龍蟲并雕齋瑣語

前言

自序這本小冊子收集了我在一九四二年到一九四六年所寫的小品文。共分五個部分：（一）甕牖剩墨；（二）龍蟲并雕齋瑣語（《生活導(dǎo)報》時期）；（三）棕櫚軒詹言；（四）龍蟲并雕齋瑣語（《自由論壇》時期）；（五）清囈集。一九四二年，我因避敵機空襲，搬到昆明遠(yuǎn)郊龍頭村賃房居住。房子既小且陋，樓上樓下四間屋子，總面積不到二十平方米，真是所謂“斗室”。土墻有一大條裂縫，我日夜擔(dān)心房子倒塌下來。所以我在這個農(nóng)村斗室里寫的小品就叫《甕牖剩墨》。一九四三年，我兼任粵秀中學(xué)校長，搬回城里，住在這間中學(xué)里，房子雖然仍舊陋小，但是比龍頭村那房子好多了。小院子里有一棵棕櫚樹，所以我在這所中學(xué)宿舍里寫的小品就叫《棕櫚軒詹言》?！肚f子?齊物論》：“大言炎炎，小言詹詹?！薄罢惭浴本褪切∑肺牡囊馑?。這本小冊子由觀察社編入《觀察叢書》，一九四九年在上海出版。印數(shù)甚少，流傳不廣。一九七三年，香港波文書局把它重印了，事先并沒有通知我。現(xiàn)在承蒙中國社會科學(xué)出版社予以再版。我刪去了五篇，并改動了幾處。又蒙張雙棣同志給做注釋，特此致謝。王了一一九八一年五月六日序于北京大學(xué)燕南園《生活導(dǎo)報》和我（代序）去年今日，《生活導(dǎo)報》第一期出版，當(dāng)時我已經(jīng)注意到它了。但是，我雖則注意到它，卻沒有感覺到它是值得注意的。尤其是當(dāng)時有人對它作種種惡意的批評，更使不愿花兩元錢買一張來看看的我，猜想它也不過是一種低級趣味的讀物而已。后來我看見我所敬愛的朋友，如潘光旦、費孝通諸先生，都常有文章在《生活導(dǎo)報》上發(fā)表，就把我的錯誤的觀念矯正過來：他們的作品里如果還有低級趣味，更有誰的作品是高級趣味的呢？但是，除了偶然買一份消遣消遣之外，當(dāng)時我和《生活導(dǎo)報》并沒有什么關(guān)系。直到今年五月里，我從重慶回來，臥病在床，費孝通先生來看我，這時他才使我和《生活導(dǎo)報》建立了關(guān)系。他是《生活導(dǎo)報》的臺柱，那時他快要到美國去了，他表示希望我為《生活導(dǎo)報》常寫文章，并且希望我寫些像在《星期評論》和《中央周刊》發(fā)表過的《甕牖剩墨》一類的小品。費先生啟程之后，《生活導(dǎo)報》的編輯又親自來催稿子。于是我答應(yīng)寫《龍蟲并雕齋瑣語》。由“甕牖”一變而為“龍蟲并雕齋”是由自謙變?yōu)樽钥?。其實雕蟲則有之，雕龍則未也。偶然想要雕龍，結(jié)果恰像古人所謂“畫虎不成反類狗”。實在是“雕龍不成反類蛇”，所雕的仍舊是蟲，只不過是一條“長蟲”而已。我開始寫小品的時候，完全是為了幾文稿費。在這文章不值錢的時代（依物價三百倍計算，我們的稿費應(yīng)該是每千字一千五百元），只有多產(chǎn)才不吃虧。正經(jīng)的文章不能多產(chǎn)，要多產(chǎn)就只好胡說。同是我這一個人，要我寫正經(jīng)的文章就為了推敲一字嘔出心肝，若寫些所謂小品，我卻是日試萬言，倚馬可待。想到就寫，寫了就算了，等到了印出來之后，自己看看，竟又不知所云！有時候，好像是洋裝書給我一點兒煙士披里純，我也就歐化幾句；有時候，又好像是線裝書喚起我少年時代的《幼學(xué)瓊林》和《龍文鞭影》的回憶，我也就來幾句四六，掉一掉書袋。結(jié)果不尷不尬，連我自己也不知道是什么文體。像我們這些研究語言學(xué)的人，雕起龍來，姑勿論其類蛇不類蛇，總是差不多與世絕緣的。有時一念紅塵，不免想要和一般讀者親近親近。因此，除了寫一兩本天書之外，不免寫幾句人話。如果說我們寫小品文不單為賣錢，而還有別的目的的話，這另一目的就是換一換口味。這樣，就是不甘岑寂，是尼姑思凡，同時，也就是不專心耕耘那大可開墾的園地，倒反跑到粥少僧多的文學(xué)界里去爭取一杯羹了。記得抗戰(zhàn)以前，有一位先生署名棱磨的（至今我還不知道這棱磨是誰）在上?！渡陥蟆返摹蹲杂烧劇飞习l(fā)表一篇談話。大意是說：語言學(xué)是介于科學(xué)和文學(xué)之間的學(xué)問，所以難怪語言學(xué)者常常走到文學(xué)上去。但是，語言學(xué)者不要忘記他們自己的園地。當(dāng)然，像《之部古讀考》一類的文章是不能引起一般讀者的興趣的，但是，像王了一的《論別字》之類卻是頗有貢獻(xiàn)。語言學(xué)者如果不談他的本行，卻只知道寫些幽默的小品，未免太可惜了。這一篇文章發(fā)表于《論語》最盛行的時候，顯然是諷刺林語堂，其恭維我的幾句話只不過是旁敲側(cè)擊的一種手段而已。假使棱磨先生現(xiàn)在看見了我的《龍蟲并雕齋瑣語》，一定長嘆一聲說：“王了一跟著林語堂墮落了！”老實說，我始終不曾以什么文學(xué)家自居，也永遠(yuǎn)不懂得什么是幽默。我不會說扭扭捏捏的話，也不會把一句話分做兩句說。我之所以寫《瑣語》，只是因為我實在不會寫大文章。我不明白為什么《生活導(dǎo)報》的寶貴篇幅肯讓我這種胡扯的文章來占了差不多每期的八分之一。自從《生活導(dǎo)報》登載了《瑣語》之后，可說是整個的《導(dǎo)報》都變了作風(fēng)。所謂《生活導(dǎo)報》，顧名思義應(yīng)該是指導(dǎo)人們的生活的，這幾個月來，我因為每期都細(xì)細(xì)讀它，每周都和它的編輯先生見面，更覺得《導(dǎo)報》的態(tài)度是那么嚴(yán)肅，編輯先生是那樣誠懇，和我這種隨隨便便的文章太不相稱了。聽說費孝通先生稱贊我“表演精彩”，又據(jù)說讀者們喜歡看《瑣語》，桂林有人轉(zhuǎn)載我的文章，這一切陡然增加我的惶惑。在這幾個月來的《生活導(dǎo)報》上，我最喜歡看的是鐵谷先生的《六朝隋唐女子的化裝》，和聞一多先生的《端午節(jié)的故事》等等，無論從學(xué)問上說，從趣味上說，它們都勝過《瑣語》百倍?！洱埾x并雕齋瑣語》根本說不上“雕”，因為太輕心了，太隨便了。更進(jìn)一步說，即使經(jīng)心刻意地去雕，恐怕也雕不好，因為它的本質(zhì)是朽木，非但龍雕不成，連蟲也不會雕得好的。不管雕得好不好，在這大時代，男兒不能上馬殺賊，下馬作露布，而偏有閑工夫去雕蟲，恐怕總不免一種罪名。所謂“輕松”，所謂“軟性”，和標(biāo)語口號的性質(zhì)太相反了。不過，關(guān)于這點，不管是不是強詞奪理，我們總得為自己辯護(hù)幾句。世間盡有描紅式的標(biāo)語和雙簧式的口號，也盡有血淚寫成的軟性文章。瀟湘館的鸚鵡雖會唱兩句葬花詩，畢竟它的傷心是假的；倒反是“滿紙荒唐言”的文章，如果遇著了明眼人，還可以看出“一把辛酸淚”來！我們也承認(rèn)，現(xiàn)在有些只談風(fēng)月的文章實在是無聊。但是，我們似乎也應(yīng)該想一想，有時候是怎樣的一個環(huán)境逼迫著他們談風(fēng)月。他們好像一個頑皮的小學(xué)生不喜歡描紅，而老師又不許他涂抹墻壁，他只好在課本上畫一只老鴉來玩玩。不過，聰明的老師也許能從那一只老鴉身上看得出多少意思來。直言和隱諷，往往是殊途而同歸。有時候，甚至于隱諷比直言更有效力。風(fēng)月的文章也有些是不失風(fēng)月之旨的，似乎不必一律加以罪名。關(guān)于這個，讀者們可以說，《龍蟲并雕齋瑣語》里并沒有什么隱諷，只是“瞎胡調(diào)”。我也可以為自己辯護(hù)說，所謂隱諷，其妙在隱，要使你不知道這是諷，才可以收潛移默化之功。但是，我并不預(yù)備說這種強詞奪理的話。老實說，我之所以寫“小品文”，完全是為的自己，并非為了讀者們的利益。其中原委，聽我道來：實情當(dāng)諱，休嘲曼倩言虛；人事難言，莫怪留仙談鬼。當(dāng)年蘇東坡是一肚子不合時宜，做詩贊黃州豬肉；現(xiàn)在我卻是倆錢兒能供日用，投稿夸赤縣辣椒（《甕牖剩墨》里有一篇《辣椒》，極力稱贊辣椒的功能，結(jié)果是被一位藥物學(xué)家寫信來教訓(xùn)了一番）?！鞍沤恫痪矶∠憬Y(jié)”，強將笑臉向人間；“東風(fēng)無力百花殘”，勉駐春光于筆下。竹枝空唱，蓮菂誰憐！這只是“吊月秋蟲，偎欄自熱”的心情，如果讀者們要探討其中的深意，那就不免失望了。感謝《生活導(dǎo)報》給我一個發(fā)牢騷的地方，以后恐怕不免還要再發(fā)幾次牢騷。這對于讀者們也許是味同嚼蠟，然而對于我自己卻是一服清涼散。一個刊物能支持一年是不大會夭折的。我就借這一篇“瞎胡調(diào)”的文章來慶賀它的周歲，同時恭祝它長壽。這是為公也是為私，因為《龍蟲并雕齋瑣語》是和《生活導(dǎo)報》同其榮枯的。一九四二年十一月十三日《生活導(dǎo)報周年紀(jì)念文集》

內(nèi)容概要

　　本書是王力先生的散文集。主要收錄他抗戰(zhàn)時期在昆明所寫的小品文，被他自己笑稱為“雕蟲”之作；還有部分他在解放后所寫的知識性散文以及回憶友人的散文，可謂“龍蟲并雕”。這些散文多以小見大，從生活的細(xì)節(jié)人手，展現(xiàn)社會人生的各面向，有對社會時弊的鞭撻，有對世態(tài)人情的描摹，也有自己人生體驗的訴說。有平實A然之言，也多諷喻幽默之語，原本平凡細(xì)碎的日常生活，被王力先生的妙筆勾畫得趣意盎然、韻味悠長。
　　王力先生學(xué)識淵博，國文功底深厚，其散文知識性較強。他常常引經(jīng)據(jù)典，以古喻今，發(fā)其感嘆，看似輕松隨意的談笑風(fēng)生，實則用語字字推敲，文思邏輯嚴(yán)密，使得那些描述舊日光景的文字，透出一種貫穿古今的深遠(yuǎn)意境。而他寫作的不少知識性散文，擅長將知識性寓于趣味性之中，把對字句的仔細(xì)推敲置于一種日常語境下，展現(xiàn)了漢語言文字寓意豐富的特點與生動活潑的魅力。張雙棣先生隨文作注釋，使得本書更加明白易懂。

作者簡介

　　王力(1900～1986)，字了一，廣西博白人。著名語言學(xué)家，中國現(xiàn)代語言學(xué)奠基人之一。曾就讀于清華大學(xué)國學(xué)研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任。后留學(xué)法國，獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。回國歷任清華大學(xué)、燕京大學(xué)、廣西大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、中山大學(xué)、嶺南大學(xué)、北京大學(xué)等校教授。
　　王力先生也是杰出的詩人、散文家和翻譯家?？箲?zhàn)時期，他開始在報紙上寫作小品文，廣受讀者歡迎，與梁實秋、錢鍾書并稱為“戰(zhàn)時學(xué)者散文三大家”。著有《漢語史稿》《漢語詩律學(xué)》《詩詞格律概要》《龍蟲并雕齋瑣語》《龍蟲并雕齋詩集》等，主編有《古代漢語》《中國古代文化常識》等，翻譯有波德萊爾《惡之花》等_三十余部。

書籍目錄

自 序
《生活導(dǎo)報》和我(代序)
第一部分　甕牖剩墨
　001　姓名
　002　書呆子
　003　西洋人的中國故事
　004　戰(zhàn)時的書
　005　戰(zhàn)時的物價
　006　鄉(xiāng)下人
　007　辣椒
　008　迷信
　009　騎馬
　010　奇特的食品
　011　詛咒
　012　勸菜
第二部分 龍蟲并雕齋瑣語
　——《生活導(dǎo)報》時期
　013　洪喬主義
　014　蹭躞
　……
第三部分　棕櫚軒詹言
第四部分 龍蟲并雕齋瑣語
 ——《自由論壇》時期
第五部分　清囈集
第六部分　增補拾遺
后 記
出版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一部分 甕牖剩墨 002書呆子 從來沒有人給書呆子下過定義；普通總把喜歡念書而又不懂人情世故的人，叫做書呆子。然而在這種廣泛的定義之下，書呆子又可分為許多種類，甚至于有性質(zhì)恰恰相反的。據(jù)我所知，有不治家人生產(chǎn)的書呆子，同時也有視財如命的書呆子；有不近女色的書呆子，同時也有“沙蒂主義”[英文Sadism，色情狂。]的書呆子。 依我們看來，“呆”的意義范圍盡可以看得更大些。凡是喜歡讀書做文章，而不肯犧牲了自己的興趣，和自己認(rèn)為有意義的事業(yè)，去博取安富尊榮者，都可認(rèn)為書呆子。依著這樣說法，世間的書呆子似乎不少；但若仔細(xì)觀察，卻又不像始料的那樣多。世間只有極少數(shù)人能像教徒殉道一般地殉呆，至死而不變，強哉矯[《中庸》：“國無道，至死不變，強哉矯?！背C，強的樣子。]。這種人可以稱為“呆之圣者也”。又有頗少數(shù)的人，為饑寒所迫，不能不稍稍犧牲他們的興趣，然而大體上還不至于失了平日的操守。這種人可以稱為“呆之賢者也”。我們對于前者，固然愿意買絲繡之；對于后者，也并不忍苛責(zé)。波特萊爾[法國詩人Baudelaire（1821—1867）。]的詩有云：“饑腸轆轆佯為飽，熱淚汪汪強作歡；沿戶違心歌下里，媚人無奈博三餐！”我們將為此種人痛哭之不暇，還能忍心苛責(zé)他們嗎？ 書呆子自有其樂趣，也許還可以說是其樂無窮。我沒有達(dá)到純呆的境界，不敢妄擬，怕的是唐突呆賢，污蔑呆圣。但是我敢斷言，書呆子是能自得其樂的。不然則難道巢父、許由[巢父、許由，相傳堯時的隱士。]、務(wù)光[商湯讓天下給務(wù)光，務(wù)光發(fā)怒不受。事見《莊子·外物》。]、嚴(yán)子陵[東漢人，曾與光武帝劉秀為友，劉秀做皇帝后，便隱居不出。]、陶淵明、林逋[宋朝人，字君復(fù)，隱居西湖孤山，樹梅養(yǎng)鶴。因此人們說他以梅為妻，以鶴為子。]一班人都是鎮(zhèn)日價哭喪著臉不成？只有冒充書呆子的人是苦的：身在黌宮[古時的學(xué)校。黌，音hóng。]，心存廊廟[指朝廷。]；日談守黑[《老子》：“知其白，守其黑，為天下式?！敝赴灿谀瑹o聞。]，夜夢飛黃[神馬名?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“青龍進(jìn)駕，飛黃伏皂?！边@里是飛黃騰達(dá)的省略。]。某老同學(xué)新膺部長，而自顧故我依然，不免一氣；某晚輩扶搖直上，而自己則曳尾涂中[語見《莊子·秋水》，原比喻自由的隱居生活，這里指沒有作官。曳，音yè，拖著。涂，泥。]，又不免一氣。蠖屈[《周易·系辭》：“尺蠖之屈，以求信也?！北扔魅瞬坏弥尽ｓ?，尺蠖，蟲名。信，同伸。]非不求伸，但是，待字[字，出嫁。]閨中二十年，為免“千揀萬揀，揀個破油盞”之誚，實有不能隨便出閣的苦衷。這種坐牢式的生活，其苦可想而見。 事實上，做書呆子也是很難的。即使你甘心過那種“田園一蚊睫，書卷百牛腰”[蚊睫，蚊子的睫毛，比喻極小的處所。百牛腰，指書多得要像百牛的腰。這兩句指讀書田園的隱士生活。語見宋周孚《贈蕭光祖》詩。]的生活，你的父母、兄弟、妻子，以至表兄的連襟的干兒子，卻都巴望你“朝為田舍郎，暮登天子堂”[見王實甫《破窯記》第一折。田舍郎，農(nóng)家子。]。蘇秦奔走七國，憑著寸厚的臉皮去碰了許多釘子，固然因為他自己熱中利祿，卻也有幾分是由于他有一個不下機的妻，一個不為炊的嫂，和一對不以為子的父母。《晉書·王戎傳》里說，“衍口未嘗言錢，婦令婢以錢繞床下，衍晨下，不得出，呼婢曰，舉卻阿堵物[阿堵：這個。后世以阿堵物指錢。]。”咱們知道，王衍初官元城令，累遷至司徒，豈是討厭銅臭的人物？也許他本來就是一個假書呆子。但也有另一種可能性，就是賢內(nèi)助的熏陶既久，一朝恍然大悟，于是鄙薄巢由[即巢父、許由。]，欽崇石鄧[晉石崇、漢鄧通，都非常富有。]，前后判若兩人。由此看來，若真要做一世的書呆子，而不中途失節(jié)，古井興波[唐朝孟郊有“妾心古井水，波瀾誓不起”的詩句。這句話用來指不能堅持到底。]，至少須得找一個女書呆子來做太太，那位“不因人熱”[《東觀漢紀(jì)·梁鴻傳》：“童子鴻不因人熱者也。”這里指不依賴別人。]的梁鴻，假使沒有一個“鹿車共挽”[指夫妻和睦，互相幫助。鹿車，古時的一種小車?！逗鬂h書·鮑宣妻傳》：“妻乃……與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里?！盷的孟光來和他搭配，他究竟能夠安然隱居于霸陵山嗎？抗戰(zhàn)以來，書呆子的外界刺激確是更多了。在這大學(xué)教授的收入不如一個理發(fā)匠，中學(xué)教員的收入不如一個洋車夫的時代，更顯得書呆子無能。汽車司機是要經(jīng)過相當(dāng)訓(xùn)練的，而且須是年富力強，有些書呆子干不了，那是可原諒的。但是，連汽車公司的買辦和轉(zhuǎn)運公司的掌柜也都做不來嗎？經(jīng)濟(jì)系的畢業(yè)生走仰光，月入二千元；化學(xué)系的學(xué)生入藥廠，月入一千元；工科的學(xué)生入交通界或工廠，月入五六百元至一二千元不等；而他們的老師的收入?yún)s都幾乎不能糊口，“飽”還勉強，“溫”則大有問題。弟子能做的事老師也該能做：“是不為也，非不能也”，這又無非是呆的表現(xiàn)。一位中學(xué)教員告訴我，他們學(xué)校的一個工友有了高就，是迤西某廠的什么長，月薪三百元，津貼在外。另一位朋友告訴我，迤西某廠的廚子月薪千元，供膳宿（世間哪有不供膳宿的廚子？）。教育界中會做飯菜的人不少，然而沒有聽見他們當(dāng)廚子去，這恐怕是許多人所不能了解的。 我說抗戰(zhàn)以來書呆子的刺激更多，并不是說他們看見別人發(fā)財，由羨生妒，由妒生恨。假使是這樣，他們也就不成其為書呆子了。甚至于受了挑扁擔(dān)的張三或做小工的李四的奚落，如果你是一個呆圣，也沒有可以生氣的理由。最堪痛哭者還是親人的怨懟。甲先生的家里說：“人家小學(xué)未畢業(yè)，現(xiàn)在做了某某處的營業(yè)部長，已經(jīng)賺了幾十萬了，你在外國留學(xué)十年，現(xiàn)在不過做個窮教授！”乙先生的家里說：“李阿狗一個字不認(rèn)得，現(xiàn)在專走廣州灣挑扁擔(dān)，已有幾千元的積蓄了；你是大學(xué)畢業(yè)生，現(xiàn)在卻連父母都養(yǎng)不起！”學(xué)位和金錢似乎沒有必然的聯(lián)系，然而家里人并不和你講邏輯，反正供給你讀了十余年以至二十余年的書是事實，而你現(xiàn)在非但不能翻本，連利息都賺不夠也是事實。 太太和先生的志同道合也是有限度的。正在三旬九食[指生活艱辛，得食很難?！墩f苑·立節(jié)》：“子思居于衛(wèi)，缊袍無表，三旬而九食?！盷仰屋[指沒有辦法，只有在屋里仰頭長嘆。語見《宋史·富弼傳》。]踟躕之際，忽然某巨公三顧茅廬，太太拔釵沽酒，殺雞為黍，興高采烈，如見窖金。等到先生敬謝不敏之后，某巨公一場掃興還是小事，心上人珠淚盈眶，雖呆圣亦豈能無動于衷？至于兼課兼事，在這年頭兒，更是無傷于廉，然而竟然有辭絕不干者，其愚尤不可及。太太的埋怨，除了和他一樣呆的人外，誰不表示同情？所以我們說，這年頭兒的書呆子加倍難做?！皶r窮節(jié)乃見”[文天祥《正氣歌》：“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。”]，咱們等著瞧那一班自命為書呆子的人們，誰能通過這大時代的試金石。

后記

王了一，即我國著名的語言學(xué)家王力先生。王力先生在語言學(xué)領(lǐng)域取得了空前卓越的成就，同時在文學(xué)領(lǐng)域也作出了重要的貢獻(xiàn)。他翻譯過近三十部法國的文學(xué)作品，寫過情意盎然的詩篇及獨具匠心的散文。這本《龍蟲并雕齋瑣語》就是他的散文集。王力先生學(xué)識淵博，思想敏銳，寫起散文來，得心應(yīng)手，揮灑成章，鞭撻時弊，則切中肯綮，即使閑話家常，也情趣橫生，給人以一種愜意的美感。這本集子主要是王力先生抗戰(zhàn)時期在昆明寫的散文。1949年上海觀察社曾出版，因印數(shù)不多，流傳不廣。1973年香港波文書局重印。1982年中國社會科學(xué)出版社再版，刪去五篇文章。因當(dāng)時出版社雇人抄寫底稿，出現(xiàn)不少錯字，曾引起社會上的批評，王先生也深感遺憾。此次中國社會科學(xué)出版社李釗祥先生表示愿意再版，實在是一件大好事。王力先生的夫人夏蔚霞先生委托我和李釗祥先生一起把這本書出好。我細(xì)校了兩遍原文，改正了其中的錯字。希望能以此告慰王力先生的在天之靈。應(yīng)出版社的要求，將1982年版刪去的五篇文章恢復(fù)原貌，同時增補15篇文章，歸為《增補拾遺》，其中有散文，也有一些知識性短文。這些短文平鋪直敘，明白易懂，對廣大讀者尤其是青年讀者是有益處的。正在受夏先生的委托寫這篇后記的時候，收到了漓江出版社寄來的隋千存先生編著的《王力幽默散文賞析》，感到十分高興。隋先生在書中呼吁：在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，應(yīng)該讓王力先生的散文占據(jù)它應(yīng)有的地位！隋先生的這種呼吁，我想是一定會引起現(xiàn)代文學(xué)史家的響應(yīng)的。張雙棣1993.8.27于北京大學(xué)出版后記今人多知語言學(xué)家的王力先生，卻少有人識寫作散文的王了一。而王了一即是王力先生。王力先生不僅寫作語言學(xué)方面的論著，也曾創(chuàng)作了大量散文和詩詞，并翻譯了多部外國文學(xué)作品。學(xué)術(shù)著作無疑稱得上“雕龍”大作，而后面這類文藝性作品則被他戲稱為“雕蟲”小作，這也正是他的書齋“龍蟲并雕齋”的得名由來。先生的語言學(xué)著作很多人讀過，但他的散文作品卻隨著時代的流逝，少有人聞知了。抗戰(zhàn)期間，王力先生執(zhí)教西南聯(lián)大，為了維持生計，開始在報刊上連載專欄，寫作小品文，當(dāng)時就已經(jīng)廣受讀者歡迎。1949年，這些小品文由上海觀察社結(jié)集出版，名為《龍蟲并雕齋瑣語》。其后，本書不斷再版，增補了部分解放后所寫的知識性散文和紀(jì)念性文章。王力先生開始散文的創(chuàng)作，一方面是由于生計所迫，另一方面是像他自己所說的，在從事學(xué)術(shù)研究之外，“有時一念紅塵，不免想要和一般讀者親近親近。因此，除了寫一兩本天書之外，不免寫幾句人話”。這些散文題材廣泛，多以生活細(xì)節(jié)立題，涉及社會人生的各個面向，衣食住行，閑忙貧富，離亂之苦，所以是為“瑣語”。王力先生為文，有平實自然之言，也多幽默諷喻之筆。他的幽默散文，常常采取曲線進(jìn)攻的方法，巧妙構(gòu)思，正話反說，讓讀者順著當(dāng)時的情境，得出一個完全謬誤的結(jié)論，于瞠目結(jié)舌之余了然頓悟、會心一笑。雖是言淺，卻是意深；雖是言近，卻是旨遠(yuǎn)。尤其他抗戰(zhàn)時期所寫的小品文，講的雖然是當(dāng)時的人和事，卻著實寫出了中國人亦苦亦樂、亦莊亦諧的人生常態(tài)。所以，我們現(xiàn)在讀來仍然不覺得生疏，仿佛文中的那些人與事存在于今日的生活當(dāng)中，頗能引起大家的共鳴。王力先生學(xué)識淵博，國文功底深厚，所以他的散文很有書卷氣，知識性較強。他寫到興之所至，常常引經(jīng)據(jù)典，發(fā)其感嘆，經(jīng)史典籍，詩詞歌賦，無不信手拈來。張雙棣先生隨文作注釋，使得本書更加明白易懂。讀者可在聞先生談笑風(fēng)生之時，游走于歷史文化的深遠(yuǎn)意境之中。此次修訂再版，以王力先生親自確定的版本為底本，糾正了原書存在的不少文字錯漏，并增添了《我所知道聞一多先生的幾件事》一文。關(guān)于文稿中仍可能存在的錯誤，歡迎讀者批評指正，我們將會在未來再版時糾正。

媒體關(guān)注與評論

我國學(xué)者大都重雕龍而輕雕蟲，重研究而輕普及，重過去而輕將來。王先生糾正這種重古輕今的傳統(tǒng)偏向，正是現(xiàn)代化的思想解放。    ——周有光    我還是覺得王老先生小品寫得實在好。他們那一代文人都練得一手絕藝，一支椽筆在文字的堂奧上“沖進(jìn)沖出”，不沾一絲蜘蛛網(wǎng)，永遠(yuǎn)干凈瀟灑，像《雅舍小品》。    ——董橋    王力先生《龍蟲并雕齋瑣語》這一系列散文，是抗戰(zhàn)時期文學(xué)作品中的精品。寫者信手拈來，而才學(xué)俱備，妙趣橫生，益人神思，且久讀不厭。不僅可作為時代的見證，更是文學(xué)上不可磨滅的聲音。如今能將之匯齊再版，實乃讀者之幸。    ——龔鵬程

編輯推薦

《龍蟲并雕齋瑣語》編輯推薦：王力先生，與梁實秋、錢鍾書并稱“戰(zhàn)時學(xué)者散文三大家”。今人多知語言學(xué)家的王力卻少有人識寫作散文的王了一。王力先生為生計而起筆寫《瑣語》，講的是抗戰(zhàn)時期的那些人和事，說的是衣食住行、閑忙貧富、離亂之苦，卻道盡了國人亦苦亦樂、亦莊亦諧的人生常態(tài)。

名人推薦

我國學(xué)者大都重雕龍而輕雕蟲，重研究而輕普及，重過去而輕將來。王先生糾正這種重古輕今的傳統(tǒng)偏向，正是現(xiàn)代化的思想解放?！苡泄馕疫€是覺得王老先生小品寫得實在好。他們那一代文人都練得一手絕藝，一支椽筆在文字的堂奧上“沖進(jìn)沖出”，不沾一絲蜘蛛網(wǎng)，永遠(yuǎn)干凈瀟灑，像《雅舍小品》?！瓨蛲趿ο壬洱埾x并雕齋瑣語》這一系列散文，是抗戰(zhàn)時期文學(xué)作品中的精品。寫者信手拈來，而才學(xué)俱備，妙趣橫生，益人深思，且久讀不厭。不僅可作為時代的見證，更是文學(xué)上不可磨滅的聲音。如今能將之匯齊再版，實乃讀者之幸。——龔鵬程

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