出版時間:2012-2 出版社:鳳凰出版社 作者:魯思·本尼狄克特 頁數(shù):286 譯者:嚴(yán)雪莉
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前言
第二次世界大戰(zhàn)后期,德日敗局已定,美國亟需制定戰(zhàn)后對德、日的政策。對德國,美國比較了解,政策也比較明確,即武裝占領(lǐng),直接管制。對日本,美國不太了解。當(dāng)時有兩大問題需要研究:第一,日本政府會不會投降?盟軍是否要進(jìn)攻日本本土而采用對付德國的辦法?第二,假若日本投降,美國是否應(yīng)當(dāng)利用日本政府機(jī)構(gòu)以至保存天皇?為了回答這兩個問題,美國政府動員各方面的專家、學(xué)者研究日本,本尼迪克特這本書就是受美國政府委托(1944年)研究的結(jié)果。她根據(jù)文化類型理論,運(yùn)用文化人類學(xué)的方法,把戰(zhàn)時在美國拘禁的日本人作為調(diào)查對象,同時大量參閱書刊和日本文學(xué)及電影,寫成報(bào)告。報(bào)告中推斷出的結(jié)論是:日本政府會投降;美國不能直接統(tǒng)治日本;要保存并利用日本的原有行政機(jī)構(gòu)。因?yàn)槿毡靖聡煌?,不能用對付德國的辦法對付日本。戰(zhàn)爭結(jié)束,美國的決策同這位人類學(xué)家的意見一致,事實(shí)發(fā)展同她的預(yù)料和建議一樣?!鹂四?/pre>內(nèi)容概要
日本人生性極其好斗而又非常溫和,黷武而又愛美,倨傲自尊而又彬彬有禮,頑梗不化而又柔弱善變,馴服而又不愿受人擺布,忠貞而又易于叛變,勇敢而又怯懦,保守而又十分歡迎新的生活方式。本書通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)研,生動的案例,百余幅浮世繪和當(dāng)代攝影以及作者的冷靜姿態(tài),真實(shí)地反映出日本的傳統(tǒng)與民俗的承襲演變,展現(xiàn)了日本人獨(dú)特的民族性格和文化傳統(tǒng)。作者簡介
魯思·本尼狄克特(1887-1948),美國當(dāng)代著名文化人類學(xué)家、民族學(xué)家和詩人。第二次世界大戰(zhàn)后期,德日敗局已定,美國需要根據(jù)日本的情況制定具體的政策。1944年,本尼狄克特受命于美國政府,收集各項(xiàng)資料完成了報(bào)告(即本書),并在報(bào)告中闡述了自己的推斷。戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國政府的決策與她的推斷意見一致,她準(zhǔn)確的預(yù)見是本書的亮點(diǎn)之一。書籍目錄
第一章 研究日本
第二章 戰(zhàn)爭中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治維新
第五章 負(fù)恩者
第六章 報(bào)恩
第七章 必須報(bào)答情義
第八章 使名聲不受玷污
第九章 人情世界
第十章 道德困境
第十一章自我修養(yǎng)的方式
第十二章 育兒方式 第十三章 戰(zhàn)敗后的日本人章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:日本為其發(fā)動戰(zhàn)爭所辯護(hù)的前提與美國是完全相反的,日本對于國際形勢的看法和理解也和美國人不同。在美國人看來,這場戰(zhàn)爭是一場軸心國侵略其他國家的戰(zhàn)爭。作為軸心國的核心,日本、意大利和德意志三國的野蠻行徑破壞了國際和平??纯此麄兯碱I(lǐng)的國家:埃塞俄比亞、波蘭,這些都是弱小的民族,他們禁不起戰(zhàn)爭的迫害與蹂躪??梢?,他們是在用武力與罪惡欺壓弱小民族。他們的野蠻行徑使他們違背了“自己生存、也讓別人生存”,或者至少是侵犯了對自由企業(yè)“開放門戶”的國際準(zhǔn)則。日本人對戰(zhàn)爭原因另有說辭。他們認(rèn)為,整個世界正處于一種無政府狀態(tài),等級秩序混亂不堪,都是各國擁有絕對主權(quán)所導(dǎo)致的。要想建立世界的等級秩序,就必須剝奪各國的絕對主權(quán),而這正是日本的責(zé)任。因?yàn)樵谒麄兛磥?,只有他們才能真正建立起一個自上而下的等級制的國家,也只有他們最了解“各得其所”對于整個世界來說是多么重要。日本人認(rèn)為,日本無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上、教育上還是公共建設(shè)上,都走在其他國家的前面,這證明日本民族是一個比其他國家先進(jìn)的民族。正是這種優(yōu)越感使得日本人有了幫助落后的兄弟之邦——中國的沖動。于是,他們劃定了一個所謂的“大東亞共榮圈”。這個共榮圈里的國家都屬于同一人種,日本應(yīng)該擔(dān)負(fù)起保護(hù)諸國的責(zé)任。而它首先要做的就是要把美國、英國、俄國從這個地區(qū)驅(qū)逐出去,讓他們“各得其所”。世界上任何一個國家都應(yīng)在這個國際等級的結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)自己的位置,到那時,便能形成一個真正統(tǒng)一的世界。在下一章里,我們將討論這種被日本人頂禮膜拜的等級制在其文化中的含義。等級制可以說是日本人做夢都想要建立的東西,然而,這個觀念在那些被日本占領(lǐng)的國家里一文不值,這真快讓人笑破肚皮了。日本人還真是倔強(qiáng),盡管沒有得到認(rèn)可,盡管最后戰(zhàn)敗投降了,他們?nèi)匀粚Α按髺|亞”的理想抱有幻想。更讓人無法理解的是,即使是那些對戰(zhàn)爭罵娘的日本戰(zhàn)俘竟也認(rèn)為,日本并沒有想要對大陸和西南太平洋地區(qū)動手。要是不出意外的話,估計(jì)日本人還會繼續(xù)堅(jiān)持這一看法,真有點(diǎn)不到黃河不死心的勁頭。在這種看法中,等級制度絕對是名列第一的。等級制在日本人的眼里就跟神明差不多,誰要是敢懷疑等級制,誰就是冒天下之大不韙!這在我們信奉平等的美國人來看,有些不可思議。雖然我們不認(rèn)可這種觀念,可我們還是要了解一下日本人到底是怎樣看待等級制度的,他們?yōu)槭裁磿顼w蛾撲火一般呢?編輯推薦
《菊與刀(彩圖珍藏版)》透過恩、情義、名譽(yù)等關(guān)鍵詞描繪了日本人的德行規(guī)范,同時描繪了一個由洗澡、睡眠、吃飯、戀情、酗酒等組成的人情世界,最后指出日本人的道德困境。史上最懂日本人的著作,溫和與殘暴兼具的雙重民族特性,多災(zāi)多難的彈丸小國如何成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,現(xiàn)代日本學(xué)第一書,影響持續(xù)至今。美國當(dāng)代著名文化人類學(xué)家、民族學(xué)家、詩人魯思?本尼狄克特成名之作!史上最懂日本人的著作!現(xiàn)代日本學(xué)第一書!以一個西方人的冷靜姿態(tài),通覽日本獨(dú)特的民族性格和文化傳統(tǒng)的經(jīng)典暢銷書!中國讀者跳出民族立場,全面了解彈丸島國的自省參考書!嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)研與有趣的案例生動結(jié)合,深度揭示日本人的性格特征和行為模式的精彩學(xué)術(shù)書!用當(dāng)代攝影和浮世繪展現(xiàn)日本傳統(tǒng)與民俗承襲演變的彩圖歷史書!圖書封面
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