藝語(yǔ)鳴沙

內(nèi)容概要

　　《藝語(yǔ)鳴沙：敦煌藝術(shù)研究文集》內(nèi)容主要包括：《道明還魂記》與敦煌地藏信仰的圖像考察、菱荷交融的佛陀世界一一敦煌團(tuán)花紋飾起源考釋、淺談園林繪畫(huà)的“胡化”、但使相思莫相負(fù)、歸義軍時(shí)期敦煌行像社研究、莫高窟本生故事畫(huà)的構(gòu)圖樣式、敦煌壁畫(huà)中天神崇拜的交匯等。

書(shū)籍目錄

序·橋《道明還魂記》與敦煌地藏信仰的圖像考察菱荷交融的佛陀世界一一敦煌團(tuán)花紋飾起源考釋淺談園林繪畫(huà)的“胡化”但使相思莫相負(fù)歸義軍時(shí)期敦煌行像社研究莫高窟本生故事畫(huà)的構(gòu)圖樣式敦煌壁畫(huà)中天神崇拜的交匯淺談敦煌220窟103窟維摩經(jīng)變圖藝術(shù)表現(xiàn)形式的異同敦煌莫高窟線(xiàn)描對(duì)現(xiàn)代人物畫(huà)的影響一一以葉淺予舞蹈人物畫(huà)為例淺談敦煌壁畫(huà)礦物質(zhì)顏料與中國(guó)畫(huà)色彩關(guān)系探微敦煌壁畫(huà)中的動(dòng)物畫(huà)一一及與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的比照研究從P.C.2144、P.C.2117、P.C.2091看隋代敦煌寫(xiě)經(jīng)的書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)山外山間——從魏晉到唐敦煌壁畫(huà)中的山敦煌的憂(yōu)傷作品欣賞從西湖到大漠一一尋訪(fǎng)敦煌研究史中的校友足跡

章節(jié)摘錄

　　這片大地上我們見(jiàn)證了太多的奇跡，有秦始皇陵兵馬俑甚至其中的一匹戰(zhàn)馬，有霍去病墓刻石和乾陵及眾陵墓的大型石獸石像，有故宮、圓明園、頤和園，有大足石刻，有安陽(yáng)殷墟，有長(zhǎng)城，有蘇州園林、布達(dá)拉宮，有數(shù)不勝數(shù)的民間藝術(shù)，瑰麗奪目，同樣一種紋樣，在繪畫(huà)，在宮廷，在民間，在青銅器，在玉飾，在釉彩，在絲綢，在各種材料包括技法工序上都有著不同和自成體系的天然，沁人心扉，彌久回長(zhǎng)，我們沒(méi)有理由阻擋，也沒(méi)有必要否認(rèn)，敦煌這樣的文化遺產(chǎn)守住多少都是我們的福氣，不能為了那些曾經(jīng)“忘卻的記憶”充實(shí)了驕傲而空虛的自我。　　此岸彼岸，不會(huì)孤立存在，會(huì)合于源頭還是盡頭，是削減河床的寬度還是改變水流的方向，你的思想轉(zhuǎn)動(dòng)直接決定了她所滋養(yǎng)的土地，她所影響的氣候。其實(shí)我們玩的也就是兩條不規(guī)則的線(xiàn)契合的中間的那個(gè)形，在逐漸走向圖媒影像時(shí)代的今天，不妨先接觸一些新鮮的事物?；仡^時(shí)，明白哪些是是沒(méi)必要再守住的，該怎么“去去就來(lái)”，前輩的高峰當(dāng)然有道，但尚可沿著山澗繞道慢行，旁敲側(cè)擊，同樣能習(xí)其內(nèi)核所愿，或許還有新的可能，要不得滿(mǎn)眼技法而不敢依靠自己天生的靈感。難道女?huà)z造人有粉本能尋？倉(cāng)頡造字有筆法可依？師自然之“性”，脫盡習(xí)氣?！罢摦?huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，主觀(guān)意志終不得被客體所右，“人文主義”自然功不可沒(méi)。當(dāng)下的時(shí)尚存在著以后的傳統(tǒng)，不走向發(fā)展的將來(lái)會(huì)失去傳承的意義，相對(duì)于青綠一路，王維自寫(xiě)水墨山水，已算當(dāng)代；高且園“指畫(huà)”早歸大統(tǒng)；王洽梁楷和而不同，“揚(yáng)州八怪”亦未走“正道”，畫(huà)論里尚有“吹云”一說(shuō)，壁畫(huà)中亦有“瀝粉堆金”之法……足見(jiàn)古人變法之勢(shì)不曾休止。再沉重的雨滴也能經(jīng)得起鳥(niǎo)兒輕盈的飛翔，我們漫步，從容自信，何必要畏手畏腳，相信入傳統(tǒng)太深而出不來(lái)這些廢話(huà)呢，師其心而不妨其技。感謝先輩們走過(guò)的路，讓我們不斷奢想，不斷否定，畫(huà)畫(huà)本來(lái)如此這般……“成功就成功，不然就從頭畫(huà)起，別的都是胡扯”馬奈這句話(huà)更像一個(gè)喜歡畫(huà)畫(huà)的人說(shuō)的，人前炫耀，人后自省，這是通病，真心的喜愛(ài)會(huì)明白到底想要什么，到底是怎么一回事。藝術(shù)是一種“陰謀”，一種永無(wú)休止善意的“陰謀”。她不在中西，更不在風(fēng)格，糾結(jié)于某種固定的東西徒勞害已，本雅明認(rèn)為沒(méi)有一成不變的“原作”。自然是最高依托，風(fēng)格也只是一種附屬的狀態(tài)，基本功也并不是一味的追求準(zhǔn)確，更傾向于舒服的感受能力和表達(dá)能力，“津津樂(lè)道”并非好事，不是我們能做什么，而是我們要做什么，生活培養(yǎng)的是心情，藝術(shù)培養(yǎng)的是感情，自?shī)首詷?lè)或許是藝術(shù)玩味的最高境界了吧。都說(shuō)“長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)”，語(yǔ)言可以精煉干凈，一如戀人般的饒合，不忍多看，有時(shí)同好相嘆，聚到一起的我們還真的短說(shuō)不了，短說(shuō)能算說(shuō)嗎！說(shuō)了能有用嗎？舊時(shí)相識(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。借用塞姆·基弗的一句話(huà)“我不是懷舊，我是要記得?！薄　　?/pre>








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