樹立正確的金錢觀

內(nèi)容概要

樹立正確的金錢觀，無論是對青少年正確價(jià)值觀的形成、引導(dǎo)青少年健康成長，還是對社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都具有重要的意義。
近年來，受社會(huì)大環(huán)境影響，青少年的價(jià)值觀發(fā)生了很大變化，最明顯的表現(xiàn)就是金錢觀的變化。他們重實(shí)惠、實(shí)用而淡化理想追求，重物質(zhì)價(jià)值而輕精神價(jià)值?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭的獨(dú)生子女，從小就沒有體會(huì)過生活拮據(jù)的滋味，只知道缺什么就讓父母買什么，父母往往也會(huì)盡量滿足孩子的要求，甚至他們并沒有開口，父母就已經(jīng)買好了。而且追求名牌，追求時(shí)尚，別人有什么，
自己也一定要有什么。在他們的概念里，錢似乎是與生俱來的。為了幫助青少年正確認(rèn)識金錢的意義，應(yīng)該從小對青少年進(jìn)行金錢觀方面的教育。
須知金錢只是價(jià)值觀的一個(gè)方面或部分，而人生價(jià)值觀卻是一個(gè)人的人生導(dǎo)向航標(biāo)。要樹立正確的價(jià)值觀，最重要的任務(wù)之一是樹立正確的金錢觀。如果青年都把金錢放在第一位，后果是不堪設(shè)想的。
本書正是為了幫助父母教育青少年樹立正確的金錢觀而編寫的，希望能夠?qū)Ω改负颓嗌倌昶鸬揭欢ǖ淖饔?，為社?huì)主義建設(shè)做出一定的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

第一章 認(rèn)識金錢和金錢觀
　第一節(jié) 什么是金錢
　第二節(jié) 什么是金錢觀
　第三節(jié) 什么是正確的金錢觀
第二章 培養(yǎng)正確的金錢觀的原因
　第一節(jié) 不正確的金錢觀
　第二節(jié) 正確金錢觀科學(xué)地處理了人與人的關(guān)系
　第三節(jié) 正確的金錢觀使人與自然和諧發(fā)展
第三章 世界各地和一些名人的金錢觀
　第一節(jié) 中國人的金錢觀
　第二節(jié) 美國人的金錢觀
　第三節(jié) 猶太人的金錢觀
　第四節(jié) 名人的金錢觀
第四章 準(zhǔn)確定位自己的金錢觀
　第一節(jié) 蕭條年代的金錢觀
　第二節(jié) 西部地區(qū)青少年的金錢觀
　第三節(jié) 東部地區(qū)青少年的金錢觀
第五章 如何培養(yǎng)正確的金錢觀
　第一節(jié) 不正確的金錢觀的修正
　第二節(jié) 正確金錢觀培養(yǎng)的外部推動(dòng)
　第三節(jié) 正確金錢觀培養(yǎng)的思路和案例
第六章 培養(yǎng)金錢觀的重點(diǎn)一一健康的消費(fèi)觀
　第一節(jié) 健康消費(fèi)觀的內(nèi)容
　第二節(jié) 新時(shí)期青少年消費(fèi)的特點(diǎn)
　第三節(jié) 新時(shí)期青少年消費(fèi)的誤區(qū)及成因
　第四節(jié) 培養(yǎng)健康的消費(fèi)觀

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)前國內(nèi)功利主義出現(xiàn)的深層次根源還在于主體人物質(zhì)性需要的完全被解放。實(shí)踐主體的物質(zhì)性需要曾經(jīng)一度被極“左”觀念否定、批判和抹殺，但改革開放以后其得到了重新肯定，并從正面被賦予政治和道德的意義。這樣，社會(huì)生活的“政治”中心被經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心所取代，實(shí)踐主體的物質(zhì)性需要成為意識形態(tài)關(guān)注的焦點(diǎn)。在價(jià)值層面上，否定了“文革”中推行的只強(qiáng)調(diào)入的精神需要而否定人的物質(zhì)需要的極“左”政治觀念之后，以往極“左”觀念長期抑制了的人的活動(dòng)的功利動(dòng)機(jī)的能量被釋放出來，這種情況下，現(xiàn)實(shí)的功利關(guān)系就在實(shí)際利益原則的作用下，成為人們社會(huì)生活的一種基本價(jià)值關(guān)系，功利性價(jià)值觀成為具有普遍社會(huì)意義的價(jià)值觀念?！　∵^度節(jié)儉的消費(fèi)或者說是一種“壓縮型”的低消費(fèi)，它最根本的原因是落后的社會(huì)生產(chǎn)力水平。在20世紀(jì)之前，人類總的來說生產(chǎn)能力還相當(dāng)?shù)拖?，這就使得物質(zhì)財(cái)富來之不易，維持人類生存的生活資料十分匱乏。為了求得生存與發(fā)展，人們就只能千方百計(jì)地對生活資料實(shí)行節(jié)約。這樣做既能使有限的消費(fèi)資料維持更多的人的生存，又能向生產(chǎn)過程投入更多的生產(chǎn)資料。物質(zhì)決定意識，思想反映現(xiàn)實(shí)，由此便產(chǎn)生了消費(fèi)思想史上影響深遠(yuǎn)、經(jīng)久不衰的節(jié)儉消費(fèi)觀。而那些過分的節(jié)儉行為即吝嗇則是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，主體因?yàn)槿狈ι畎踩卸掷m(xù)原來生活方式的結(jié)果。歷史唯物主義認(rèn)為意識形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況，我們現(xiàn)在看來過分節(jié)儉的行為在若干年前就是正常的甚至是超前的消費(fèi)行為，只是社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，而人的意識沒有適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而馬上更替消費(fèi)觀念，才使人們覺察有“過時(shí)消費(fèi)觀”的存在。所以說，所謂的“吝嗇”大部分是意識形態(tài)滯后于生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)度的具體表現(xiàn)?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(90)
勉強(qiáng)可看(652)
一般般(111)
內(nèi)容豐富(4617)
強(qiáng)力推薦(378)


 


    樹立正確的金錢觀 PDF格式下載