顧隨講詞曲

內(nèi)容概要

　　顧隨先生是一位有獨見卓識的學(xué)者、專家，自三十年代起，有《稼軒詞說》、《東坡詞說》、《元明殘劇八種》、《揣龠錄》、《佛典翻譯文學(xué)》等多種學(xué)術(shù)著作問世，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇?！额欕S講詞曲》主要記錄顧先生在宋詞元曲方面的研究著述。顧先生對詩歌極其敏銳的感受力與深刻的洞見，純以感發(fā)為主，全任神行，一空依傍，“凡是在書本中可以查考到的屬于所謂記問之學(xué)的知識，先生一向都極少講到，先生所講授的乃是他自己以其博學(xué)、銳感、深思以及豐富的閱讀和創(chuàng)作之經(jīng)驗所體會和掌握到的詩歌中真正的精華妙義之所在，并且更能將之用多種之譬解，作最為細致和最為深入的傳達”。

作者簡介

　　顧隨（1897－1960），字羨季，別號苦水，晚號陀庵。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)，一生執(zhí)教并從事于文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究。先后執(zhí)教于山東青州中學(xué)、天津女子師范學(xué)院、燕京、北平、中法、北京、中國、輔仁、北京師范等學(xué)校。1960年9月6日顧隨卒于天津馬場道河北大學(xué)住所。顧隨著述頗豐，有《稼軒詞說》、《東坡詞說》、《元明殘劇八種》、《揣俞錄》、《佛典翻譯文學(xué)》等多種學(xué)術(shù)著作問世，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇?，F(xiàn)有《顧隨全集》行世。

書籍目錄

稼軒詞說
自序
上卷
賀新郎
念奴嬌
沁園春
滿江紅
水龍吟
八聲甘州
漢宮春
祝英臺近
江神子
破陣子
下卷
感皇恩
青玉案
臨江仙
鷓鴣天
鵲橋仙
鵲橋仙
西江月
清平樂
南歌子
生查子
東坡詞說
前言
永遇樂
洞仙歌
木蘭花令
西江月
臨江仙
定風(fēng)波
南鄉(xiāng)子
南鄉(xiāng)子
蝶戀花
減字木蘭花
附錄
念奴嬌
水調(diào)歌頭
水龍吟
蝶戀花
卜算子
后敘
讀《元人雜劇輯逸》
關(guān)于《元人雜劇輯逸》
跋趙景深先生的《讀曲隨筆》
元曲方言考
夜漫漫齋瀆曲記
元代四折以上之雜劇——《西廂記》與《西游記》
元明殘劇八種(輯佚?？?附錄一種
關(guān)漢卿和他的雜劇
論關(guān)漢卿《詐妮子調(diào)風(fēng)月》雜劇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：坡仙寫景，真是高手，后來幾乎無人能及。即如此詞之“明月”八字、“曲港”八字，“統(tǒng)如”十四字，寫來如不費力，真乃情景兼到，句意兩得。但細按下去，亦自有淺深層次，非復(fù)隨手堆砌?！懊髟隆薄昂蔑L(fēng)”“如霜”“如水”，泛泛言之而已?！扒邸薄皥A荷”“跳魚”“瀉露”，則加細矣。曲港之魚，人不靜不跳；圓荷之露，夜不深不瀉。雖是眼前之景，不是慧眼卻不能見，不是高手卻不能寫。更無論鈍覺與粗心也。至于“統(tǒng)如三鼓，鏗然一葉”，明明是“統(tǒng)如”，明明是“鏗然”；明明是有聲，卻又漠漠焉，瑗瑗焉，如輕云，如微靄，分明于數(shù)點聲中看出一片色來。要說只此八字，亦還不能至此境地。全虧他下面“黯黯夢云驚斷”一句接聯(lián)得好，“黯黯”字、“夢云”字、“斷”字，無一不是與前八字水乳交融，沆瀣一氣，豈只是相得益彰而已哉？至于“驚”字陰平，剛中有柔，故雖含動意，而與前八字仍是相反而又相成。讀去，聽去，甚至手按下去，無處不鋒芒俱收，圭角盡去。好笑世人狃于晁以道“天風(fēng)海雨逼人”之說，遂漫以豪放目之，動與辛幼安相提并論，可見于此等處不曾理會得半絲毫也。者個且置。譬如苦水如此說，頗得坡老詞意不？若說不，萬事全休，只當(dāng)苦水未曾說。坡詞俱在，苦水之說，亦何嘗損其一毫一發(fā)？若說得，難道老坡當(dāng)年填詞時，即如苦水之所說枝枝節(jié)節(jié)而為之耶？決不，決不。只緣作者生來秉賦，平時修養(yǎng)，性情氣韻中有此一番境界，所以此時此際，機緣觸磕，心手湊泊，適然來到筆下，成此妙文。若不如此，又是弄泥團漢也。所以苦水平日為學(xué)人說文，嘗道：苦水今日如此說，正是個說時遲；古人當(dāng)日如彼寫，正是個那時快。當(dāng)其下筆，兔起鶻落，故其成篇，天衣無縫。若是會底，到眼便知，次焉者，上口自得，又其次者，聽會底人讀過，入耳即通。若不如此，縱使苦水老婆心切，說得掰瓜露子，饒他聽苦水說時，直喜得眉開眼笑，又將苦水所說，記得滾瓜爛熟，依1日是“君向瀟湘我向秦”。閑話揭開，如今且說坡仙此詞，開端“如霜”、“如水”，兩個“如”字，不免著跡?！疤~”、“瀉露”，“跳”字、“瀉”字又不免著力?？偛蝗纭敖y(tǒng)如”十四個字渾融圓潤?！扒寰盁o限”，“寂寞無人見”，苦水早年總疑是坡老敗闕。以為若作者覺得不如此寫不足興，便是作者見短。若讀者覺得不如此寫不明了，便是讀者低能?？傊?，此等處于人于己兩無好處。于今卻不如此想，何以故？且待說了“夜茫茫，重尋無處”二句再說。“尋”字承上“夢云”而言。此時人尚未清醒，亦并未起床，只是在半醒半睡中尋繹斷夢。

編輯推薦

《顧隨講詞曲》是近代學(xué)術(shù)名家大講堂之一。

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