唐人傳奇選譯

內(nèi)容概要

　　唐人傳奇式唐代文學(xué)藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。本書(shū)選擇了二十三篇傳奇名篇加以譯注。這些作品情節(jié)曲折，人物形象鮮明，多側(cè)面地反映了唐代社會(huì)狀況，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作都有很大的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　周晨，南京人，專業(yè)文史研究者。

書(shū)籍目錄

前言
離魂記（陳玄祐）
任氏傳（沈既濟(jì)）
柳氏傳（許堯佐）
柳毅傳（李朝威）
霍小玉傳（蔣防）
南柯太守傳（李公佐）
謝小娥傳（李公佐）
李娃傳（白行簡(jiǎn)）
長(zhǎng)恨傳（陳鴻）
東城老父?jìng)鳎慀欁妫?br />鶯鶯傳（元?。?br />無(wú)雙傳（薛調(diào)）
虬髯客傳（佚名）
蘭亭記（何延之）
郭元振（牛僧孺）
定婚店（李復(fù)言）
王積薪（薛用弱）
板橋三娘子（薛漁思）
昆侖奴（裴铏）
裴航（裴铏）
紅線（袁郊）
京都儒士（皇甫氏）
卻要（皇甫枚）
編纂始末
叢書(shū)總目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：離魂記陳玄祐古人科學(xué)知識(shí)有限，認(rèn)為人在肉體之外，還有靈魂在起主宰作用，因此很早就已出現(xiàn)了魂離軀體單獨(dú)行動(dòng)的種種記載。但像《離魂記》這樣，演為離奇曲折的故事，則是到了唐代傳奇作者的筆下才出現(xiàn)的。倩娘和王宙自小相愛(ài)，張鎰卻因“后有賓寮之選者”來(lái)求婚，隨即翻悔。倩娘“離魂”追隨王宙，卻又不忘父母親情，于是回鄉(xiāng)與肉體重合。故事內(nèi)容雖然虛幻，但描寫(xiě)倩娘的感情活動(dòng)，那種追求純潔愛(ài)情以及對(duì)父母的懷戀之情，甚為真切感人。元代鄭光祖的《倩女離魂》雜劇，就是據(jù)此寫(xiě)出的。明代湯顯祖的《牡丹亭》等傳奇作品，也顯然受其影響。連篇傳奇首先見(jiàn)于《太平廣記》卷三百五十八。原文“至丞尉”句下有“事出陳玄祐《離魂記》云”九字，當(dāng)是衍文，今為保持文字通順暢達(dá)，將此九字刪去。陳玄祐生平不詳。據(jù)本文看，當(dāng)是代宗、德宗時(shí)人。天授三年（天授：唐武則天年號(hào)（公元690—691年）。），清河張鎰（清河：郡名，又稱貝州，治所在今河北清河縣西。）因官家于衡州（衡州：又稱衡陽(yáng)郡，治所在今湖南衡陽(yáng)市。）。性簡(jiǎn)靜，寡知友。無(wú)子，有女二人。其長(zhǎng)早亡，幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范。鎰常器重，每曰：“他時(shí)當(dāng)以倩娘妻之?！焙蟾鏖L(zhǎng)成，宙與倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其狀。后有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而郁抑；宙亦深恚恨，托以當(dāng)調(diào)，請(qǐng)赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別上船（決：同“訣”。決別：離別。）。日暮，至山郭數(shù)里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問(wèn)之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發(fā)狂，執(zhí)手問(wèn)其從來(lái)。泣曰：“君厚意如此，寢夢(mèng)相感。今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報(bào)，是以亡命來(lái)奔。”宙非意所望，欣躍特甚。遂匿倩娘于船，連夜遁去。倍道兼行，數(shù)月至蜀。

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《唐人傳奇選譯(修訂版)》是古代文史名著選譯叢書(shū)之一。

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