洛陽(yáng)伽藍(lán)記選譯

內(nèi)容概要

　　本書為《古代文史名著選譯叢書》之一，選擇記述北魏時(shí)期洛陽(yáng)的寺院盛況及當(dāng)時(shí)中外佛教文化交流的名著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的精華，進(jìn)行注釋和翻譯。文筆流暢，優(yōu)美，是了解魏晉時(shí)期宗教文化以及建筑技術(shù)的重要著作。

作者簡(jiǎn)介

韓結(jié)根：復(fù)旦大學(xué)出版社編輯，古代文史研究者。

書籍目錄

前言
永寧寺
長(zhǎng)秋寺
瑤光寺
景樂寺
昭儀尼寺愿會(huì)寺光明寺
景林寺
龍華寺
崇真寺
景興尼寺
秦太上君寺
正始寺
景寧寺建中寺寶明寺歸覺寺
景明寺
秦太上公二寺
報(bào)德寺
正覺寺
龍華寺追圣寺
菩提寺
高陽(yáng)王寺
宣忠寺
白馬寺
法云寺
壽丘里
追先寺
永明寺
凝玄寺
聞義里
后記
編纂始末
叢書總目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：永寧寺本篇選自《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一《城內(nèi)》。永寧寺是洛陽(yáng)最大的一所寺院，被譽(yù)為天下第一，是胡太后熙平元年（516）修建的。胡太后名充華，世宗宣武皇帝元恪妃，肅宗孝明帝之母，頗通佛理。世宗死時(shí)，肅宗年幼，太后臨朝稱制，總攬萬機(jī)。后肅宗漸長(zhǎng)，太后與肅宗爭(zhēng)權(quán)，屢生嫌隙。終致引發(fā)大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)期的內(nèi)亂，北魏衰亡。本篇前半部分以矞皇典麗之筆極力鋪敘永寧寺的營(yíng)建規(guī)模和它的豪華氣象，隱含譏彈之意；后半部分則以永寧寺為橫線，寫了北魏后期數(shù)十年間朝廷發(fā)生的變亂，最后以寺院被大火所焚而同時(shí)北魏滅亡作結(jié)，頗有深意。永寧寺，熙平元年靈太后胡氏所立也（熙平：北魏孝明帝元詡年號(hào)（516—518年）。靈太后胡氏：即胡太后，靈是其謚號(hào)。魏孝明帝元詡母。《魏書》卷十三有傳。），在宮前閶闔門南一里御道西（閶闔門：宮城正南之門名。御道：京城中皇帝巡行的道路。）。其寺東有太尉府（太尉：官名，掌軍事。漢代以太尉、司徒、司空號(hào)稱三公。），西對(duì)永康里（永康：里名。里：古時(shí)居民聚居的地方。），南界昭玄曹（昭玄曹：掌管和尚與尼姑的官署。），北鄰御史臺(tái)（御史臺(tái)：御史的官署。自秦、漢起，御史專管糾察彈劾之事。）。閶闔門前御道東有左衛(wèi)府（左衛(wèi)府：官署名。北魏沿襲晉制，設(shè)有左衛(wèi)、右衛(wèi)將軍。），府南有司徒府（司徒：官名，三公之一，掌教化。）。司徒府南有國(guó)子學(xué)（國(guó)子學(xué)：封建王朝設(shè)立的最高學(xué)府。），堂內(nèi)有孔丘像，顏淵問仁、子路問政在側(cè)（顏淵問仁、子路問政：顏淵，又名顏回，與子路都是孔子弟子。顏淵問仁故事見于《論語?顏淵篇》，子路問政見《論語?子路篇》。這里是指國(guó)子學(xué)堂里的壁畫。）。國(guó)子學(xué)南有宗正寺（宗正寺：官署名。宗正，掌管皇室宗族事務(wù)的官，其官署稱宗正寺。），寺南有太廟（太廟：皇帝的祖廟。），廟南有護(hù)軍府（護(hù)軍府：官署名。北魏設(shè)有中護(hù)軍，掌軍職的選用。），府南有衣冠里。御道西有右衛(wèi)府（右衛(wèi)府：右衛(wèi)將軍的官署。），府南有太尉府（太尉府：元《河南志》作太府寺，太府寺是掌財(cái)物庫(kù)藏的官署。此處“太尉府”可能是“太府寺”之誤。），府南有將作曹（將作曹：掌修治宮室、宗廟、陵園等土木工程的官署。），曹南有九級(jí)府，府南有太社（太社：古代天子祭祀土神、谷神的場(chǎng)所。），社南有凌陰里，即四朝時(shí)藏冰處也（四朝：指晉朝武帝、惠帝、懷帝、愍帝四代。）。中有九層浮圖一所（浮圖：佛塔。），架木為之，舉高九十丈。上有金剎（剎（ｃｈà姹）：梵文Laks at 的省音譯。佛塔頂部的裝飾，即相輪，或稱剎柱。），復(fù)高十丈。合去地一千尺。去京師百里（京師：京城，此指洛陽(yáng)。），已遙見之。初，掘基至黃泉下（黃泉：地下的泉水，此指地下深處。），得金像三十軀（金像：銅鑄佛像。軀：這里用作佛像單位名。），太后以為信法之征，是以營(yíng)建過度也?！?/pre>




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