讀行天下

前言

　　你一生要取的經(jīng)　　學會給一堵墻讓路　　有些困難，是可以繞開的。就像墻，墻不會移動，不會時刻跟著你，你繞開它，很快它會被你甩在身后。你會發(fā)現(xiàn)，對于墻，你給它讓路，它馬上還你一條路。有時候我們被一些困難折磨，我們無力解決。身心疲憊，那么為什么不試著繞開它？繞開它，困難就不存在了，它被遠遠地甩在身后，而它還給你的，仍是一條路。水為什么能夠達到目的，直指大海？就因為它能巧妙地避開所有的障礙。我們，也可以。生活中應該學會讓路，應該學會給一堵墻讓路?！　　芎Ａ痢吨R窗》　　給生命一個弧度　　性情耿直、不折不彎的人，再怎么有才氣，再怎么有能耐，在人生旅途上遇到的挫折和失敗也常常會更多一些；相反，一個能屈能伸、能進能退的人，在其他方面可能是平庸的，但在很多場合他卻如魚得水，顯得收放自如，游刃有余。他的人生優(yōu)勢，正是恰到好處地給自己的生命提供了一個可以立起來的弧度。給生命一個弧度，人生就贏得了更多可以站起來的機會?！　　虘濉　　侗狈饺恕贰　∧贻p時應該去遠方漂泊　　青春，就應該像春天里的蒲公英，借著風力也要飄向遠方。這樣，你才會知道世界不再只是一間好看的玻璃房，你才會看見眼前不再只是一堵堵心墻。年輕時去遠方漂泊，會擁有童話般的經(jīng)歷和收益，那是你鐫刻在生命里的年輪?！　　团d《肖復興文集》　　你一生中要取四部經(jīng)　　人生的第一階段首先是從《水滸傳》開始，“脫穎而出，打破常規(guī)”；第二階段已然形成《三國演義》之勢，企業(yè)和個人都有了一定規(guī)模，有了強勁的對手；第三階段就像《紅樓夢》，需要管理一個復雜的大家庭；第四階段就是《西游記》，凡間已無事可做，企業(yè)和企業(yè)家都進入了一個取經(jīng)、傳經(jīng)的階段?！　　堷S天涯《你一生中要取的經(jīng)》　　人多的地方?jīng)]有積雪　　人多的地方?jīng)]有積雪，但更多的人還是喜歡往沒有積雪的地方走。所以，看到別人從積雪中找出那些你意想不到的寶貝時，不要抱怨命運不給自己機會。你難道沒發(fā)現(xiàn)嗎？那些人的雙靴都已被雪水浸透了，而你的雙靴卻是那么的光潔干爽，沒有一點歷史?！　　獑倘~《大河報》　　開除自己　　人需要學會開除自己。開除自己不是這山望著那山高，總想實現(xiàn)那些不切實際的夢想。開除自己是一種智慧，是在反復思量、慎重考慮后作出的進一步前進的決定。開除自己也不是一時的心血來潮，任憑自己的好惡與受好輕率行事。開除自己是·種勇氣，這是要以巨大犧牲為代價后才作出的選擇，只有這樣，才能獲取更大的勝利?！　　钣琅d《健康時報》　　別枯萎了腳下的夢　　理想的翅膀雖然斷了，但不能為此而放棄飛翔的夢想。不能因為羨慕別人胸前的鮮花，而枯萎了自己腳下的小草，枯萎了腳下的夢！不管陰天下雨，心中放一個太陽，就能始終擁抱陽光?！　　侗狈匠繄蟆贰　‘攤€生活的小偷生活始終若無其事地沉默著，卻又冷面無情著。你不睬它，它不理你；你跟它們打招呼，它會裝著沒有聽見；你向它發(fā)出挑戰(zhàn)，它不動聲色。算了，你干脆悄悄地偷它的好東西吧。你有本事，偷得它的珍寶，待與它交手時，它反倒膽怯。它還敢偷你的青春，熱血和執(zhí)著？　　——清風莞爾《你可曾向生活偷了些什么》　　生活本身也可成為童話　　當你用童話的視角審視生活時，生活本身就成為了童話?！　　e情《散文百家》　　生活是一棵長滿可能的樹　　怎樣的選擇就會有怎樣的生活。就像希臘神話中的伊卡魯斯選擇高飛，接近太陽，最終在飛向溫暖的旅途中，熔化掉蠟做的翅膀，掉進冰涼的海水中；就像豁達的自己，才不至于鉆牛角尖；就像開朗的自己，才有可能把快樂帶給別人?！　　幽范稍瓌?chuàng)文學論壇　　把生活變成詩歌　　生命中沒有導演，無法為自己的人生進行彩排。但我們可以是編劇，把生活變成我們想要的體裁：那些風花雪月可以改編成詩歌，那些柴米油鹽可以改編成散文，那些坎坷和災難可以改編成小說。讓你的人生時而像水一樣流淌，悠閑而又充滿詩意，時而又像山路一樣跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。生活是一座雜亂無章的素材庫，我們要做的，就是努力使自己成為一個優(yōu)秀的編劇?！　　斐捎瘛吨袊嗄辍?/pre>


內(nèi)容概要
這一篇篇文章，為你的心靈點亮了明燈，浸潤了營養(yǎng)，以她的開放與接納，完善你的精神世界。    這一篇篇文章，為你的寫作，暗開了一扇扇窗，悄啟了一扇扇門，默指了一條條路，你的筆下會由此豁然開朗，意境層生。


作者簡介
　　馬寬明，中學一線高級教師，主編多本暢銷閱讀書。


書籍目錄
第一編  美麗文段  澄明境界第二編  美麗文段  坦然如風第三編  美麗文段  人生如茶第四編  美麗文段  鍛造心情第五編  美麗文段  認識高貴第六編  美麗文段  精神明亮第七編  美麗文段  喜歡出發(fā)第八編  美麗文段  生命化妝第九編  美麗文段  仁者愛人第十編  美麗文段  感恩的心第十一編  美麗文段  愛如茉莉第十二編  美麗文段  生命哲思第十三編  美麗文段  真水無香第十四編  美麗文段  家園如夢第十五編  美麗文段  讀懂人間第十六編  美麗文段  世態(tài)如臉第十七編  美麗文段  觸摸時尚第十八編  美麗文段  精神殿堂


章節(jié)摘錄
　　崇尚愚蠢　　張心陽　　教育家們告誡家長，面對未諳世事的學童，不要說他們愚蠢，而要說他們聰明能干，這樣就越發(fā)使孩子聰明。反之，一種暗示效應就會使他們覺得自己真的很蠢。據(jù)說這一理論是洋人做試驗做出來的。我想也是，咱們國人不屑這種試驗，做了也不能作這種結(jié)論。我們崇尚說孩子如何不行，比方說吧，有一個孩子在大人面前賣了一下乖，結(jié)果就遭到了嘲諷：“小時了了，大未必佳?！边@孩子還能說什么？趕緊閉嘴，回家想想未來咋辦吧?！　‖F(xiàn)在的家長們大都會用科學的教育方法了?？墒?，等到孩兒們長大成人了，還能讓他們說自己如何聰明嗎？倘真如此，那等于妨礙他們做人，急需的是教他們?nèi)绾螌W得愚蠢。　　人皆知莊子，“莊子之道大哉，非儒之所能及知也”。把他老人家學說拿出來，儒子儒孫們讀都讀不明白。他的智商少則也有200。這么好的腦瓜子可以盡情享用嗎？不可，必須“棄智”，裝得好像狗屁都不懂，只能成天瞎編些稀奇古怪的故事。再有那個鞋破帽也破的濟癲，他的智商也很高，其智慧故事改巴改巴就拍成電視賣錢，但他必須衣著襤樓、瘋瘋癲癲，做棲身于凡塵之外的和尚方得安身立命。還有就是那個怪里怪氣的揚州知縣鄭某，活一輩子的體會只是“難得糊涂”?！　〕缟杏薮朗侵袊说囊粋€情結(jié)。林語堂先生早就說過：“中國歷史上有一些著名的傻瓜，都因為他們真癲或假癲，很討人喜歡，很受人愛戴。”是的，“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來”。只有你傻得不知東西南北，才能顯示出我的聰明伶俐，怎么能不喜歡？　　其實，中國的百姓愿意看別人當傻瓜，多數(shù)還不過是一種自我安慰和精神麻醉：原以為自己已經(jīng)傻得沒譜了，不想還有比自己更傻的。倘以利害而論，他莊周也好，他濟癲也好，他鄭燮也好，瘋不瘋，癲不癲，跟他的“日出而作，日落而息”“老婆孩子熱炕頭”有多大關(guān)系？　　什么人最希望別人當傻瓜？就是在一個群體或一個國度里只想用自己一個腦袋想問題和顯示其權(quán)威的人，才更希望別人傻。　　隨便將二十五史翻到哪一頁，都找不到活得像模像樣的聰明人。無論是文壇巨子，還是開國武臣，一涉及到皇帝老爺?shù)氖氯甲兂缮倒系?，話說不清，理道不明，跟三歲孩子似的智力發(fā)育不全。范蠡幫越王雪了國恨，他也該享受享受一下了吧。不能，他得裝成傻子，扛起鋤頭到誰也找不著的地方去種地或經(jīng)商。王翦幫秦王打天下，出兵之前非得傻乎乎地讓秦王答應給他良田、宅院。他必須讓主子覺得自己傻，感到他王翦拼死拼活打天下，并不懂也能坐天下，只知道貪圖一時富貴和享樂而已。趙宋開國元勛曹彬領兵伐太原，眼看就要大功告成了，卻突然下令停止進攻。輔將潘美不解。曹彬的道理是：“此前太祖親自率兵在這里幾番進攻都沒攻下，現(xiàn)在你我一舉拿下，那不等于找死嗎？”他把自己搞得很傻，搞得很無能，請求太祖親征，結(jié)果一舉拿下，大家高興得不得了，齊呼“萬歲，英明”?！　　爸嵌苡?，則天下之智莫加矣?！保▌⒒Z）聰明的人盡管用你的智慧去做，但表面上叉裝得愚不可及的樣子，這樣的天下就好得不能再好了。可不是，大家好生生地把事做好，但都覺得所做的一切都是應該的，微不足道的，不張揚，不顯派，不驕傲，也沒有什么非分之想，都說這是主子英明決策，正確指揮，領導有方的結(jié)果，榮譽和功勞都記到他一個人頭上。如此，既顯示“吾皇圣明”，又讓大家保持了“不計名利得失”的美德，都成了“大樹將軍”，多好。　　世界上對中國人早有這樣一個評價：“一個人一條龍，一群人一條蟲?！痹谝粋€人獨立行事的時候，他可自由地思考，自由地選擇，調(diào)動全身的每一個細胞來做自己想做的事情，自然生龍活虎。有一群人的時候，往往只能由一個腦袋思考問題，讓一個人統(tǒng)攬全局，只貫徹一個人的思想，其他腦袋全部停止了轉(zhuǎn)動，人人都只不過是一塊“磚”或一顆“螺絲釘”。人都成了毫無生機的磚頭和螺絲釘了，不成蟲又成什么？　　聰明與愚蠢從來就是相對的。遇到一個頂聰明的主兒，大家伙還能開動一個腦筋；遇上一個二百五的主兒，所有的大腦必須全都關(guān)閉，以崇尚愚蠢，顯示出他的英明?！　”百v者最聰明，高貴者最愚蠢。在世界各民族中，很難找到哪個民族像我們這樣把人的無知、愚蠢、裝瘋賣傻當做一種樂趣，且持以崇尚、褒揚的態(tài)度。蘇格拉底并不因為自己“另立新神”被統(tǒng)治者推上審判臺而滿嘴胡話，布魯諾也沒有因為他主張人們有懷疑宗教教義的自由冒犯教皇而裝瘋賣傻。相反，我們一些文化人劉伶、賈誼們僅僅因為一點不得志便如喪考妣，自我虐待，競還被樹之為人之豪杰和偶像。　　當然，我們也有不甘愚蠢的人，但很難活得自在，要么去跳湖投江，做舒舍予們；要么三緘其口，只說“今日天氣，哈哈哈”；要么就進牢獄，接受棍棒、竹簽和鐵鐐的伺候。聰慧的林昭被害前已神志不清了，張志新到最后也徹底瘋了，瘋得使行刑的戰(zhàn)士也被嚇瘋了。在崇尚愚蠢的社會里，你不愚蠢、瘋癲，逼也要逼得你愚蠢、瘋癲。智慧被扼殺，愚蠢就繼續(xù)成為風尚?！　《颊f我們的民族多災多難，可世界上哪個民族就那么風調(diào)雨順？最大災難莫過于消滅智慧，尊崇愚蠢，只有少數(shù)人的腦袋思維，而讓所有的腦袋都停止轉(zhuǎn)動?！　∥以谝黄侗粍h去的真話》文章中講了這樣一件事，重慶綦江彩虹橋垮塌前，一個小學生寫了一篇題目叫《彩虹橋要垮》的作文，文中寫道：“橋上有的鐵棒有裂縫，我看見了好幾條。我覺得太危險了，仿佛馬上就會落下去，眼前像地震發(fā)生一樣，我飛快地跑下了大橋……”可是，作文尚未拿到老師那里去批閱，其母親就毫不猶豫地將標題改掉并將上述文字刪去，鄭重地告訴孩子：“彩虹橋是美麗綦城的標志之一，多用優(yōu)美的詞句去描繪它，不要說這些不吉利的話?！边@是一件多么可怕的事情，又是一個多么危險的信號，我們不僅要讓自己甘于愚蠢，而且還在充當著智慧的殺手，讓這種愚蠢傳宗接代！　　·品讀·　　愚蠢，是參天大樹上的害蟲，是山珍海味中的細菌。是千里大堤上的蟻穴，當其出現(xiàn)后，若不果斷加以扼制，后果不堪設想?！　〕缟杏薮罒o疑是種倒退。是一種自我貶斥。雖然可以說成韜光養(yǎng)晦，但無法掩蓋不思進取的現(xiàn)實；雖然可以說成謙虛謹慎，但的確是一種驕傲的表現(xiàn)?！　≌一卣鎸嵉淖约?，洗滌愚蠢的污垢！我們不需要愚蠢，而需要智慧的燈塔照亮前進的道路。希望以后世界上對中國人的評價為：一個人一條龍，一群人一群龍?！　　?/pre>




編輯推薦
　　馬成瑞編著的《時文新選粹大全集》精心遴選最新5年優(yōu)秀時文，反映真善美，撞擊讀者心靈，陶冶情操。每篇文章從思想內(nèi)涵以及寫作特色多個角度進行感悟，啟發(fā)作文思路，提升文學素養(yǎng)。　　書中穿插當代時鮮語錄，當下格言，優(yōu)美文段，有助于青少年點亮作文觀點，積累語言?！　　蹲x行天下：時文新選粹大全集》旨在給予讀者思想教益和美感熏陶的同時，潛移默化地引導其感悟方式、思維方式，學習寫作技巧，積累優(yōu)美表達方式或語言，形成個性的寫作能力。





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