讀點經(jīng)典

前言

前言：孟子（公元前385-前304年），名軻，字子輿，又字子車、子居，魯國鄒（今山東鄒城）人，戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，中國古代著名思想家、教育家。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困。孟母含辛茹苦地將他撫養(yǎng)成人，著名的“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事反映的便是孟母教子的用心良苦。孟子師承孔子之孫子思（一說是師承子思的學生），他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為繼孔子之后的又一代儒學宗師，有“亞圣”之稱，后世將他與孔子并稱為“孔孟”。孟子曾效仿孔子，帶領(lǐng)眾門徒游說各國，但不被當時的各國所接受，遂退隱與弟子一起著書，有《孟子》傳世?！靶陨普摗笔敲献訉W說的出發(fā)點，其主要主張有“仁政”、“王道”等?！睹献印肥怯涗浢献友孕械囊徊恐?，也是儒家的重要經(jīng)典之一。西漢史學家司馬遷認為《孟子》為孟子自撰，“孟軻所如不合，退與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇（見《史記?孟子荀卿列傳》）”。但也有觀點認為，《孟子》的編定者是孟子的弟子，大約成書于戰(zhàn)國中期。南宋時，儒學大家朱熹把《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》合在一起，并稱“四書”，《孟子》自此成為科舉考試的必考內(nèi)容。與《論語》一樣，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它與《論語》又有明顯的不同?！墩撜Z》的文字簡約、含蓄，《孟子》中卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世散文產(chǎn)生了深刻的影響。此外，《孟子》中眾多的精彩名言或警句，如“得道多助，失道寡助”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“盡信《書》不如無《書》”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，千百年來一直為人們所傳誦，成為中華文化的瑰寶。本書從《孟子》七篇中擇取重要段落，輔以準確的譯文和精彩的智慧點津等，以方便讀者領(lǐng)悟《孟子》中蘊涵的智慧，唯愿廣大讀者能在閱讀中感受國學經(jīng)典的無窮魅力。

內(nèi)容概要

　　《讀點經(jīng)典：孫子兵法》通過總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗，提出了許多著名的軍事命題和具有普遍意義的用兵原則。全書共計13篇，包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

作者簡介

《讀點經(jīng)典》編委會由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經(jīng)驗豐富的團隊。他們在出版行業(yè)都有成功的策劃經(jīng)驗和扎實的編輯功底，對市場中的圖書有很強的把控能力，曾多次成功推出了多套市場銷售極佳的叢書，在業(yè)界贏得了很好的口碑。

書籍目錄

《讀點經(jīng)典：老子》目錄： 道經(jīng) 一章 二章 三章 四章 五章 六章 七章 八章 九章 十章 十一章 十二章 十三章 十四章 十五章 十六章 十七章 十八章 十九章 二十章 二十一章 二十二章 二十三章 二十四章 二十五章 二十六章 二十七章 二十八章 二十九章 三十章 三十一章 三十二章 三十三章 三十四章 三十五章 三十六章 三十七章  德經(jīng) 三十八章 三十九章 四十章 四十一章 四十二章 四十三章 四十四章 四十五章 四十六章 四十七章 四十八章 四十九章 五十章 五十一章 五十二章 五十三章 五十四章 五十五章 五十六章 五十七章 五十八章 五十九章 六十章 六十一章 六十二章 六十三章 六十四章 六十五章 六十六章 六十七章 六十八章 六十九章 七十章 七十一章 七十二章 七十三章 七十四章 七十五章 七十六章 七十七章 七十八章 七十九章 八十章 八十一章  附錄道德經(jīng)講義 黃云吉及《道德經(jīng)講義》簡介 《道德經(jīng)講義》（節(jié)選） …… 《讀點經(jīng)典：周易》 《讀點經(jīng)典：莊子》 《讀點經(jīng)典：論語》 《讀點經(jīng)典：孟子》 《讀點經(jīng)典：四書》 《讀點經(jīng)典：五經(jīng)》 《讀點經(jīng)典：詩經(jīng)》 《讀點經(jīng)典：孫子兵法》 《讀點經(jīng)典：三十六計》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   ③不貴難得之貨：貴，重視。難得之貨，憑借正常手段從正常渠道難以得到的東西，泛指錢財。河上公注：“言人君不御好珍寶，黃金棄于善，珠玉捐于淵?！?④使民不為盜：不會使人民成為盜賊。河上公注：“上化清凈，下無貪人?！蓖蹂鲎ⅲ骸百F貨過用，貪者競?cè)?。穿窬探篋，沒命而盜?！?⑤不見可欲，使民心不亂：不顯露那些能引起人貪欲的事物，以使民眾的思想不被擾亂。見，通“現(xiàn)”，呈現(xiàn)、炫耀的意思?？捎?，指可使欲望膨脹的東西，通常指美色。河上公注：“放鄭聲，遠佞人。不邪淫，不惑亂也?！?譯文 不崇尚賢才異能，使人民不至于炫技逞能而爭名逐利。不看重稀貴之物，使人民不做盜賊。不顯露足以引起貪欲的事物，使人民的思想不至于被擾亂。 原文 是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。 注釋 圣人之治：即“處無為之事，行不言之教”。河上公注：“圣人治國與治身同也?！?虛其心：去除系統(tǒng)中起主控作用的各種成見。在老子道論中，“絕圣棄智”，以及弱化統(tǒng)治者的主控權(quán)能等主張都屬于“虛心”之舉。河上公注：“除嗜欲，去亂煩?！?實其腹：從事于基本的經(jīng)濟建設(shè)，滿足人民的溫飽需求其腹。腹，人的維生功能。河上公注：“懷道抱一，守五神也?！蓖蹂鲎ⅲ骸靶膽阎嵌箲咽?，虛有智而實無知也?！?弱其志：軟化人的強執(zhí)性趨求。河上公注：“和柔謙讓，不處權(quán)也。” 強其骨：提高人的自立自足能力。骨，系統(tǒng)的基本支架。 常使民無知無欲：使人民不持成見，不生貪欲。 知者：有才智的人。

編輯推薦

《讀點經(jīng)典(第2輯)(套裝共10冊)》集中體現(xiàn)了老子的哲學系統(tǒng)，即由論宇宙而論人生，再由論人生而論政治。通觀《老子》全篇，洋洋五千言全用韻文寫成，句式多有對偶，以古音讀之，大致合韻，今音讀來亦有詩歌之節(jié)奏韻味。《讀點經(jīng)典(第2輯)(套裝共10冊)》文字簡約而意境深遠，值得我們細細品讀。

圖書封面

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