詩經(jīng)

前言

經(jīng)典，應(yīng)該說是中華傳統(tǒng)文化的典范之作，充分體現(xiàn)關(guān)心社會(huì)和人民群眾的“經(jīng)世治國”精神。它包含的范圍十分寬泛：有古人關(guān)于天人合一的哲學(xué)思考、探索與總結(jié)；有歷代史學(xué)大家對當(dāng)世政治軍事、社會(huì)生活等各方面的真實(shí)記錄；也有古人抒發(fā)真情而傳唱至今的詩詞歌賦；還有那些匯集自身與前人經(jīng)驗(yàn)而成的、對后輩子孫的諄諄教誨之言。它們或蘊(yùn)含著古圣先賢們的智慧深見，或承載著古人對人生、世態(tài)的感悟感慨，或記錄著曾經(jīng)一幕幕真實(shí)的歷史過程……品讀這些經(jīng)典，如同飲啜醇酒，回味無窮。讀者可以從中收獲心得，換種角度重新品味當(dāng)前的生活；也能夠從中欣賞到古詩文的優(yōu)美，陶冶自己的性情；可以還原那些塵封已久的歷史場景，了解歷史的真相；甚至可以學(xué)習(xí)古人行文中的美意巧技，應(yīng)用到自己日常的遣詞造句之中，別有一番趣味。博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造就了一代代傾心盡力、總結(jié)提煉人類智力成果精粹的學(xué)子。因此整理與復(fù)原中國經(jīng)典原籍，磋商舊學(xué)，培養(yǎng)新知，應(yīng)是我們今天的文化責(zé)任。我們應(yīng)該傳承與創(chuàng)新文化，引領(lǐng)可持續(xù)的發(fā)展。顯而易見，經(jīng)典的價(jià)值的確無可厚非。但它們產(chǎn)生的時(shí)空畢竟離我們已過遙遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)的有數(shù)千年以前的，近的至少也有一二百年。這就意味著，我們在閱讀古代經(jīng)典的時(shí)候，有必要進(jìn)行思索和選擇，選擇最適合我們閱讀、最有審美價(jià)值的部分，這樣才能讓閱讀更有收獲，讓讀書的體驗(yàn)更為舒心?！凹也厮膸煜盗小眳矔腕w察到了讀者的這種需求。在各位讀者面前的這套叢書，本著選取經(jīng)典、還原經(jīng)典的原則，從經(jīng)典中選取最適讀的典籍，保留下最為精華的篇章，以高水平的文本質(zhì)量，將這道經(jīng)典大餐原汁原味地展現(xiàn)在讀者面前。輕松展卷，就開始我們品味經(jīng)典的閱讀時(shí)間了。原文解讀既葆有古典的韻味，又讓讀者品讀原意；欄目安排既有作者簡介、題解，交代作品背景，又有注釋、譯文、評析，深入地解讀作品；版面設(shè)計(jì)上則講究讓讀者賞心悅目。這套叢書對自己理念闡述得十分清晰：典籍中的經(jīng)典，精粹中的精華；原汁原味地將先賢智慧清晰呈現(xiàn)，做到真正地便于閱讀，加深理解。閱讀經(jīng)典，普及經(jīng)典，關(guān)注中國歷史文化的傳承與發(fā)展，為了中華民族文化的偉大復(fù)興。謹(jǐn)為這套叢書作序，以表致我們對文化發(fā)展前程的遠(yuǎn)望。

內(nèi)容概要

　　《詩經(jīng)》共收集了305篇詩歌，其中6篇為笙詩，只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，現(xiàn)存305篇(既有標(biāo)題又有文辭的)。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。這些詩當(dāng)初都是配樂而歌的歌詞，保留著古代詩歌、音樂、舞蹈相結(jié)合的形式，但在長期的流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌了。

書籍目錄

風(fēng)
周 南
關(guān) 雎
葛 覃
卷 耳
樛 木
螽 斯
桃 夭
兔 罝
芣 苢
漢 廣
汝 墳
麟之趾
召 南
鵲 巢
采 蘩
草 蟲
采 蘋
甘 棠
行 露
羔 羊
殷其雷
摽有梅
小 星
江有汜
野有死麇
何彼秾矣
騶 虞
邶 風(fēng)
柏 舟
綠 衣
燕 燕
日 月
終 風(fēng)
……
雅
頌

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    《采葛》解讀 這首詩簡潔明快，是一位男子表達(dá)對中意女子的相思之情。詩中反復(fù)吟唱了一天不見就像隔了“三月”、“三秋”、“三歲”那樣長的時(shí)間?？梢娫撃凶拥男那橛卸嗉逼?。戍語“一日不見，如隔三秋”即源于此，成為對戀愛中人物心理描寫的一個(gè)典范，由此可見作者落筆時(shí)用心的席樸和細(xì)膩。 采葛 彼采葛兮，一日不見，如三月兮！ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！ 注釋 ①葛：葛麻。②蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。③三秋：這里三季。④艾：艾草。 譯文 那位采葛好姑娘，一日未能把她見，好像三月未見面！ 那位采蕭好姑娘，一日未能把她見，好像九月未見面！ 那位采艾好姑娘，一日未能把她見，好像三年未見面！ 《大車》解讀 這首詩描寫的是一對青年男女之間的愛情。但是，他們的地位是不對等的，男子是一位朝廷的官員，女子是一位普通人家的女兒。在古代，像他們這種非“門當(dāng)戶對”的愛情是不大可能有結(jié)果的。本詩的語氣堅(jiān)定，表明了一方對他們之間愛情的忠貞態(tài)度，同時(shí)也是在向?qū)Ψ桨l(fā)問，試探對方的態(tài)度是否堅(jiān)定。 大車 大車檻檻，毳衣如菱 豈不爾思？畏子不敢。 大車哼哼，毳衣如璃 豈不爾思？畏子不奔。 谷則異室，死則同穴 謂予不信，有如嗷日。 注釋 ①檻檻：車輛行駛的聲音。②毳衣：毛織的衣服。芰：青翠的蘆葦。③哼哼：車行遲緩的聲音。④璜：紅色的玉。⑤奔：私奔。⑥谷：活著的時(shí)候。異室：不住在一起。⑦嗷：同“皎”，明亮的意思。 譯文 大車走過坎坎響，他穿嫩綠毛衣裳。豈能不把你來思？怕你相愛無膽量。 大車慢慢向前行，紅色衣服身上穿。哪能不把你思念？與你私奔你不敢。 活時(shí)無法相結(jié)合，死后同葬一墓穴。以為這話不可信，皎皎太陽把證作。

媒體關(guān)注與評論

經(jīng)典就是那些能夠影響一個(gè)民族文化和民族氣質(zhì)的歷史典籍?！凹也厮膸臁眳矔婕按蟊娛詹嘏c通俗閱讀，這種形式可以使中國歷史文化經(jīng)典得到普及并薪火相傳。——湯一介“家藏四庫”叢書遴選了清代《四庫全書》的精華，而且每一種書在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實(shí)的工作?！佃龂鴮W(xué)就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。“家藏四庫”是一套非常適合大眾閱讀的國學(xué)經(jīng)典叢書。國學(xué)的傳承和發(fā)展迫切需要好的大眾讀本?！彗端膸烊珪泛迫鐭熀?，真正的必讀經(jīng)典就這百余部?！蔚律絿鴮W(xué)是相互融通的，切忌斷章或是割裂。今人只有從《周易》等原始經(jīng)典入手，才能真正找到進(jìn)入國學(xué)的門徑?！?jiǎng)⒕嫦惹亟?jīng)典是中國文化的源頭。如果我們參讀西方同時(shí)代的經(jīng)典，不難發(fā)現(xiàn)兩種文明形成過程中具有諸多相似處。希望“家藏四庫”選目中可以多收錄一些先秦經(jīng)典。——余世存

編輯推薦

《家藏四庫系列:詩經(jīng)(插圖本)(增訂版)》編輯推薦：《四庫全書》編定于清乾隆四十三年，共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(jīng)（儒家經(jīng)典），史（各類史書）、子（百家著述）、集（名家詩文）四類?！都也厮膸煜盗邢盗小穮矔鴱那в喾N傳世經(jīng)典中慎重精選，以《四庫全書》經(jīng)、史、子、集四部分類為依據(jù)，巧妙地以家庭為閱讀單位，定名為“家藏四庫系列”。同時(shí)，為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求以時(shí)人容易讀懂的版畫圖示和解讀心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使圣賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家。文史學(xué)界權(quán)威聯(lián)合推薦，更有中國古典文學(xué)界頂級學(xué)者傅璇琮教授特別作序推薦。精心篩選、擴(kuò)充經(jīng)典種類。選字注音、注釋譯文詳解、古板畫配圖圖說，多樣化的功能設(shè)置，清掃閱讀障礙。彌缺補(bǔ)遺，在原有的家藏四庫系列版本基礎(chǔ)上，將原精華選本增補(bǔ)為全本、全解。

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