網(wǎng)絡文學新論

內(nèi)容概要

　　《網(wǎng)絡文學新論》對近年來方興未艾的網(wǎng)絡文學，以獨特視角進行了全方位闡述，從其發(fā)展歷史到其與傳統(tǒng)文學的關系，從網(wǎng)絡文學的分類、風格、藝術特色到全新鑒賞模式、理論批評標準的構(gòu)建，以及對現(xiàn)有網(wǎng)絡文學理論研究的評價等，都試圖給出自己的解釋和界定?！毒W(wǎng)絡文學新論》對廣大網(wǎng)絡文學愛好者而言，是熟悉和進入網(wǎng)絡文學這一全新文學藝術領域的必備入門寶典。

作者簡介

　　劉克敵，文學博士，現(xiàn)為杭州師范大學人文學院教授。主要研究陳寅恪與20世紀中國學術；中國知識分子問題；近代以來江南文化與文學、學術關系以及大眾文化、網(wǎng)絡文學與大眾傳媒關系等?！　∫殉霭嬷饔校骸蛾愐∨c中國文化》、《永遠流浪——三毛傳》、《花落春仍在——吳宓與（學衡）》、《百年文學與大學》、《梁漱溟的最后39年》、《陳寅恪和他的同時代人》、《在美的王國里輕輕呼吸》、《陳寅恪與中國文化精神》和《章太炎與章門弟子》等。此外，在各類學術期刊發(fā)表論文數(shù)十萬字，主持和完成各類科研課題多項。

書籍目錄

緒論第一章　網(wǎng)絡文學發(fā)展概述第一節(jié)　網(wǎng)絡文學風云第二節(jié)　眾說紛紜的網(wǎng)絡文學第三節(jié)　網(wǎng)絡、文學一線牽第二章　網(wǎng)絡文學創(chuàng)作主體研究第一節(jié)　網(wǎng)絡文學創(chuàng)作主體構(gòu)成分析第二節(jié)　網(wǎng)絡文學創(chuàng)作主體特征概述第三節(jié)　網(wǎng)絡文學作者的困境與未來第三章　網(wǎng)絡小說研究第一節(jié)　網(wǎng)絡小說簡介第二節(jié)　網(wǎng)絡小說分類第三節(jié)　網(wǎng)絡小說的&ldquo；虛擬真實&rdquo；第四節(jié)　網(wǎng)絡小說的敘事特點與審美轉(zhuǎn)向第四章　網(wǎng)絡詩歌研究第一節(jié)　網(wǎng)絡詩歌簡述第二節(jié)　網(wǎng)絡詩歌的自由性和抒情性第三節(jié)　網(wǎng)絡詩歌的意象與意境第五章　網(wǎng)絡文學語言研究第一節(jié)　網(wǎng)絡文學語言概述第二節(jié)　網(wǎng)絡文學語言的性質(zhì)與特征第三節(jié)　網(wǎng)絡文學語言的文體特征第四節(jié)　網(wǎng)絡文學語言的審美特性第六章　網(wǎng)絡文學欣賞研究第一節(jié)　數(shù)字化生活中的讀者變遷第二節(jié)　讀屏時代的審美嬗變第三節(jié)　對于網(wǎng)絡文學欣賞的思考第七章　網(wǎng)絡文學批評標準初探第一節(jié)　點擊決定一切第二節(jié)　拒絕深刻人文精神的失落還是扭曲第三節(jié)　漠視傳統(tǒng)建構(gòu)全新的批評模式第八章　網(wǎng)絡文學的未來第一節(jié)　被“招安”還是取而代之第二節(jié)　敢問路在何方，繁榮背后的危機附錄主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　本雅明曾于《論文學》中寫道：“信息的長處在于瞬間性，在瞬間中，信息就顯得是新的。信息唯獨離不開這瞬間性，它必須完全依附于這種瞬間，而且不能離開時問性，并在實踐中展現(xiàn)出來。”這種瞬間的快感，香港人已于眾多的通俗小說中獲得，網(wǎng)絡文學這種新型的文學樣式，在香港成熟的通俗文學以及消費文化面前，仍然是一個剛呱呱落地的小孩兒，雖能給人帶來瞬間的新奇感，但無法達到香港人多元化的文學消費要求。因此，香港的網(wǎng)絡文學遠不及臺灣和大陸來得繁榮，仍然以網(wǎng)絡社區(qū)、論壇和個人網(wǎng)頁為平臺，未能形成成熟而專業(yè)的網(wǎng)絡文學網(wǎng)站，如新浪香港小說、香港小說論壇、超群的家。香港地區(qū)網(wǎng)絡文學作品的傳播仍然以臺灣和大陸地區(qū)紙制出版的作品在港銷售為主，“路漫漫其修遠兮”，香港的網(wǎng)絡文學還有好長的路要走。不過，香港在承認網(wǎng)絡文學的文學地位上畢竟走出了實質(zhì)性的一步。　　臺灣網(wǎng)絡文學出現(xiàn)只比大陸的早三四年時間，最初也是產(chǎn)生于臺灣各大學間相互聯(lián)通的BBS?！昂{另外一側(cè)的BBS，以色情、暴力的短片為主。難以人大雅之堂，卻受眾廣泛”，網(wǎng)友mabc這樣評價臺灣網(wǎng)絡文學早年的混亂狀況。確實，這個時期的臺灣大學間的BBS上直白表達身體欲望的色情小說很受讀者的喜愛，但這種赤裸的描寫過于粗糙、膚淺，而且缺乏文學色彩。直到1995年臺灣交大研究生Plover完成了《往事追憶錄》，才逐漸改變這種低俗風氣，把毫無審美價值的“色情小說”轉(zhuǎn)變?yōu)閹в袀€人情感與經(jīng)歷的“情色小說”。而這部作品也成為十幾年后仍然為許多人回憶的最早的網(wǎng)絡文學作品之一，Plover也被推為臺灣最早最優(yōu)秀的網(wǎng)絡作者。他的作品也對痞子蔡等臺灣寫手產(chǎn)生了比較大的影響?！　∶绹鸫髮W東亞語言及文化研究方向的教授李歐梵高度評價網(wǎng)絡文學誕生的意義，他指出在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)前，買不起書的學生們只能到圖書館看書，對當時被稱為“逃課族”和“看書族”的學生而言。出版的紙質(zhì)書就非常重變，在臺灣文壇經(jīng)過幾十年朝多元化發(fā)展、沖破多種禁忌的現(xiàn)狀中自然易于受到人們的接受和關注。　　臺灣于上世紀七十年代末受到中美建交、“高雄事件”、“一國兩制”等多項挑戰(zhàn)，做出多項改革，這種改革導致臺灣早年文壇主張的“橫的國際化”、“縱的繼承”的民族化、強調(diào)鄉(xiāng)土情懷的本土化等界限主張模糊，加速了不同文學觀點交集、融合的速度。八十年代的反映少男少女情愛生活的“校園文學”，刺激了極富現(xiàn)代性的年輕人投身文學創(chuàng)作的行列，而年輕人是新技術的天然同盟軍，易于也樂于嘗試用新興技術來改變包括文學在內(nèi)的社會各個方面。在臺灣八十年代末，多媒體詩風行，它將錄像、錄音、電視鐳射等新興技術手段以及繪畫、音樂等各類藝術，與傳統(tǒng)的依賴語言文字的文學創(chuàng)作方式向結(jié)合，開拓的新的藝術領域?！霸姷穆暪狻?、“詩的交響夜”、“錄影詩”、“電腦詩”等層出不窮，讓原本尊貴異常的詩歌，以較為親切和新奇的方式出現(xiàn)在大眾面前。在這些開創(chuàng)文學先鋒的開拓者眼中，臺灣的八十年代是一個“創(chuàng)造和消費逐漸合一的年代”，電腦等新興技術的應用、資訊的多樣能為人的大腦插上翅膀，讓人的想象力更為豐富多彩，去產(chǎn)生新的文學范式。同時，日益多媒體化的文學，能讓他們的創(chuàng)作內(nèi)容被“包裝”成更貼近普通人日常生活的方式。這些臺灣八十年代末和九十年代初始于詩歌界的創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)的條件下，迅速蔓延至臺灣文學各個類型，產(chǎn)生臺灣的“網(wǎng)路文學”。臺灣是發(fā)達的商業(yè)社會，在初生的“網(wǎng)路文學”里，“商業(yè)”對其發(fā)展壯大起著不可估量的作用。BBS等網(wǎng)站社群雖然具有濃厚的文學氣息，誕生了一些極具特點的作品，但在“賺錢”上卻勢單力薄。在整合臺灣鼎鼎大名的元元討論區(qū)和巨豆廣場的基礎上，沈元創(chuàng)辦了鮮網(wǎng)，奉行全民公投，讓讀者投票選舉最佳人氣作者，出版網(wǎng)絡上最前衛(wèi)、最受歡迎的作品，并把網(wǎng)絡上的作品出版成紙制品?！　∨c香港網(wǎng)絡文學相比，臺灣網(wǎng)絡文學發(fā)展相對成熟，其產(chǎn)業(yè)化程度也較高。臺灣的文學網(wǎng)站內(nèi)作品分類豐富，涉及范圍廣泛，充分滿足各種不同性別、年齡、喜好的讀者。以臺灣鮮網(wǎng)、冒險者天堂等網(wǎng)站為代表，它們都與出版社保持著密切的聯(lián)系，其網(wǎng)站上作品的出版渠道暢通無阻。

媒體關注與評論

　　“寫作”遠超出傳統(tǒng)的散文，其地位已經(jīng)受到學術的尊重。電腦和寫作如今已經(jīng)成為一個整體?！　　溃㎜isa Gerard　　計算機為我們的構(gòu)思和創(chuàng)作活動提供了視覺表現(xiàn)的途徑，這樣就輕而易舉地改變了寫作的性質(zhì)?！　　溃㎎ay David Bolter

編輯推薦

　　動態(tài)閱讀和動態(tài)寫作：“一個電子文本允許讀者分享動態(tài)的寫作過程。這個文本在讀者的閱讀活動中被充分地意識到?！薄　∫槐倦娮訒軐Σ煌淖x者述說不同的話語?！　∫槐倦娮訒且粋€零碎和充滿可能性的文本，是一系列相互獨立的單元，而非一個不斷發(fā)展的有機整體。

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