烏合之眾

內(nèi)容概要

　　本書是解析群體心理的經(jīng)典名著，顛覆了人們通常對(duì)群體的認(rèn)識(shí)，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致。作者層層分析，逐步推進(jìn)，明確指出個(gè)人一旦融入群體，他的個(gè)性便會(huì)被湮沒，群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)冶地位，而與此同時(shí)，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化、低智商化等特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。

作者簡介

　　古斯塔夫·勒龐，法國社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，以對(duì)群體心理特征的研究而聞名于世，被后人譽(yù)為“群體社會(huì)的馬基雅維利”。勒龐早年在巴黎學(xué)醫(yī)，并獲得了博士學(xué)位，畢業(yè)后周游列國，晚年開始研究心理學(xué)，并在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交寫下了一系列心理學(xué)著作，如《各民族進(jìn)化的心理學(xué)規(guī)律》《法國大革命和革命心理學(xué)》《戰(zhàn)爭心理學(xué)》等，其中以《烏合之眾》最為著名。

書籍目錄

作者前言
導(dǎo)言：群體的時(shí)代
上卷 群體心理
　1 群體的特點(diǎn)
　2 群體的感情和道德觀
　3 群體的觀念、推理與想像力
　4 群體信仰所采取的宗教形式
中卷 群體的意見與信念
　1 群體的意見和信念中的間接因素
　2 群體意見的直接因素
　3 群體領(lǐng)袖與說服的手法
　4 群體的信念和意見的變化范圍
下卷 不同群體的分類及其特點(diǎn)
　1 群體的分類
　2 被稱為犯罪群體的群體
　3 刑事案件的陪審團(tuán)
　4 選民群體
　5 議會(huì)

章節(jié)摘錄

　　這個(gè)集體心理，我們可以肯定它是暫時(shí)的，因?yàn)檫@些人始終是要分開的，但他們的聚集確實(shí)出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，有人把這種形式叫做組織的群體化，有人則稱之為心理群體?？梢钥隙ǖ氖牵后w的特性是受這個(gè)群體的精神所支配的，一旦群體分散，這種特性也就會(huì)隨即消失?！　∥覀兌己芮宄绻行┤伺既怀霈F(xiàn)在一個(gè)公共場所，比如在商場中幾千人聚集在一起買衣服，這樣的群體是不會(huì)表現(xiàn)出一些群體特性的，因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是不統(tǒng)一的，從心理學(xué)的角度分析，就不能算是一個(gè)群體，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙偃后w必要的前提條件，所以要形成群體，需要一定的條件，這樣我們才可以明確地辨別出他們的性質(zhì)?！　∫粋€(gè)人變成組織化群體的首要特征便是本身的個(gè)性消失，思想感情發(fā)生變化、轉(zhuǎn)變方向，但是這個(gè)情況的發(fā)生，并不一定需要人們聚集在一起?！　≡谝环N強(qiáng)烈的感情下，比如一些國家大事，就會(huì)讓很多孤立的人自動(dòng)獲得一些群體特征，這時(shí)候再有一點(diǎn)小事情，就可以讓這些人迅速地聚集在一起，成為一個(gè)真正的群體?！　∵@個(gè)心理群體和人數(shù)的多少并沒有多大的關(guān)聯(lián)，在一定的條件下，就四五個(gè)人可以形成一個(gè)心理群體，而上千人如果是沒有目的地聚在一起，是不會(huì)形成一個(gè)心理群體的。比如，一個(gè)民族并不一定都聚集在一個(gè)地方，但是只要屬于這個(gè)民族，在一定的條件下，就很容易形成一個(gè)心理群體。只要心理群體形成了，就會(huì)擁有一些明顯的共同特征，雖然這個(gè)特征只是暫時(shí)的?！　〕酥?，不同的群體因?yàn)楦髯缘某蓡T不同，還會(huì)形成一些其他不同的特征，還有就是它的精神結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，這樣一來，對(duì)心理群體進(jìn)行分類就很容易了。對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行深入研究以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)異質(zhì)性群體（群體成員成分不同）和一個(gè)同質(zhì)性群體（群體成員成分相同或接近，如信仰相同、階級(jí)相同）會(huì)有一些相同的特征，除此之外，他們還有各自不同的特點(diǎn)，這些不同的特點(diǎn)，會(huì)讓我們很容易地把這兩個(gè)群體加以區(qū)別?！　∥覀円欢ㄒ瓤疾煲幌滤鼈兊墓餐攸c(diǎn)，才可以深入研究不同類型的群體。做這個(gè)工作需要像一個(gè)自然科學(xué)家一樣，先來研究一個(gè)族系成員的共同性，然后再分門別類，著手研究每一個(gè)成員的個(gè)體特點(diǎn)?！　∫?yàn)榉N族和構(gòu)成方式的不同，支配群體行動(dòng)的因素也有輕重之別，所以對(duì)群體心理做一個(gè)精確的表述并不容易。這種困難，在個(gè)體心理學(xué)的研究中也會(huì)遇到，因?yàn)橐粋€(gè)人的性格，不可能一生都不會(huì)做出改變，單一性的性格需要單一性的環(huán)境來做保障?！　∥以谄渌髦性f過，一個(gè)人的精神結(jié)構(gòu)中包含著各種性格，可能有些性格特征并沒有表現(xiàn)出來，一旦到了某些環(huán)境，刺激到了他的精神結(jié)構(gòu)，他的那些性格就會(huì)顯現(xiàn)出來。這就是為什么那些本來很謙和的公民，一到了法國國民公會(huì)就會(huì)變成最野蠻的成員。一般情況下，他們是平和的公證人，或者是一些溫和的官員，只要恢復(fù)了平靜的生活，他們也會(huì)恢復(fù)平靜，日常生活中的性格就會(huì)又顯現(xiàn)出來。在這群人中，拿破侖找到了對(duì)自己最為恭順的臣民?！　?duì)群體的組織程度進(jìn)行全面細(xì)致地研究是不可能的，在這里，我們只對(duì)那些已經(jīng)完全組織化的群體進(jìn)行研究，因?yàn)檫@樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)群體的最終變化方向。只有當(dāng)一個(gè)群體擁有成熟穩(wěn)定的組織性，一些新特點(diǎn)才會(huì)出現(xiàn)，群體中個(gè)人的思想情感變化才會(huì)統(tǒng)一，朝著一個(gè)方向前進(jìn)。這時(shí)，群體精神所產(chǎn)生的統(tǒng)一性——這種心理學(xué)規(guī)律才會(huì)發(fā)生作用。　　在群體所擁有的心理特征中，有些與個(gè)體并沒有什么大的區(qū)別，有些則是只有在群體中才能表現(xiàn)出來，為了顯示它們的重要性，我們首先來研究群體特有的一些情況?！　∫粋€(gè)心理群體擁有以下一些驚人的特點(diǎn)：不管構(gòu)成這個(gè)群體的人是誰，也不管他們的生活方式、職業(yè)、性格、智力是否相同，只要他們成為了一個(gè)群體，這個(gè)現(xiàn)實(shí)會(huì)促使他們產(chǎn)生一種集體心理，這就讓他們的思想感情和行動(dòng)都會(huì)發(fā)生改變，與他們是個(gè)體時(shí)會(huì)不一樣。如果沒有形成這個(gè)群體，有些思想和感情就不會(huì)出現(xiàn)在某個(gè)個(gè)體身上，也不會(huì)有相應(yīng)的舉動(dòng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　勒龐的《烏合之眾——大眾心理研究》是一本當(dāng)之無愧的名著，他極為精致地描述了集體心態(tài)?！　　穹治鰧W(xué)家弗洛伊德「奧」　　在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)寫出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。　　——社會(huì)心理學(xué)家奧爾波特「美」　　勒龐的這《心理學(xué)經(jīng)典譯叢·烏合之眾：大眾心理研究（插圖珍藏版）》具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻(xiàn)?！　　鐣?huì)學(xué)家墨頓「美」　　勒龐在這《心理學(xué)經(jīng)典譯叢·烏合之眾：大眾心理研究（插圖珍藏版）》中表明，他具有“脊髓中的本能”，只有在極少數(shù)思想家身

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