于未來。

書籍目錄

序言 《左傳》疑義新證（成公上） 讀左剳記二則 “五情”之相關問題 杜預“張本”說述論 李瑾佚著《春秋指掌》考說 劉逢祿《春秋》學著述考辨 蓬左文庫春秋公羊疏鈔本考釋 試論《公羊春秋經(jīng)傳通義》的解經(jīng)方法 《谷梁傳》劉兆注發(fā)微——以日藏《玉篇》殘卷引書為討論中心 春秋盟誓“歃血”考 《孝經(jīng)》孔傳與王肅注考證 錢鍾書先生說《論語》述例 《論語》詁解五則 經(jīng)典詮釋學視域下的文獻分析——《論語》鄭、王注比勘發(fā)微 《孟子》“天下之言性也”章探微 從宋代帝王教育觀點探《論語》的淑世理想——以《貞觀政要》為例 讀王引之《經(jīng)義述聞·爾雅》札記五則 吐魯番出土儒家經(jīng)籍殘卷考異 《國語》分章商兌 《國語·魯語上》“海鳥曰爰居”篇、《禮記，祭法》比勘 《春秋繁露》中的“治國養(yǎng)身”論 氣節(jié)觀在中國文化和思想中的價值與變化考察 漢賦用經(jīng)考 張衡帝京書寫中的經(jīng)學意涵 文章書寫：姚永樸經(jīng)史之學的中心意涵 阮元《十三經(jīng)注疏?？庇洝芬龘?jù)《史記》訂補 析疑論道研經(jīng)典續(xù)火添薪譜新篇——“2010年中國經(jīng)學國際學術研討會”綜述

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   李瑾佚著《春秋指掌》考說 黃覺弘 摘要：李瑾《春秋指掌》早佚不傳?？级胖@《春秋會義》、程端學《春秋本義》、汪克寬《春秋胡傳附錄纂疏》所引佚文，凡得四十一條，能在今傳《春秋左傳正義》考知對應來源者有三十七條，這三十七條佚文文辭與所據(jù)原文基本相同?！洞呵镏刚啤房梢暈椤洞呵镒髠髡x》的唐代節(jié)抄本。這個節(jié)抄本對研究現(xiàn)傳《春秋左傳正義》有著重要的參考和文獻價值?！洞呵镏刚啤坟念H有衍脫訛誤，但亦有足可校正今傳《春秋左傳正義》者。更值得重視的是，有四條佚文在今傳《春秋左傳正義》無對應來源。這四條也應節(jié)抄自《春秋左傳正義》，而所據(jù)原文今傳本皆闕脫。 關鍵詞：李瑾《春秋指掌》《春秋會義》《春秋左傳正義》 一、李瑾《春秋指掌》佚文及篇卷 《崇文總目》卷一著錄《春秋指掌》十五卷，云： 唐試左武衛(wèi)兵曹李瑾撰。瑾集諸家之說為《序義》、《凡例》各一篇，抄孔穎達《正義》為五篇，采摭余條為《碎玉》一篇，集先儒異同、辯正得失為三篇，取劉炫《規(guī)過》，申證其義為三篇。大抵專依杜氏之學以為說云。①由于李瑾《春秋指掌》早佚不傳，后世對此書的認知主要就是依據(jù)《崇文總目》和《文獻通考》所引李燾之言，而對于此書內(nèi)容的具體情況，向不見學者論及?？即藭鵀樗卧洞呵铩分鏊饕??！队窈！肪硭氖疲?嘉佑中杜夸撰《春秋會義》二十六卷，自左氏至啖趙及皇朝諸儒三十余家，集其論議系經(jīng)下（原注：《釋例》、《繁露》、《規(guī)過》、《膏肓》、《先儒同異篇》、《指掌碎玉》、《折衷》、《掌議》、《纂例》、《辨疑》、《微旨》、《摘微》、《通例》、《胡氏論》、《箋義》、《總論》、《尊王發(fā)微》、《本旨》、《辨要》、《旨要》、《集議》、《索隱》、《新義》、《經(jīng)社》三十余家成一書，其后仍斷以己意）。

編輯推薦

《古文獻研究集刊(第6輯)》為南京師范大學文學院古文獻學系舉辦的經(jīng)學研討會論文集的一部分。涉及《春秋三傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》以及與經(jīng)學相關的內(nèi)容等。

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