俞平伯講紅樓夢

出版時間:2011-1  出版社:鳳凰  作者:俞平伯|主編:葛劍雄  頁數(shù):273  字?jǐn)?shù):264000  
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內(nèi)容概要

  《俞平伯講紅樓夢》收錄俞平伯新紅學(xué)代表作《紅樓夢辨》與《讀隨筆》。俞平伯的《紅樓夢辨》與胡適的《紅樓夢考證》一樣,是新紅學(xué)的開山之作。紅學(xué)學(xué)術(shù)地位的確立,主要?dú)w功新紅學(xué)的創(chuàng)建。

作者簡介

  俞平伯(1900—1990),原名銘衡,浙江德清人?,F(xiàn)代詩人、散文作家、古典文學(xué)研究家。1919年畢業(yè)于北京大學(xué),后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)任教。建國后歷任北京大學(xué)教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。1918年開始創(chuàng)作白話詩,曾出版詩集《冬夜》、《西還》、《憶》等,20年代后期多寫作散文,出版的散文集有《燕知草》、《雜拌兒》、《燕郊集》。所著《紅樓夢研究》為“新紅學(xué)派”代表作之一,在學(xué)術(shù)界有較大影響。

書籍目錄

紅樓夢辨
 序
 引論
上卷
 一 論續(xù)書底不可能
 二 辨原本回目只有八十
 三 高鶚續(xù)書底依據(jù)
 四 后四十回底批評
 五 高本戚本大體的比較
中卷
 六 作者底態(tài)度
 七 《紅樓夢》底風(fēng)格
 八 《紅樓夢》底年表
 九 《紅樓夢》底地點(diǎn)問題
 十 八十回后的《紅樓夢》
 十一 論秦可卿之死(附錄)
下卷
 十二 后三十回的《紅樓夢》
 十三 所謂“舊時真本《紅樓夢》
 十四 《讀紅樓夢雜記》選粹(附錄)
 十五 唐六如與林黛玉(附錄)
 十六 記《紅樓復(fù)夢》(附錄)
 十七 札記十則(附錄)
附:
 修正《紅樓夢辨》的一個楔子
 《紅樓夢辨》的修正
讀《紅樓夢》隨筆
 前言
 一 《紅樓夢》的傳統(tǒng)性
 二 它的獨(dú)創(chuàng)性
 三 著書的情況
 四 《紅樓夢》與其他古典文藝
 五 寧國公的四個兒子
 六 大觀園地點(diǎn)問題
 七 天齊廟與東岳廟
 八 陸游詩與范成大詩
 九 姬子
 十 賈政
 十一 賈赦
 十二 送宮花與金陵十二釵
 十三 寶玉為什么凈喝稀的?
 十四 曹雪芹卒于一七六三年
 十五 劉老老吃茄子
 十六 《臨江仙》題詞
 十七 香芋
 十八 賈瑞之病與秦可卿之病
 十九 記鄭西諦藏舊抄《紅樓夢》殘本兩回
 二十 增之一分則太長
 二十一 減之一分則太短
 二十二 《紅樓夢》下半部的開始
 ……

章節(jié)摘錄

  《紅樓夢》在這一點(diǎn)上,舊小說中能比他的只有《水滸》?!端疂G》中有百零八個好漢,卻沒有一個全才。這兩位作者,大概在這里很有同心了。至于俞仲華做《蕩寇志》,則有如天人的張叔夜,高鶚續(xù)《紅樓夢》,則有如天人的賈寶玉。其對于原作為功為罪,很無待我說了?!  都t樓夢》中人格都是平凡這句話,我曉得必要引起多少讀者底疑猜;因?yàn)樗麄冃哪恐兄辽儆幸粋€人是超平凡的。誰呢?就是書中的主人翁,賈寶玉。依我們從前渾淪吞棗的讀法,寶玉底人格確近乎超人的。我們試想一個紈禱公子,放蕩奢侈無所不至的,幼年失學(xué),長大忽然中舉了。這便是個奇跡,頗含著些神秘性的了。何況一中舉便出了家,并且以后就不知所終了,這真是不可思議,易卜生所謂“奇事中的奇事”。但所以生這類印象,我們都被高先生所誤,因?yàn)槲覀兲x慣了一百二十回本的《紅樓夢》,引起不自覺的錯誤來。若斷然只讀八十回,便另有一個平凡的寶玉,印在我們心上。  依雪芹底寫法,寶玉底弱點(diǎn)亦很多的。他既做書自懺,決不會像現(xiàn)在人自己替自己登廣告啊。所以他在第一回里,即屢次明說。在第五回《西江月》又自罵一起,什么“富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼”。這怕也是超人底形景嗎?是決不然的。至于統(tǒng)觀八十回所留給我們,寶玉底人格,可以約略舉一點(diǎn)。他天分極高,卻因?yàn)榄h(huán)境關(guān)系,以致失學(xué)而被摧殘。他底兩性底情和欲,都是極熱烈的,所以警幻很大膽的說:“好色即淫,知情更淫”;一掃從來迂腐可厭的鬼話。他是極富于文學(xué)上的趣味,哲學(xué)上的玄想,所以人家說他是癡子;其實(shí)寶玉并非癡慧參半,癡是慧底外相,慧即是癡底骨子。在這一點(diǎn)作者頗有些自詡,不過總依然不離乎人情底范圍。這就與近人底吹法螺有差別了?! ∫牢覀兊淄茰y,寶玉大約是終于出家;但他底出家,恐不專因懺情,并且還有生計(jì)底影響,在上邊已說過了。出家原是很平凡的,不過像續(xù)作里所描寫的,卻頗有些超越氣象。況且做和尚和成仙成佛,頗有些不同。照高君續(xù)作看來,寶玉結(jié)果是成了仙佛,卻并不是做和尚。所以賈政剛寫到寶玉的事,寶玉就在雪影里面光頭赤腦披了大紅斗篷,向他下拜,后來僧道夾之而去,霎時不見蹤跡(事見第百二十回)。試問世界上有這種和尚么?后來皇帝還封了文妙真人,簡直是肉體飛升了。

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用戶評論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   新紅學(xué)的生長點(diǎn)
  •   大師的講述,會讓人突然開朗,值得一讀。
  •   沒有開讀呢
 

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