出版時間:2011-5 出版社:鳳凰 作者:主編:章培恒//安平秋//馬樟根|譯者:孫欽善 頁數(shù):368 譯者:孫欽善 注釋
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內(nèi)容概要
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。本書在注釋上除注明字面意思外,尤其注意用材料互證,特別是以本書前后互證的方法闡明孔子的思想。
作者簡介
孫欽善:山東人,北京大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。主要從事中國古代文獻研究。
書籍目錄
前言
學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
編后記
編纂始末
叢書總目
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:冉有說:“季氏他老先生要這么做,我們兩個臣下都不想這么做?!笨鬃诱f:“冉求!良史周任曾經(jīng)說過這樣的話:‘能夠效力盡責(zé),才任官就職,如果不能,只好作罷。,主子遇到危險卻不護持,即將跌倒卻不攙扶,那要你們這些輔佐之臣干什么用呢?并且你的話也是錯誤的,老虎兕牛從籠子里跑了出來,龜甲美玉在匣子中存放壞了,這是誰的過錯呢?”冉有說:“現(xiàn)在那顓臾,國勢強固并且離費邑很近。現(xiàn)在不取得它,后世一定會成為子孫的憂患?!笨鬃诱f:“冉求!君子最疾恨那種不直說想要做什么卻一定編些托辭的做法。我聽說不論有國的諸侯,還是有家的大夫,不憂慮國家貧窮而憂慮財富不均,不憂慮人口稀少而憂慮動亂不安。如果能平均就無所謂貧窮,如果能和睦就無所謂人少,如果能安定就不會傾復(fù)。正因為這樣,所以如果遠國之人不歸服,就整頓禮樂教化、憑借仁德來招引他們。把他們招來之后,就要好好安頓他們?,F(xiàn)在你子路和冉有,輔佐季氏老先生,遠國之人不歸服,卻不能招引他們;國家分崩離析,卻不能守護,反而進一步策劃在國內(nèi)大動干戈?!咀⑨尅坑凶樱嚎鬃拥膶W(xué)生,名若?!墩撜Z》中對孔子的學(xué)生多數(shù)稱字,只有對曾參和有若尊稱“子”。其:假設(shè)之辭,若。弟(tì涕):同“悌”,敬從兄長。好(hào號):喜好。下同。鮮(xiǎn險):少。未之有也:意即“未有之也”。古漢語中否定句的代詞賓語,提到動詞之前。道:道理,法則?!靶⒌堋本洌喝剩环N很高的道德規(guī)范,具有豐富的內(nèi)涵,諸如愛人、忠恕、克己復(fù)禮、謹(jǐn)言、慎行等,由本章可知,孝弟是維系以血緣為紐帶的父系家長制嫡長子繼承的封建宗法關(guān)系的基本品德。孝弟既為“仁”之根本,反映了“仁”用來調(diào)和、維護封建宗法等級關(guān)系的本質(zhì)特征。與:同“歟”,疑問語氣詞?!痉g】有子說:“假如為人孝順父母,敬從兄長,卻喜好冒犯長上的,極為少有;不喜好冒犯長上,卻喜好造反作亂的,從未有過。君子致力于根本,根本確立了,那么道就會隨之產(chǎn)生出來。孝弟這個東西,大概就是仁道的根本吧!”
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《論語注譯(修訂版)》是古代文史名著選譯叢書之一。
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