出版時間:2012-5 出版社:鳳凰出版社 作者:劉向 編 頁數(shù):288 字數(shù):145000
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內容概要
“楚辭”又稱“楚詞”,是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地(今兩湖一帶)的文學樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風情,具有濃厚的地方特色。漢代時,劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集,名為《楚辭》。此書是繼《詩經》之后,對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。
作者簡介
屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
書籍目錄
離 騷
九 歌
東皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天 問
九 章
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲回風
遠 游
卜 居
漁 父
九 辯
招 魂
大 招
吊屈原
惜 誓
招隱士
七 諫
初放
沉江
怨世
怨思
自悲
哀命
謬諫
哀時命
九 懷
匡機
通路
???br />昭世
尊嘉
蓄英
思忠
陶壅
株昭
九 嘆
逢紛
離世
怨思
遠逝
惜賢
憂苦
愍命
思古
遠游
九 思
逢尤
怨上
疾世
憫上
遭厄
悼亂
傷時
哀歲
守志
章節(jié)摘錄
版權頁: 插圖: 我原本是上古帝王高陽氏的后裔啊,我那已經死去的父親就名叫伯庸。正當寅年又是寅月啊,就在庚寅之日我降生。父親看了我初生的器宇啊,依卦兆賜予我佳名。給我取的大名就叫作正則,給我取的表字叫靈均。我本來就擁有那么多美好的稟賦啊,再加上不斷增長的才能。披上芬芳的江離和幽香的白芷啊,穿上編制的蘭草作為飾佩。時光如流我總是追趕不上啊,惟恐年歲匆匆流逝不再將我等。清晨里我拔取了山南那去皮不死的木蘭啊,傍晚時分我攬取沙洲的經冬不枯的宿莽。日月飛馳從未久留啊,春去秋來亙古不變。想到草木難免凋謝零落啊,擔心美人終歸也會遲暮。何不趁年壯拋棄污穢啊,何不改變如此陳舊的法度?乘上駿馬迅速疾馳啊,來吧!我會在前面給你引路! 過往的三代里君德皆純美無瑕啊,本來就有群芳的環(huán)繞輔佐。不只是用花椒和菌桂啊,豈只是佩戴上白芷和蕙草。那唐堯虞舜的光明正直啊,遵循正道就步入坦途。夏桀商紂何等狂亂放縱啊,因貪圖捷徑而寸步難行。結黨的小人茍且偷生貪求安樂啊,國家的前途暗淡而就要傾覆了。我哪里是害怕自己遭到禍殃啊,我所擔心的是君王的車乘就要傾覆。匆匆奔走在君王的前后啊,就是想使您跟上前代圣君的腳步。君王您不體察我的苦心啊,相反聽信了那些讒言而對我暴怒相加。我誠然明白耿直進言會招來禍患啊,縱使心中想忍卻也一定要說。上指蒼天來作證啊,那是為了君主的緣故。當初以黃昏作為約期啊,可是中途就改變了主意。那時候與我有過真誠的話語啊,到后來卻反悔有了其他的企圖。原本我并不怕與您離別啊,可是我痛惜君王您反復無常意志不堅。 我已經種植了蘭花九畹啊,又培育了蕙草百畝。分壟栽種了留夷和揭車啊,還間雜種植著杜衡與芳芷。多么希望它們葉茂而枝盛,等到成熟的季節(jié)我就收割??v然是枯萎凋零又何必悲傷啊,傷心的是眾芬芳污穢變質。眾人都競相鉆營貪求財物啊,貪得無厭的追逐從不滿足。為什么總是用自己卑鄙估量別人啊,各懷鬼胎相互嫉妒。匆匆奔走追名逐利啊,那不是我心志追求所急。衰老漸漸地就要來臨啊,擔心的是修潔的美名無法得到確立。清晨啜木蘭花上欲墜的香露啊,傍晚采食秋菊初綻的花瓣。只要我的內心誠然美好?!?,縱使吃不飽而肌瘦憔悴又有什么關系?采擷木蘭根來編結白芷啊,再穿結上香草薜荔落下的花房。舉起香木菌桂來綴上蕙草啊,胡繩編結的繩索美好且又修長。我一心效法前代的修潔圣賢啊,這不是世俗之人認可的衣冠。雖與當今之人做人的口味不相符合,我順從于彭咸留下的典范。 長嘆息,擦干灑下的熱淚啊,哀傷人生的道路是這樣的艱險。我雖然潔身自好啊,早晨進諫晚上就遭貶斥。我雖把蕙草的香囊拋棄啊,又攬取芳芷當作我的佩幃。只要我的內心是美善的啊,就是為這死上九回也肯定不后悔。我責怨君王荒唐糊涂啊,終究不能省察我的善良心腸。眾女嫉妒我蠶蛾之眉的美貌啊,造謠詆毀我說過于淫蕩。世俗本來就是善于投機取巧啊,違背規(guī)矩而改變舉措。背叛規(guī)矩法度追隨邪路啊,將競相茍合取悅奉為做人的準則。我是那樣憂憤而又心神不寧啊,只有我在這個時代困頓難行。就算猝然死去順水漂流啊,我也不肯做出同樣邪惡之態(tài)。雄鷹一類的猛鳥決不與凡烏為伍啊,這樣的事情從來就是如此。怎么可以讓方圓吻合在一起啊,誰又志趣不同而相安無事?可以委屈心意壓抑志向啊,容忍強加的罪名但把恥辱去除。伏身于清白之志和死于直道啊,這都是前代圣賢所提倡和贊許的。 悔恨觀察道路不夠審慎啊,躊躇不前我要回返。掉轉我的車乘折回原路啊,趁著迷路尚還不算太遠。騎馬漫步在長滿蘭草的水邊啊,奔馳休息于長滿花椒的小丘上。前去不被接納反而招致罪名啊,退下來再修飾我當初的舊服。裁制荷葉做成上衣啊,采集荷花做成下裳。不被了解也就算了吧,只要我的內心誠然芬芳。把我的切云冠高高上聳,把我的玉佩打造得長長。芬芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨那潔白的本質不會損傷。忽然回首放眼眺望啊,將去觀覽遙遠的四方。我的佩帶繽紛而修飾完美啊,芳香馥郁更加昭彰。人生的追求和志向各不相同啊,只有我喜好修潔習以為常。就算是把我的身體肢解也不會改變啊,怎能使我的心思受到挫傷。 我的密友女媭纏綿不舍啊,三番五次地把我斥責:鯀剛直而總忘記自身的危險啊,最終慘死在羽山的郊野。你何必過于忠直又好修潔啊,偏偏富有如此的美好節(jié)操?惡草菉葹堆滿了屋子啊,為什么你偏要與眾不同不肯服用?眾人那么多怎能一個個地說明啊,誰能體察我們心之衷情?世上喜好互相吹捧和結黨啊,你為何堅守孤獨我相勸也不聽?依照前代圣賢的教誨堅持己理啊,長長嘆息憤懣在胸直到如今。
媒體關注與評論
經典就是那些能夠影響一個民族文化和民族氣質的歷史典籍。“家藏四庫”叢書兼及大眾收藏與通俗閱讀,這種形式可以使中國歷史文化經典得到普及并薪火相傳?! ?mdash;—湯一介 “家藏四庫”叢書遴選了清代《四庫全書》的精華,而且每一種書在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實的工作?! ?mdash;—傅璇琮 國學就是中國人之所以成為中國人的學問。“家藏四庫”是一套非常適合大眾閱讀的國學經典叢書。國學的傳承和發(fā)展迫切需要好的大眾讀本?! ?mdash;—毛佩琦 《四庫全書》浩如煙海,真正的必讀經典就這百余部?! ?mdash;—任德山 國學是相互融通的,切忌斷章或是割裂。今人只有從《周易》等原始經典入手,才能真正找到進入國學的門徑?! ?mdash;—劉君祖 先秦經典是中國文化的源頭。如果我們參讀西方同時代的經典,不難發(fā)現(xiàn)兩種文明形成過程中具有諸多相似處。希望“家藏四庫”選目中可以多收錄一些先秦經典?! ?mdash;—余世存
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《楚辭(插圖本)》編輯推薦:經典就是那些能夠影響一個民族文化和民族氣質的歷史典籍?!凹也厮膸臁眳矔婕按蟊娛詹嘏c通俗閱讀,這種形式可以使中國歷史文化經典得到普及并薪火相傳?!獪唤椤凹也厮膸臁眳矔噙x了清代《四庫全書》的精華,而且每一種書在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實的工作?!佃龂鴮W就是中國人之所以成為中國人的學問?!凹也厮膸臁笔且惶追浅_m合大眾閱讀的國學經典叢書。國學的傳承和發(fā)展迫切需要好的大眾讀本?!彗端膸烊珪泛迫鐭熀#嬲谋刈x經典就這百余部。——任德山國學是相互融通的,切忌斷章或是割裂。今人只有從《周易》等原始經典入手,才能真正找到進入國學的門徑?!獎⒕嫦惹亟浀涫侵袊幕脑搭^。如果我們參讀西方同時代的經典,不難發(fā)現(xiàn)兩種文明形成過程中具有諸多相似處。希望“家藏四庫”選目中可以多收錄一些先秦經典。——余世存
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