穿旗袍的西湖

前言

西湖，已經(jīng)被聯(lián)合國確認(rèn)是“世界遺產(chǎn)”，我們以為，這就是被全世界人民確認(rèn)了。    西湖，被全世界人民確認(rèn)的并不是它的自然風(fēng)景，而是西湖“有文化”，并且這文化足夠多——盡管中國人民絕大多數(shù)時(shí)候是來看風(fēng)景的，所以，西湖被定為是“人類文化遺產(chǎn)”——也叫“文化景觀”。用一句沒文化的話說，就是要把它“當(dāng)人看”。    其實(shí)，中國人——特別是有文化的中國人，早就是把西湖當(dāng)“人”看的。人，是有性別分男女的。所以，中國人至少在1000多年以前，就把西湖當(dāng)作女人來看了——至少是有一個人，因?yàn)檫@個人足夠牛，弄得從此以后，你只要是想“有文化”，就只有“這樣”來看西湖。“這個人”就是蘇東坡。無論什么人，如果有點(diǎn)兒文化——這“如果”也是多余的，時(shí)下你要在西湖邊找一個沒文化的人，還真的一點(diǎn)兒也不比申遺容易?！闳绻荒芤靡痪湮骱脑姡且欢ㄊ翘K東坡的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！备匾氖牵骱拇艘院?，已經(jīng)被叫做“西子湖”了，成了中國歷史上“四大美女”之首——西施。這就是歷史文化傳統(tǒng)，這就是“文脈”。    西湖就是杭州，杭州就是西湖。前幾年，杭州被評為——不知道是誰評的，“最具女性化的城市”——其實(shí)，這哪用誰來評啊，自古以來就是“如此”。但是，這還是讓不少杭州男人大為光火。我真有點(diǎn)兒不明白——我也是個男人，作為一個男人，生活在一個“最具女性化的城市”，這不是在“溫柔鄉(xiāng)”里“石榴裙”下嗎。這是最大的幸事，這是“男人最具幸福感的宜居之地”。還要抱怨。這些男人，不是假裝正經(jīng)的假道學(xué)先生就是性取向不一樣。    所以，我以為，“西湖”是一種“觀看方式”。你只有“這樣”來看西湖，才能看到“西湖”——才能看到西湖的“文化”。所以，西湖是“文化景觀”。    既然是“女人”，那一定是要被一種衣服“文化”的。她“只有”穿“這樣”的衣服才是“她”。    如果讓我為“西湖”挑一件衣服，那一定只有是“旗袍”了。她只有穿旗袍，才合適，才好看，才是“她”。    為什么，不知道。我只是“覺得”應(yīng)該是“這樣”。就像愛是沒有理由的，而不愛了一定是有很多理由的。大概是，我想過除了旗袍之外的所有服裝，但它們都不“西湖”。    寫文章，老師說要“以理服人”。現(xiàn)在，不論碰到什么事都要給個“理由”。說：“至于你信不信，反正我信了！”本來應(yīng)該是可以的，但現(xiàn)在不行了，會闖大禍的。    那么，就讓我來想幾點(diǎn)“理由”吧——盡管可能并不是理由，盡管我認(rèn)為并不需要理由。    現(xiàn)在“文化”流行贊語是稱“民國范兒”。“民國范兒”的女人，那只能是穿旗袍的。為什么“民國范兒”會在時(shí)下稱“贊”，我想，大概是因?yàn)椋谀莻€時(shí)間段里，中國的文化傳統(tǒng)沒有被打斷，所謂“血脈相傳”——“血”還很充沛，“脈”也很暢通。在這個節(jié)點(diǎn)上，在傳統(tǒng)的流程之中，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代”的“表達(dá)”。這就是“旗袍”。這也就是西湖?？纯幢鄙浇?，看看南山路——從杭州城里伸出的，把西湖擁入懷里的(男人的？)雙臂，你就一定會明白。    旗袍，是民族文化的合一、中西文化的合一也是傳統(tǒng)與時(shí)尚的合一。這就是西湖——永遠(yuǎn)在唐詩宋詞里，也永遠(yuǎn)在流行歌曲里。    西湖十景之首是“蘇堤春曉”——又是這個蘇東坡，最膾炙人口的是“一枝楊柳一枝桃”。楊柳，就是穿旗袍的女人，婀娜多姿。柳葉就是“旗袍”，盡管遮體，但并不蔽身段曲線。春風(fēng)乍起，若隱若現(xiàn)的“風(fēng)情”真是“萬種”。這是高開衩的旗袍。    胡蘭成在《今生今世》中說：“一日午后好天氣，兩人同去附近馬路上走走。愛玲穿一件桃紅單旗袍，我說好看，她道：‘桃紅的顏色聞得見香氣’?！睆垚哿崽粢路媸恰坝新曈猩薄┲炫坌凶哂写猴L(fēng)吹柳婆娑之聲，又有“桃紅的顏色”。好一個“蘇堤春曉”，風(fēng)情萬種。    旗袍，我以為也是有“英氣”——甚至有“劍氣”的。一如秋瑾，一如李慧娘，一如柳如是，一如西湖。我以為，蘇小小也是。    看西湖的女人是要穿旗袍的。這樣，她們就成了“風(fēng)景”——這就是“文化景觀”?！澳阏驹跇蝾^看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。”    朋友們把旗袍展做到了西湖，要個題目，我脫口而出，“穿旗袍的西湖”。    是為序。

內(nèi)容概要

　　西湖，已經(jīng)被聯(lián)合國確認(rèn)是“世界遺產(chǎn)”，我們以為，這就是被全世界人民確認(rèn)了。　　西湖，被全世界人民確認(rèn)的并不是它的自然風(fēng)景，而是西湖“有文化”，并且這文化足夠多盡管中國人民絕大多數(shù)時(shí)候是來看風(fēng)景的，所以，西湖被定為是“人類文化遺產(chǎn)”也叫“文化景觀”。用一句沒文化的話說，就是要把它“當(dāng)人看”?！　∑鋵?shí)，中國人特別是有文化的中圍人，早就是把西湖當(dāng)“人”看的。人，是有性別分男女的。所以，中國人至少在一千多年以前，就把兩湖當(dāng)作女人來看了。至少是有一個人，因?yàn)檫@個人足夠牛，弄得從此以后，你只要是想“有文化”，就只有“這樣”來看西湖一一“這個人”就是蘇東坡。無論什么人，如果有點(diǎn)兒文化這“如果”也是多余的，時(shí)下你要在西湖邊找一個沒文化的人，還真的一點(diǎn)兒也不比申遺容易。你如果只能引用一句西湖的詩，那一定是蘇東坡的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！备匾氖?，西湖從此以后，已經(jīng)被叫做“西子湖”了，成了中網(wǎng)歷史上“四大美女”之首西施。這就是歷史文化傳統(tǒng)，這就是“文脈”?！　∥骱褪呛贾?，杭州就是西湖。前幾年，杭州被評為不知道（是誰評的）“最具女性化的城市”。其實(shí)，這哪用誰來評啊，自古以來就是“如此”。但是，這還是讓不少杭州男人大為光火。我真有點(diǎn)兒不明白我也是個男人，作為一個男人，生活在一個“最具女性化的城市”，這不是在“溫柔鄉(xiāng)”里“石榴裙一F嗎。這是最大的幸事，這是“男人最具幸福感的宜居之地”，還要抱怨。這些男人，不是假裝正經(jīng)的假道學(xué)先生就是性取向不一樣。

書籍目錄

壹　《流言》的《更衣記》
貳　住在旗袍里的張愛玲舍不得西湖那個詩意的結(jié)局
參　穿旗袍的西湖
肆　Chinese dress
伍 從茉莉的輕唱到玫瑰的綻放

章節(jié)摘錄

蔣介石與宋美齡在上海舉行過婚禮之后，將蜜月旅行地定在了杭州。    1927年12月1日晚，在200名衛(wèi)兵的簇?fù)肀Ｗo(hù)下，蔣宋伉儷乘著專列火車踏上蜜月的旅途。然而計(jì)劃總是趕不上變化，蔣介石被一份電報(bào)匆匆召回，二人就此結(jié)束了這次短暫的蜜月之旅。當(dāng)時(shí)他們在杭的寓所，正是二人結(jié)婚時(shí)，盛宣懷的四子上海工商大亨盛恩頤贈予的結(jié)婚禮物，名曰：“澄廬”。    雖然他們的蜜月之旅未能盡興，但這以后的每年二人都相攜來杭度假、休養(yǎng)。宋美齡是美國威爾斯利大學(xué)的高材生，比較西化，喜歡游山玩水，蔣介石又對杭州的西湖醋魚念念不忘，因而二人在杭州的風(fēng)景佳處留下了很多足跡。    1937年2月5日，上?！渡陥?bào)》登出《蔣委員長夫婦游覽吳山》的新聞：“蔣委員長夫婦，四日午后十二時(shí)半，出行轅乘汽車巡視清河坊一帶市容，軍警長官等隨行護(hù)衛(wèi)，旋換乘藤轎去吳山紫陽山游覽，遠(yuǎn)眺錢江?？?。蔣著藍(lán)灰色長袍，持手杖，步履殊健，沿途觀委員長之風(fēng)采者，甚眾，蔣均含笑示意。約二時(shí)半始下山返行轅?！?   當(dāng)時(shí)為蔣宋伉儷開車的司機(jī)回憶起當(dāng)初的情景時(shí)，猶記得宋夫人經(jīng)常穿一套士林藍(lán)旗袍，淺藍(lán)披肩，顯得相當(dāng)樸素清秀，別樣的恬靜動人。    宋美齡自幼留學(xué)美國，生活方式非常洋派，但穿著卻是十足的中國味道，在宋美齡的衣柜里，清一色全是旗袍。    宋美齡喜歡旗袍，因?yàn)槠炫圩钅芡癸@東方女性的魅力，身材窈窕的她，配以旗袍更能展示她的身姿。一些國民黨政要的女眷，在重大節(jié)日里，都會不約而同地送她高級布料作為禮品，這些高級旗袍料子宋美齡永遠(yuǎn)用不完，她做旗袍的“胃口”太大，以致于她的“御用”旗袍師傅一年忙到頭，幾乎無時(shí)無刻都在為她做旗袍，平均每二三天就要制出一件。宋美齡的旗袍到底有多少件，恐怕連她自己也說不清楚。因?yàn)樘?，所以每件新衣只會穿一二次，從此就“束之高閣”，再也無露面之日。閑暇時(shí)，她也會打開衣柜，欣賞一番。宋美齡對穿著要求很高，特別是夏季，最多穿一天要更換。天氣炎熱，只要她的旗袍上出現(xiàn)一點(diǎn)汗?jié)n，她就會立即更換新的；下雨天，旗袍下擺若出現(xiàn)一點(diǎn)泥污，她也必定會盡快換掉。宋美齡經(jīng)常攜帶各式旗袍，以應(yīng)酬各種場合。會晤重要貴賓時(shí)，會穿上最高檔的旗袍。    宋美齡酷愛旗袍，也與她熱愛中國傳統(tǒng)文化有關(guān)。她愛國畫，曾拜張大干、黃賓虹為師，耳濡目染，勤學(xué)苦練，是位國畫高手。她的仕女圖穿著接近于旗袍，在她漫長的一生中，幾乎沒有穿長褲的畫面。即使在她步入百歲之齡，依然與旗袍為伴。    陸小曼    一襲銀色的絲綢旗袍    陸小曼是上個世紀(jì)20年代曾經(jīng)火樹銀花的女子。徐志摩說：“一雙眼睛也在說話，睛光里漾起新泉的秘密。”胡適說：“陸小曼是一道不可不看的風(fēng)景?！?   這是個可以把一個陳舊發(fā)霉的古城，撩動成春水盈盈的新都的女人。對于穿著打扮，陸小曼曾經(jīng)與郁達(dá)夫的夫人王映霞談及時(shí)說“我不喜歡花花綠綠的衣服，那太俗氣了。我喜歡穿淡色的服裝。有一次，我穿藍(lán)布旗袍得到志摩的稱贊，他說樸素的美有勝于香艷美?！倍跤诚嫉谝淮我姷降年懶÷彩且灰u銀色的絲綢旗袍，極其淡雅端莊，贊其確為一代佳人。    因了與徐志摩為之癲狂的愛情故事，陸小曼曾與西湖是那么的貼近。1925年9月12日志摩在給胡適的信中寫道：前晚我寫了封快信，昨天經(jīng)過的事實(shí)根本取消了那信里的夢想，所以幸虧不曾發(fā)。事情越來越像Farce了，F(xiàn)百二十分的愿意做“開眼”；M百二十分的顧忌；我的百二十分什么也就不用提了。慘極亦趣極，見面再詳談吧。我昨晚看了爸媽可憐的情形也很動心，隨便把自己毀了，不怎么交關(guān)，但結(jié)果還得連累無罪的老親，實(shí)在有些不忍，所以很想搖一搖頭，忍忍痛暫時(shí)脫離了病態(tài)的心理再說……我還得探一探西湖，一半天至少。信中的Farce，意為鬧劇，F(xiàn)指王賡，M指陸小曼，可見這件情事在當(dāng)時(shí)的艱難與周折。    接下來的兩天，志摩漫步在西湖，心中卻滿是對陸小曼的思念，他曾這樣寫道：我來并無目的，只想看看影蹤全無了的雷峰，望一望憔悴的西湖，點(diǎn)點(diǎn)頭，嘆嘆氣，回頭就走。9月16日徐志摩寫了一首舊體詩：紅蕉爛死紫薇病，秋雨橫斜秋風(fēng)緊。山前山后亂泉鳴，有人獨(dú)立悵空溟?！霸┘疫€不曾來”云云，此時(shí)已跟陸小曼聯(lián)系上了，約她來杭幽會。說去并沒有走，仍在等著小曼的到來。第二天“去車站盼望你來，又不敢露面，心里雙層的難受，結(jié)果還是白候，這時(shí)候有九時(shí)半！王福沒電話來，大約又有沒到，也許不叫打，這幾次三番想寫信又沒法傳遞，咳，真苦極了，現(xiàn)在我立定主意走了”。這是當(dāng)天在《愛眉小札》上記的話。這本子就隨身帶著。給人的感覺，就是為了寫這幾句話才去杭州的。不是他的記錄，誰能想像得出這位體面人在杭州火車站上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望而不敢近前的窘相？    志摩熱情如火，小曼溫柔如綿，兩人碰在一起，自然會燒成一團(tuán)，哪里還顧得了倫教綱常，更無視于宗法家風(fēng)。為了愛情，他們拋棄一切，終究在1926年成就了中國現(xiàn)代文人史上最轟動的一章。    次年3月，徐志摩終于完成他之前留于西湖的愿事，與愛人陸小曼、友人翁瑞午同游西湖。1928年夏陸小曼與徐志摩再游西湖，雷峰塔、湖心亭、三潭印月、阮公墩等，處處留下了她的靚影。夜里，她與志摩遠(yuǎn)眺著靜靜的湖、堤和映在波光里的堤影，清絕秀絕媚絕，如同這懷中的絕色美人，品讀不完。他們泛舟夜湖之上，拿一支輕如蘆梗的小漿，幽幽地拍著她光潤、蜜糯的芳容；挑破她霧觳似的夢殼，扁著身子偷偷地挨進(jìn)去，分嘗她貪飲月光醉了的妙趣！    1929年6月陸小曼又與翁瑞午等人游“西湖博覽會”，便與西湖有了不解的情緣。P22-25

編輯推薦

旗袍，是民族文化的合一、中西文化的合一也是傳統(tǒng)與時(shí)尚的合一。這就是西湖——永遠(yuǎn)在唐詩宋詞里，也永遠(yuǎn)在流行歌曲里。    西湖十景之首是“蘇堤春曉”——又是這個蘇東坡，最膾炙人口的是“一枝楊柳一枝桃”。楊柳，就是穿旗袍的女人，婀娜多姿。柳葉就是“旗袍”，盡管遮體，但并不蔽身段曲線。春風(fēng)乍起，若隱若現(xiàn)的“風(fēng)情”真是“萬種”。這是高開衩的旗袍。看西湖的女人是要穿旗袍的。這樣，她們就成了“風(fēng)景”——這就是“文化景觀”?！澳阏驹跇蝾^看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！庇谑?，《穿旗袍的西湖(解讀百年旗袍審美文化)》把旗袍展做到了西湖。本書由陳云飛主編。

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