沽畔文耕錄

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崔錦先生通文博收藏，嫻地域文化，是天津文史界資深專家，任職文史研究館副館長多年。早在青年時代即持重老成，言談舉止溫文爾雅，一派學者之風，有多部學術著作面世?！豆僚衔母洝肥墙诔霭娴挠忠徊苛ψ?。書中一批考異文章，為文嚴謹，學風純樸，顯示著作者知識的淵博，功力的深厚。譬如，對歷史名畫進行的尋源辨流，不妄說，不虛夸；對書畫大家生平事跡的考訂，史有所據(jù)，事有原委，頗具真知灼見?！妒瘽毙屑捌浣蜷T交游考》一文，是對傅抱石著作《石濤上人年譜》所作考異，崔先生明確指出，傅抱石的“上人晚歲北上，曾至長安、北京兩地”之說與史不符。他以詳盡的史考，說明石濤一生未去過長安。石濤凡題署長安的活動，實際是說北京并非長安。這是由于明代文人有將首都北京稱之為長安的習慣，石濤沿襲下來的一種寫法。傅抱石對此未作詳考，誤將北京當做了長安，造成訛誤。同時崔文還補充了《石濤上人年譜》遺漏的石濤多次在天津的活動。因為傅抱石是畫界名家，著述中出現(xiàn)的舛誤若不及時指正，貽害非同小可。崔先生的《弘一大師天津時期金石作品的考析》也是如此，作者認真考訂了與李叔同印存有關的16封信札，聯(lián)系李叔同早年在天津學習金石書法以及與金石書法家交往等情況，公開了對《李叔同印存》和《襲紅軒印譜》真?zhèn)蔚目加?，不但印證了《李叔同印存》的真實可靠，還肯定地指出《襲紅軒印譜》是繼《印存》之后，李叔同金石遺作在天津的又一次重要發(fā)現(xiàn)。他在《吳昌碩與張孟皋》等三篇評論書畫家吳昌碩的文章中，回顧了吳昌碩與天津文人的交往，論述了津沽畫派與海派的關系。同時，列舉吳昌碩在天津向楊香吟求教，華世奎之父華屏周贈送吳昌碩印料及石鼓拓本等事例，解釋吳昌碩所說“七十二沽，交情同此深”的緣由，隨即指出吳昌碩之孫吳長鄴及上海一些現(xiàn)代美術史記者，誤將析津說成北京大興縣，從而把吳昌碩多次來津的事情忽略了。

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