論衡選譯

內(nèi)容概要

　　東漢王充著?！墩摵狻放辛水?dāng)時流行的唯心主義神學(xué)目的論及讖緯迷信思想。他的元?dú)庹撛诋?dāng)時如黑暗中燃起的火炬，有力地批判了統(tǒng)治者把天奉為造物神的正統(tǒng)思想。本書選取了其中較有代表性的十二篇加以注釋和翻譯。

作者簡介

　　陳恩林：吉林大學(xué)古籍所教授。文史研究者。

書籍目錄

前言
物勢篇
書虛篇
道虛篇
問孔篇
談天篇
譴告篇
自然篇
實(shí)知篇
論死篇
訂鬼篇
祀義篇
自紀(jì)篇
編纂始末
叢書總目

章節(jié)摘錄

　　考查淮南王劉安，是漢武帝時人。劉安的父親劉長，因罪被流放到四川嚴(yán)道縣，走到陜西雍縣便死在途中。劉安繼位做了淮南王，他怨恨父親被流放而死，便懷有反叛的心思。他招集會道術(shù)的人，想要發(fā)動叛亂。劉安的謀士伍被之類的術(shù)士，充滿了淮南王的宮殿。他們寫作學(xué)道成仙的書籍，發(fā)表奇談怪論的文章，和作亂的首領(lǐng)劉安形影不離。劉安所豢養(yǎng)的“八公”一伙人，想要顯示神通，裝作修仙得道的樣子。劉安修道始終未能成功，效驗(yàn)不靈，便同伍被陰謀造反，事情暴露后自殺而死。也有人說他是被殺的。被殺與自殺，實(shí)質(zhì)是一樣的。世上的人看到《淮南子》一書深奧莫測，古怪離奇，又看見“八公”一伙術(shù)士，似乎像有些效驗(yàn)，就傳說淮南王成仙上天了，這完全離開了事實(shí)?！　∈郎系娜艘詾槔献拥哪翘邹k法，可以超脫人世，清靜淡泊，沒有欲望，保養(yǎng)精神，愛惜元?dú)?。人靠精神維持壽命，精神不受傷害，就可以長壽不死。已有的事例是：老子奉行這套辦法，年歲過百，成了仙人。　　在淡泊少欲這一點(diǎn)上，那個能比過鳥獸？鳥獸也是要衰老并且死亡的。鳥獸有情欲，有與人相類似的地方，這不足以說明問題。草木活著的時候有什么情欲，可是春天生長到秋天就死了。草木沒有情欲，可壽命不超過一年；人的情欲多，但能活到百歲。這倒是沒有情欲的短命早死，有情欲的卻長壽。照此說來，老子的道術(shù)，以恬淡無欲來延壽超脫人世的說法，也是虛假的?；蛘弋?dāng)時的老子就是李少君一類的人，他實(shí)行恬淡的方法，偶然地壽命很長。世上的人看見他長壽，又聽說他行恬淡之道，就說老子用這套法術(shù)超脫人世，成為仙人?！　∈郎嫌腥艘詾椴怀晕骞染褪堑佬g(shù)之人，說王子喬這類人因?yàn)椴皇澄骞?，同普通人吃的不一樣，所以跟普通人的壽命不同，年歲過百，超脫人世，成了神仙。這又是虛假的事。　　人生下來就有飲食的本能，所以身體的上部有口齒，身體的下部有排泄器官?？邶X用來嚼食物，排泄器官用來排泄。順應(yīng)這種天性的是符合自然的常規(guī)，違背這種天性的就是違反人的自然稟性。失去了從自然承受來的本氣，怎能長壽呢？假使王子喬生來沒有口齒和排泄器官，是稟性和別人不同；稟性和別人不同，還不可說其長壽，何況他的形體與人一樣，只是不吃五谷這點(diǎn)和別人不同，說他能超脫人世，這是違背人的自然稟性的。人不吃飯，就像身體不穿衣服一樣。穿衣是為了暖和身體，吃飯是為了飽肚子。體暖肚飽，精神才能煥發(fā)旺盛。如果饑而不飽、寒而不暖，就會有挨餓受凍的傷害。

圖書封面

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