夏敬渠與屠紳研究論文選萃

出版時(shí)間:2012-7  出版社:蕭相愷、馮保善、苗懷明、 薛仲良 鳳凰出版社 (2012-07出版)  作者:蕭相愷,等 編  頁(yè)數(shù):632  

內(nèi)容概要

  這本《夏敬渠與屠紳研究論文選萃》選錄截止2011年6月底前公開(kāi)發(fā)表的論文29篇,外加附錄2篇,所選論文的作者均系教授或研究員,論文學(xué)術(shù)性較強(qiáng),可以說(shuō),代表了學(xué)術(shù)界對(duì)夏敬渠、屠紳及其著作研究的最高和最新成就。

書(shū)籍目錄

前言 夏敬渠著作考論 《野叟曝言》版本辨析 新發(fā)現(xiàn)《野叟曝言》同治抄本考述 晚清《字林滬報(bào)》連載本《野叟曝言》考 夏氏先人對(duì)夏敬渠及《野叟曝言》的影響 夏氏家人與夏敬渠暨《野叟曝言》關(guān)系考論 《野叟曝言》的變態(tài)心理 讀書(shū)人做了二千年的夢(mèng)——從傳統(tǒng)文化心理看《野叟曝言》 文明時(shí)代新的英雄神話(huà)——野叟曝言》神話(huà)意象及思維研究 《野叟曝言》的性描寫(xiě)藝術(shù)及對(duì)文本價(jià)值的影響 “儒家超人”文素臣——神話(huà)及消解 論《野叟曝言》中文素臣與民間制度的博弈 擴(kuò)展正統(tǒng)性:《野叟曝言》的敘述過(guò)度與行權(quán)所體現(xiàn)的真 論《野叟曝言》對(duì)世情小說(shuō)的仿擬和改造 才學(xué)小說(shuō)與自況——野叟曝言》的小說(shuō)類(lèi)型研究 夏敬渠《野叟曝言》與晚明清初實(shí)學(xué)思潮 《野叟曝言》與清代才學(xué)小說(shuō) 才學(xué)小說(shuō),還是情志小說(shuō)?——試論《野叟曝言》的性質(zhì) 散論《野叟曝言》兼與《歧路燈》比較 《野叟曝言》評(píng)點(diǎn)研究 從余波匯成汪洋——《野叟曝言》的流傳與改編 《文素臣》——周信芳對(duì)于海派連臺(tái)本戲之實(shí)踐 《野叟曝言》中的戲曲劇目敘考 《蟑史》的歷史貢獻(xiàn) 屠紳文言長(zhǎng)篇小說(shuō)《蟑史》的自況性 《瑣蛄雜記》與《六合內(nèi)外瑣言》敘考 從乾隆五十六年到六十年屠紳的行蹤看二十卷 增訂本《瑣蛄雜記》為后人偽托之刻 屠紳宦滇時(shí)期交游事跡考述 湯顯祖戲曲對(duì)屠紳小說(shuō)的影響 附錄一近百年“才學(xué)小說(shuō)”研究論著論文目錄 附錄二江陰2009年海峽兩岸夏敬渠、屠紳與中國(guó)古代才學(xué)小說(shuō)學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   《野叟曝言》中,文素臣議論漢高祖的文字,氣勢(shì)磅礴,用辭凌厲。讀者折服于夏氏滔滔雄論之余,恐怕會(huì)如角色“飛娘”一樣,忘了詰問(wèn)“縱奸”的內(nèi)容是否是蓄意毀謗漢高祖、厚誣呂后與酈食其;且讀者若不細(xì)心思辨,也會(huì)疏忽夏氏所言劉邦“即位之后,立妻為皇后,立子為皇太子,至其父仍為太公……尊妻、尊子而不尊其父”,其說(shuō)根本是違背史實(shí)@。 而當(dāng)時(shí)文士對(duì)夏敬渠之史論,亦頗為推重。潘永季贊美夏氏“論《左傳》、論《史記》、論《三國(guó)志》、論《外紀(jì)》,皆發(fā)千古所未發(fā)。破群疑,釋眾難,折衷一切,而歸于至是”。又云:“顧君寧人論史,執(zhí)魯子家之說(shuō),以譏陳壽先主后主之卑其故君,余心是之。及閱二銘之論《三國(guó)志》,乃不禁汗下通體?!保ㄒ?jiàn)《(經(jīng)史余論)序》) 傳說(shuō)“光緒壬寅(二十八年,1902)蘇州科考,主試者李殿林古學(xué)題為《陳壽志三國(guó)不帝蜀論》,有某生者,即以書(shū)中《主代帝、殂代崩,暗尊昭烈》一回論之,獲第一,是歲即貢成均”。此說(shuō)雖難考其真?zhèn)?,不過(guò)可證明:①夏敬渠的史論頗受士子推崇;②《野叟曝言》在民間流傳頗廣且影響力不小。 前文云及夏敬渠在乾隆南巡時(shí)想要“赴蘇迎鑾,擬躬進(jìn)獻(xiàn)”《綱目舉正》一書(shū),卻“又有所阻”而不果。推測(cè)其原因,可能是至親(如:女兒、女婿六斗南,嗣孫夏翼陛,侄兒祖勛、祖烈、祖燾等)覺(jué)得夏氏已年高八十,不忍其以老邁之軀,奔波涉險(xiǎn),故“有所阻”。此事以訛傳訛,遂有多項(xiàng)揣測(cè)及誤說(shuō)出現(xiàn)?!痘ǔP記》載: 《野叟曝言》一書(shū),相傳為康熙時(shí)江陰繆某所撰??娔秤胁艑W(xué),頗自負(fù),而終身不得志,晚乃為此書(shū)以抒憤。……會(huì)純廟南巡,繆乃繕寫(xiě)一部,裝潢精美,外加以袱,將于迎鑾時(shí)進(jìn)呈,冀博宸賞??娭?,頗通文墨,且明慧曉世事。知此書(shū)進(jìn) 呈,必釀巨禍;又度其父性堅(jiān)執(zhí),不可勸止,乃與父門(mén)人某謀。密用白紙裝釘一部,式與原書(shū)等,即置諸袱中,而匿原書(shū)于他處。迨繆將迎鑾,啟袱出書(shū),重加檢閱,則書(shū)猶是,而已無(wú)一字矣!繆哭失聲,以為是殆見(jiàn)忌于造物,故書(shū)渠(遽)羽化而去也?!姛o(wú)如何,郁郁而罷??娮?,女以此為乃父一生心力所在,不當(dāng)遂令淹沒(méi)。將其書(shū)潤(rùn)飾一過(guò),穢褻之語(yǔ),刪除略盡,始付諸手民,即近日流傳之本也?!?/pre>

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《夏敬渠與屠紳研究論文選萃》由南京鳳凰出版社出版。

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