李贄文選譯

出版時(shí)間:2011-5  出版社:鳳凰  作者:主編:章培恒//安平秋//馬樟根|校注:陳蔚松//顧志華  頁數(shù):213  
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內(nèi)容概要

  李贄,初姓林,名載贄,后改姓李,名贄,字宏甫,號(hào)卓吾,別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。明代思想家、文學(xué)家,泰州學(xué)派的一代宗師。本書從李贄的主要著作《初潭集》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》中選譯了一部分具有代表性的文章,并且逐一加以注釋與翻譯,便于讀者對(duì)李贄的作品和思想有概括的了解。

作者簡介

  陳蔚松,華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所教授,博士生導(dǎo)師,古典文學(xué)研究專家。

書籍目錄

前言
夫婦篇總論
讀《金縢》
三教歸儒說
道學(xué)
《焚書》自序
與焦弱侯
答鄧石陽
答焦漪園
答耿中丞
又與焦弱侯
復(fù)鄧鼎石
答友人書
答以女人學(xué)道為見短書
答陸思山
何心隱論
戰(zhàn)國論
雜說
童心說
四勿說
忠義水滸傳序
贊劉諧
因記往事
賈誼
孔明為后主寫《申》《韓》《管子》《六韜》
讀書樂·引
與耿克念
與潘雪松
圣教小引
題孔子像于芝佛院
李卓吾先生遺言
藏書世紀(jì)列傳總目前論
藏書世紀(jì)列傳總目后論
世紀(jì)總論
富國名臣總論
德業(yè)儒臣前論
德業(yè)儒臣后論
編纂始末
叢書總目

章節(jié)摘錄

  【翻譯】  承蒙你來信教導(dǎo),深深地切中我狂妄愚昧的毛病。一個(gè)人如果能做到直率坦白,并加以推廣擴(kuò)大,使天下的人都共有,這就叫做道。既然打算與世上的人們一起為此努力,那么效法天地、影響萬物的作用就很大了?!白鰧W(xué)問難道可以沒有一定的方法嗎?”這是你的至理名言,是你從孔子那里學(xué)來的并深信它可以作為家法尊奉的話。我還有什么好說的呢!但這只是孔子所說的話,不是我們的話。凡天生一二個(gè)人,就有一個(gè)人的用處,不需要等待從孔子那里學(xué)到東西才算滿足。如果必須等待從孔子那里學(xué)到東西才算滿足,那么千百年以前沒有孔子,難道就不能做人了嗎?所以凡是愿意學(xué)習(xí)孔子學(xué)說的人,像孟子這樣的也只能達(dá)到如此的地步,我正為孟子只能達(dá)到如此的地步而深感遺憾呢,你說我難道愿意那樣做嗎?  況且孔子也并沒有教人去學(xué)他。假如孔子教人去學(xué)他,那么為什么顏淵問到仁的時(shí)候,孔子卻說“要做到仁則完全在于自己”,而不說要靠別人呢!為什么說“古代學(xué)者做學(xué)問是為了提高自己”,又說“君子要嚴(yán)格要求自己”這樣的話呢!正因?yàn)橐孔约?,所以學(xué)生們就不必向孔子問仁了;正因?yàn)闉榱诵摒B(yǎng)自己,所以孔子也沒有什么學(xué)問可以教給學(xué)生們。這是既沒有學(xué)問教別人也不要?jiǎng)e人向他學(xué)習(xí)的學(xué)問。不要?jiǎng)e人向他學(xué)習(xí),所以學(xué)習(xí)首先要從自己做起,沒有學(xué)問教別人,所以教別人只能按照各人的不同情況。試舉一兩個(gè)例子來說明:比如仲弓是個(gè)能識(shí)大體、辦事嚴(yán)肅的人,他問孔子什么是仁,孔子直截了當(dāng)說嚴(yán)肅認(rèn)真推己及人就行了。仲弓很聰明,領(lǐng)會(huì)了孔子的意思并照著去做。司馬牛因其兄桓魅的事經(jīng)常憂懼,是個(gè)說話小心做事謹(jǐn)慎的人,他問孔子什么是仁,孔子也直截了當(dāng)說說話謹(jǐn)慎就行了。司馬牛不聰明,對(duì)孔子的話疑惑不解,反而覺得不滿足。這樣看來,孔子什么時(shí)候教過別人學(xué)習(xí)他呢!孔子沒有教過別人學(xué)習(xí)他,而愿意學(xué)孔子的人偏要丟掉自己的見解去學(xué)習(xí)他,這種事想必你也一定認(rèn)為是十分可笑的了?! ≌?yàn)榭鬃記]有教別人學(xué)習(xí)他,所以他得了勢,也一定不會(huì)以自己為榜樣來教育世上的人。因此圣人在上面,萬物能得到妥善的安置,這是有它的理由的。世上的人各得其所已經(jīng)很長久了,所以有不能得到妥善安置的,是因?yàn)樨澙窔埍┑娜嗽隍}擾他們,滿口仁義道德的人在毒害他們。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)

 
 

  •   李贄文選譯,代表作基本選進(jìn)去了,而且還有翻譯,很好。
  •   李贄是晚明重要的文人,其思想可以說是王陽明心學(xué)走向極致后的一種體現(xiàn)。但是,其思想被近人不恰當(dāng)?shù)匾暈樗^中國早期啟蒙思想。因此,李贄值得重新研究。本書由名家主持,注釋詳盡而精到,譯文也極具參考價(jià)值。
  •   李贄本身又是思想家又是禪師,他的文章值得一讀。
  •   李贄的書比較少,8元買了本經(jīng)典。
  •   李贄的書那自然是極好的
  •   其實(shí)對(duì)李贄這個(gè)名字完全木有印象。看了簡介感興趣才選的。補(bǔ)補(bǔ)自己頭腦的空白。
  •   ★職場、官場、商場智慧修煉之必讀經(jīng)典 《長短經(jīng)》是傳統(tǒng)謀略經(jīng)典中邏輯體系最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊徊?。全書從謀略智慧的養(yǎng)成、歷史上的謀略智慧、謀略智慧的應(yīng)用技巧三個(gè)層次,徹底講清了謀略應(yīng)用方方面面的問題。雖然全書的案例是以官場為主,但其中的智慧、謀略在職場、商場上也一樣適用。要想在職場、官場、商場上立于不敗之地,那《長短經(jīng)》一定要看,更要比你的對(duì)手早看?! 锴?、毛澤東、南懷瑾等古今名人一致推崇的曠世奇書 《長短經(jīng)》在誕生以后,以其極強(qiáng)的實(shí)用性被廣泛地應(yīng)用于官場謀略,帝王之術(shù)。但它沒有取得像《資治通鑒》那樣的知名度,是因?yàn)樗鼜氐酌撊チ藗鹘y(tǒng)經(jīng)典的道德偽飾,一針見血地直指問題的核心,讓當(dāng)權(quán)者非常擔(dān)心會(huì)被反對(duì)勢力利用,危及自己的統(tǒng)治。所以一直以來當(dāng)權(quán)者對(duì)《長短經(jīng)》都是只用不說。但近代以來,從乾隆專門為它題詩開始,毛澤東把它與《資治通鑒》并稱,南懷瑾著書解讀,連當(dāng)代著名創(chuàng)意人李欣頻在《十四堂人生創(chuàng)意課》中也著重推薦,都表達(dá)出對(duì)這本長期被忽視的曠世奇書的重視,認(rèn)為它不應(yīng)再被錯(cuò)過?! 镆詺v史為基石構(gòu)筑最完備的謀略體系,以謀略的視角解讀唐代以前的華夏歷史 《長短經(jīng)》堪稱古今謀略第一書,用謀略的思想穿起了唐代以前的華夏歷史。它比《孫子兵法》更實(shí)用,比《資治通鑒》更精彩。一方面,通過精彩的歷史解讀,我們能夠更直觀地理解趙蕤的謀略思想,通俗易懂;另一方面,用謀略的視角去解讀唐代以前的歷史,充分挖掘歷史事件中歷史人物的高超智慧,讓讀者看到了不一樣的歷史。 ★原汁原味,絕對(duì)全本未刪節(jié) 《長短經(jīng)》一個(gè)很大的特色是作者自為經(jīng)傳。除了正文,作者趙蕤還親自為本書做了大量的注解。而很多現(xiàn)行版本出版時(shí)將這些注解刪掉,甚至把很多章節(jié)都刪掉。這相當(dāng)于把長短經(jīng)進(jìn)行了肢解,已經(jīng)讓《長短經(jīng)》面目全非了。而此次出版,我們完全保留了《長短經(jīng)》原書的全部內(nèi)容,不做任何刪節(jié),同時(shí)進(jìn)行了白話文的注解和翻譯。因此這本《長短經(jīng)》不僅原汁原味,而且以方便讀者理解原文為宗旨,介紹了更多書中提到但未經(jīng)展開的人物、事件等,是廣大普通讀者了解《長短經(jīng)》的最佳讀本?! 镒罹甙姹緝r(jià)值的宋刻絕世孤本簡體重現(xiàn) 《長短經(jīng)》的版本有四庫全書本、讀畫齋叢書本等,而最具版本價(jià)值的當(dāng)屬宋刻絕世孤本——杭州凈戒禪院刊本。這本宋刻本也是目前發(fā)現(xiàn)刊行最早的《長短經(jīng)》。此次以簡體標(biāo)點(diǎn)本的形式重現(xiàn)這一絕世孤本,可以讓廣大《長短經(jīng)》愛好者更方便地一睹最權(quán)威、最具版本價(jià)值的《長短經(jīng)》?! 锫殘觥⒐賵?、商場智慧修煉之必讀經(jīng)典 《長短經(jīng)》是傳統(tǒng)謀略經(jīng)典中邏輯體系最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊徊?。全書從謀略智慧的養(yǎng)成、歷史上的謀略智慧、謀略智慧的應(yīng)用技巧三個(gè)層次,徹底講清了謀略應(yīng)用方方面面的問題。雖然全書的案例是以官場為主,但其中的智慧、謀略在職場、商場上也一樣適用。要想在職場、官場、商場上立于不敗之地,那《長短經(jīng)》一定要看,更要比你的對(duì)手早看。 ★乾隆、毛澤東、南懷瑾等古今名人一致推崇的曠世奇書 《長短經(jīng)》在誕生以后,以其極強(qiáng)的實(shí)用性被廣泛地應(yīng)用于官場謀略,帝王之術(shù)。但它沒有取得像《資治通鑒》那樣的知名度,是因?yàn)樗鼜氐酌撊チ藗鹘y(tǒng)經(jīng)典的道德偽飾,一針見血地直指問題的核心,讓當(dāng)權(quán)者非常擔(dān)心會(huì)被反對(duì)勢力利用,危及自己的統(tǒng)治。所以一直以來當(dāng)權(quán)者對(duì)《長短經(jīng)》都是只用不說。但近代以來,從乾隆專門為它題詩開始,毛澤東把它與《資治通鑒》并稱,南懷瑾著書解讀,連當(dāng)代著名創(chuàng)意人李欣頻在《十四堂人生創(chuàng)意課》中也著重推薦,都表達(dá)出對(duì)這本長期被忽視的曠世奇書的重視,認(rèn)為它不應(yīng)再被錯(cuò)過?! 镆詺v史為基石構(gòu)筑最完備的謀略體系,以謀略的視角解讀唐代以前的華夏歷史 《長短經(jīng)》堪稱古今謀略第一書,用謀略的思想穿起了唐代以前的華夏歷史。它比《孫子兵法》更實(shí)用,比《資治通鑒》更精彩。一方面,通過精彩的歷史解讀,我們能夠更直觀地理解趙蕤的謀略思想,通俗易懂;另一方面,用謀略的視角去解讀唐代以前的歷史,充分挖掘歷史事件中歷史人物的高超智慧,讓讀者看到了不一樣的歷史?! 镌?,絕對(duì)全本未刪節(jié) 《長短經(jīng)》一個(gè)很大的特色是作者自為經(jīng)傳。除了正文,作者趙蕤還親自為本書做了大量的注解。而很多現(xiàn)行版本出版時(shí)將這些注解刪掉,甚至把很多章節(jié)都刪掉。這相當(dāng)于把長短經(jīng)進(jìn)行了肢解,已經(jīng)讓《長短經(jīng)》面目全非了。而此次出版,我們完全保留了《長短經(jīng)》原書的全部內(nèi)容,不做任何刪節(jié),同時(shí)進(jìn)行了白話文的注解和翻譯。因此這本《長短經(jīng)》不僅原汁原味,而且以方便讀者理解原文為宗旨,介紹了更多書中提到但未經(jīng)展開的人物、事件等,是廣大普通讀者了解《長短經(jīng)》的最佳讀本?! 镒罹甙姹緝r(jià)值的宋刻絕世孤本簡體重現(xiàn) 《長短經(jīng)》的版本有四庫全書本、讀畫齋叢書本等,而最具版本價(jià)值的當(dāng)屬宋刻絕世孤本——杭州凈戒禪院刊本。這本宋刻本也是目前發(fā)現(xiàn)刊行最早的《長短經(jīng)》。此次以簡體標(biāo)點(diǎn)本的形式重現(xiàn)這一絕世孤本,可以讓廣大《長短經(jīng)》愛好者更方便地一睹最權(quán)威、最具版本價(jià)值的《長短經(jīng)》。
  •   滿200返100活動(dòng)結(jié)束后買的,下單不久便漲回了72折。真是討了天大的便宜。原來準(zhǔn)備要占更大便宜的,誰成想那讓利大出血的活動(dòng)提前終止了。大概是某些商品賣得太好,商家猛然意識(shí)到虧大發(fā)了。其實(shí)拿出來促銷的號(hào)稱幾萬種的圖書里,能讓人看上眼的不過四五種,權(quán)當(dāng)做一回廣告,賺一點(diǎn)人氣,培植一下顧客的忠誠度又如何?國際IT大公司的網(wǎng)站因?yàn)橄到y(tǒng)故障導(dǎo)致電腦賣出了豆腐價(jià),人家還要認(rèn)呢。這就是信譽(yù)和氣度。你這廣而告之要搞到3月30號(hào)零點(diǎn)的大行動(dòng)卻這么悄無聲息地突然死掉了。這就顯出小來了。
  •   鳳凰出版社這套選譯質(zhì)量很不錯(cuò),這種選譯本不適合做細(xì)致的學(xué)術(shù)研究,拿來做涉獵和了解用的話是很不錯(cuò)的選擇。
  •   解釋經(jīng)典到位,簡單明了!書的紙張啵了點(diǎn),字大。還過得去!給自己看也可以給小孩子看看!
    收藏就不建議了@這個(gè)書質(zhì)量一般,必定不是很貴的價(jià)格!
  •   我們都應(yīng)該好好看看他的書
  •   雅俗共賞,譯注精審,值得收藏。
  •   內(nèi)容充實(shí),值得拜讀
  •   一次買了很多,還沒看
  •   其性褊急,其色矜高,其詞鄙俗,其心狂癡,其行率易,其交寡而面見親熱。
  •   雖說是古人之論,也不難看出今日之時(shí)弊。
  •   嬉笑怒罵皆成文章
  •   性情中人,值得一看
  •   字有點(diǎn)大,選的不多,深度李贄不建議此本
  •   字體有些大,入門書
  •   還不錯(cuò),贊一個(gè)fs
  •   慢慢體味。
  •   自鑒知漏
  •   不錯(cuò)


  •   收書之后,細(xì)翻全書,大抵篇幅短小之作,有名篇未收。
  •   字挺大 排版疏了 好好的一本書弄成了一雞肋
 

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