宋史十五講

內(nèi)容概要

　　徽宗皇帝作為亡國(guó)之君，常被拿來(lái)和南唐后主李煜比較，兩人都是無(wú)可爭(zhēng)議的藝術(shù)天才?！绻虑閮H此而已，北宋也未必會(huì)走上滅亡之路，問(wèn)題在于徽宗用他藝術(shù)家的性格來(lái)處理政事，他好大喜功，卻又厭倦繁雜的行政事務(wù)，他愛(ài)好藝術(shù)，卻用舉國(guó)之力來(lái)滿足自己需求。
　　次日黎明，厘山的戰(zhàn)斗漸漸平息，海面上到處漂浮著尸體?！奶煜橛H眼目睹了宋軍戰(zhàn)敗和趙萵蹈海。被囚禁的文天祥寫(xiě)下了一首詩(shī)來(lái)描繪這個(gè)場(chǎng)景，并作詩(shī)《二月六日，海上大戰(zhàn)，國(guó)事不濟(jì)，孤臣天祥，坐北舟中，向南慟哭，為之詩(shī)》悼念。
　　朱熹在總結(jié)北宋亡國(guó)的教訓(xùn)時(shí)就說(shuō)：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)主權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂曰就困弱。靖康之禍，虜騎所過(guò)，莫不潰散?！闭?yàn)榈胤缴蠠o(wú)兵無(wú)錢(qián)，無(wú)法阻擋金兵的入侵，才使得北宋亡國(guó)如此之速。

作者簡(jiǎn)介

　　游彪
男，1965年6月6曰生，漢族，四川簡(jiǎn)陽(yáng)人，北京師范大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。1999年，赴日本早稻田大學(xué)文學(xué)部撰寫(xiě)博士論文，2000年于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院獲博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事宋遼夏金史研究，重要著作有《宋代蔭補(bǔ)制度研究》、《宋代寺院經(jīng)濟(jì)史稿》等。2001年承擔(dān)教育部留學(xué)回國(guó)人員基金項(xiàng)目，2002年承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)民俗史研究》(宋元卷)，2003年承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《佛教與宋代社會(huì)》，等等。

書(shū)籍目錄

序言
第一講　防弊之策：宋初政局之走向與祖宗家法之確立
　一、杯酒釋兵權(quán)
　二、宰相須用讀書(shū)人
　三、“事為之防，曲為之制”
　四、天書(shū)封禪與直宗朝政局
第二講　除舊布新：北宋中后期政爭(zhēng)的得與失
　一、熙寧變法的開(kāi)端和主要內(nèi)容
　二、熙寧變法的失敗與神宗朝政局
　三、哲宗時(shí)期的黨爭(zhēng)
第三講　靖康之變：藝術(shù)天才和政權(quán)的危機(jī)
　一、錯(cuò)位的天才
　二、靖康之變
第四講 失去天塹：北宋與遼朝、西夏王朝之鼎立
　一、割讓“燕云十六州”：防御北方游牧部族地理優(yōu)勢(shì)的喪失
　二、夢(mèng)想破滅：宋太祖、太宗朝收復(fù)燕云十六州的歷程
　三、澶淵之盟：宋遼間長(zhǎng)期和平協(xié)議簽訂
　四、和平相處下的斗爭(zhēng)與制衡
　五、聯(lián)金滅遼：眾說(shuō)紛紜的歷史選擇
　六、時(shí)戰(zhàn)時(shí)和：復(fù)雜多變的宋夏關(guān)系
第五講 收拾舊山河：南宋初年的和與戰(zhàn)
　一、南宋建立與高宗南逃
　二、“中興十三處戰(zhàn)功”
　三、中興四將
　四、紹興和議
第六講 強(qiáng)敵壓境：南宋與蒙古的長(zhǎng)期周旋
　一、蒙古部族的興起與南宋的端平人洛
　二、第一次宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)
　三、釣魚(yú)城之戰(zhàn)
　四、襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)
第七講 匡山之戰(zhàn)：趙宋政權(quán)的徹底覆滅
　一、賈似道當(dāng)權(quán)與南宋持續(xù)衰落
　二、孤兒寡母的朝廷
　三、厘山悲歌
第八講 重文抑武：趙宋皇帝的價(jià)值取向
　一、北宋建立與“重文抑武”國(guó)策形成
　……
第九講 募兵體制：維系政權(quán)的理想與現(xiàn)實(shí)
第十講 集權(quán)與分權(quán)：宋朝政治制度的演進(jìn)
第十一講 宋學(xué)：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的新氣象
第十二講 詞、文與詩(shī)：宋人的文學(xué)成就
第十三講 發(fā)明與創(chuàng)造：宋朝的科技革命
第十四講　古史與當(dāng)代史：繁榮的宋代學(xué)
第十五講　宋人的遺產(chǎn)：價(jià)值連城的藝術(shù)品
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：一旦黃袍加汝之身，汝雖欲不為不可得也。”這是誅心之言，石守信等人能做的只是不斷叩首，祈求皇帝指示一條出路。趙匡胤這才和盤(pán)托出了自己藏在內(nèi)心的想法：“人生如白駒過(guò)隙。所謂好富貴者，不過(guò)欲多積金銀、厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏耳。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇便好田宅市之，為子孫立永久之業(yè)。多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間兩無(wú)猜嫌，上下相安，不亦善乎！”①趙匡胤的策略十分明確，就是以厚祿換取諸大將交出兵權(quán)。這樣生動(dòng)的場(chǎng)景可以和司馬遷所描寫(xiě)的“鴻門(mén)宴”相比，但需要指出的是，這樣的故事其實(shí)更多地是一種象征。事實(shí)上，所謂“杯酒釋兵權(quán)”只是宋太祖開(kāi)始收兵權(quán)的步驟，這種收回禁軍大將兵權(quán)的做法其實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，分了好幾個(gè)階段，進(jìn)行了若干次，并非一蹴而就：而這一做法的實(shí)質(zhì)是以金銀、田宅：官爵、婚姻為代價(jià)，采取利益交換的方式和平轉(zhuǎn)移大將兵權(quán)，這樣的做法后來(lái)也成為趙宋王朝對(duì)待戰(zhàn)功卓著的宿將的主要做法，南宋初宋高宗對(duì)韓世忠等大將做法也是如此，唯有岳飛是例外。“杯酒釋兵權(quán)”之后，擺在宋太祖面前更為艱巨的任務(wù)是要防止禁軍中繼續(xù)出現(xiàn)能威脅皇權(quán)的人物，因而他主要采取了以下幾種措施。第一，將全國(guó)的禁軍兩司分為三衙，不再設(shè)最高統(tǒng)帥的都點(diǎn)檢一職。作為皇帝的親兵，禁軍在后周時(shí)分為殿前司和侍衛(wèi)親軍司，其最高長(zhǎng)官分別為殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)親軍都指揮使，前者是趙匡胤在陳橋兵變之前的軍職。人宋后，侍衛(wèi)親軍司被分為侍衛(wèi)親軍馬軍司和侍衛(wèi)親軍步軍司，與殿前司合稱三衙，兵權(quán)和兵力都被大大分散，以相互牽制。三衙名義上的最高長(zhǎng)官開(kāi)始是闕而不授，以職位較低、資望較淺的武將負(fù)責(zé)實(shí)際事務(wù)，直至取消該職位。第二，將發(fā)兵權(quán)與握兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)相分離。樞密院有發(fā)兵之權(quán)，天下的兵籍、武官任命與升降等政令全部由樞密院來(lái)發(fā)布，但樞密院手下并無(wú)軍隊(duì)。三衙平時(shí)負(fù)責(zé)對(duì)禁軍訓(xùn)練和管理，卻無(wú)發(fā)兵之權(quán)。需要部隊(duì)出征時(shí)，皇帝臨時(shí)委派將領(lǐng)，避免軍隊(duì)成為將領(lǐng)私人的武裝。這種做法為后代所承襲，有力地鞏固了皇權(quán)。

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《宋史十五講》是由鳳凰出版社出版的。

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