出版時(shí)間:2011-5 出版社:鳳凰 作者:主編:章培恒//安平秋//馬樟根|譯者:倪其心 頁(yè)數(shù):189 譯者:倪其心 注釋
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內(nèi)容概要
阮籍為魏晉之際著名文學(xué)家、思想家,“竹林七賢”之一,其思想論著在散文藝術(shù)上卻又有獨(dú)創(chuàng)的成就,增添了他作為文學(xué)家的風(fēng)采。阮籍的文學(xué)成就首先表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作上,創(chuàng)制了“正始體”,影響深遠(yuǎn)。阮籍的抒情小賦亦有可觀,本書在前人編集的基礎(chǔ)上選《詠懷詩(shī)》36首、文賦3篇,折衷舊注,進(jìn)行注釋、翻譯、解題,為讀者欣賞阮籍詩(shī)文,了解其人提供了便利。
作者簡(jiǎn)介
倪其心,北京大學(xué)教授,著名古典文獻(xiàn)學(xué)家。
書籍目錄
前言
詠懷詩(shī)(八十二首選三十六)
其一(夜中不能寐)
其二(二妃游江濱)
其三(嘉樹(shù)下成蹊)
其四(天馬出西北)
其五(平生少年時(shí))
其六(昔聞東陵瓜)
其八(灼灼西頹日)
其九(步出上東門)
其十一(湛湛長(zhǎng)江水)
其十二(昔日繁華子)
其十三(登高臨四野)
其十四(開(kāi)秋兆涼氣)
其十五(昔年十四五)
其十六(徘徊蓬池上)
其十七(獨(dú)坐空堂上)
其十九(西方有佳人)
其二十(楊朱泣歧路)
其二十一(于心懷寸陰)
其二十二(夏后乘靈輿)
其二十五(拔劍臨白刃)
其三十一(駕言發(fā)魏都)
其三十二(朝陽(yáng)不再盛)
其三十三(一日復(fù)一夕)
……
亢父賦
達(dá)《莊》論
大人先生傳
編纂始末
叢書總目
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):先生由于適應(yīng)變化,順應(yīng)和諧,以天地為自己的家,因而人間時(shí)運(yùn)消失,形勢(shì)敗落,他卻依然大塊地獨(dú)立存在。他認(rèn)為自己的能力足以跟造化一起推動(dòng)變移。所以他默默地探索道德,不與世俗的道德相同。一些潔身自好的人非難他,沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人責(zé)怪他,其實(shí)都不知道他所探索的道德的變化精微入神。然而先生并不因世俗的非難責(zé)怪而改變自己的事業(yè)。先生認(rèn)為,中原地區(qū)對(duì)于天下來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直渺小可憐,比不上蒼蠅、蚊子停在帷幕上所占的那一點(diǎn)點(diǎn)地方,所以他始終不把它放在心上而極其留意那些異常地方和奇特區(qū)域。在那里旅游鑒賞,參觀娛樂(lè),都不是世俗所能見(jiàn)得到的,因而留戀徘徊,沒(méi)有最后的終點(diǎn)。他在蘇門山留下書信,就離開(kāi)了。天下沒(méi)有人知道他到哪里去。有人寫信給大人先生說(shuō):“天下所貴重的,沒(méi)有比君子更貴重的。君子衣服有一定的色彩,容貌有一定的準(zhǔn)則,語(yǔ)言有一定的法度,行為有一定的模式。站著就像磬折般鞠躬有禮,打拱就像抱鼓般從容大方。一動(dòng)一靜都有節(jié)奏,一步一趨都合樂(lè)律。進(jìn)進(jìn)出出,待人接物,都有一定的規(guī)矩。心里像懷抱冰塊,提心吊膽,渾身顫抖,約束自己,修養(yǎng)德行,一天比一天小心謹(jǐn)慎。看準(zhǔn)了落腳點(diǎn)再走路,唯恐禮節(jié)上有什么遺失過(guò)錯(cuò)。
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《阮籍詩(shī)文選譯(修訂版)》是古代文史名著選譯叢書之一。
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