三千年來誰著史

內(nèi)容概要

　　《三千年來誰著史：明清時期的進(jìn)退定律》為人大著名歷史系教授冷成金憑借幾十年對中國歷史的不斷求索與研究，在探尋了每一條蛛絲馬跡后，大膽提出“歷史的真實意義”，以及剖析其深度涵義。對一個個歷史人物和歷史現(xiàn)象進(jìn)行了解讀，創(chuàng)作了真實、鮮活、完整的歷史謀略文化全集。如何在風(fēng)云變幻的政壇存身？愛情、親情、仕途，古人如何抉擇？少年皇帝，是勇奪皇權(quán)還是淪為傀儡？《三千年來誰著史：明清時期的進(jìn)退定律》帶你回到帝國最后的時刻，看古人的官場進(jìn)退，權(quán)利得失！

作者簡介

　　冷成金，中國人民大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，中國蘇軾研究會、李清照辛棄疾研究會理事、常務(wù)理事。主要從事中國古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化研究。曾先后出版《中國文學(xué)的歷史與審美》《隱士與解脫》《蘇軾的哲學(xué)觀與文藝觀》《辯經(jīng)》等知名專著，在文化界影響巨大。他不僅是眾多教授中有名的“四大名嘴”之一，還是我國最具智慧的歷史漫談家。

書籍目錄

第一編 開國與固權(quán)
開國易，固權(quán)難
開國皇后
政壇上的奇人逸士
做大事要有大決斷
政治預(yù)言家
循序漸進(jìn)的為臣之道
朝里有人好做官
官場無父子
明朝的特務(wù)統(tǒng)治
權(quán)監(jiān)劉瑾
魏忠賢之謎
明朝最大的冤案
人性的弱點(diǎn)與以少勝多
裙帶與權(quán)力
少年康熙
西太后政變上臺
"學(xué)者與賢相的楷模"
假仁假義而登上皇位
權(quán)力與改革
第二編 大才與小才
您是什么樣的才
中國軍事史上的杰作
量才授官
抗倭英雄俞大猷
政治上的孤膽英雄
儒將
燈下黑
除奸要用辣手
逆境與不遇
莊嚴(yán)與滑稽
小人難成大事
和 珅 "貪之有道"
古人判案的物證
方士與方術(shù)
謚號"文正"的邪臣
仁人與君子
李蓮英專寵之謎
第三編 政治是一種大智慧
古代的律師
以情決獄
文治
龍蛇之蟄，以存身也
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)
古人的"攻心戰(zhàn)"
中國古代的解夢術(shù)
海瑞罷官
剛?cè)嶂?br />上醫(yī)醫(yī)未病
滿街都是圣人
諫于無形
嚴(yán)父慈母與嚴(yán)母慈父
可變與不可變
不可過度信任
正義與讒毀
陰陽
知君與知國
游說的藝術(shù)
官場的逆向思維
避諱
會說話
王闿運(yùn)的帝王之學(xué)
諸葛亮·劉備·曾國藩
后 記

章節(jié)摘錄

　　開國易，固權(quán)難 【引言】 中國有一句俗話，叫做創(chuàng)業(yè)易，守成難。這是千百年來經(jīng)驗的總結(jié)。自三皇五帝的傳說開始，在三四千年的古代歷史中，中華民族經(jīng)歷了三 四十個朝代，其中為鞏固權(quán)力而殺人最多的開國皇帝，恐怕非明太祖朱元璋 莫屬了。俗語道：“一朝天子一朝臣?！逼鋵嵾@話極不可靠，一朝天子固然要換 一朝臣，但這一朝臣可未必能做得穩(wěn)?！鞍榫绨榛ⅰ边@話倒是十分有道 理?；⒄撸佾F之王也，將虎比君，實寓豺狼當(dāng)?shù)乐?，始作此語者，可謂 意寓深長，對中國歷史有切身的體會了！開國皇帝何以比其他后繼皇帝更需 固權(quán)呢？其實道理很簡單，一是開國時泥沙俱下、魚龍混雜，各色人等都有 混進(jìn)開國隊伍的可能，如不清理，將來會釀成大禍。其二是開國期間有許多 人手握重兵而又威望很高，如不誅殺，很有可能造成功高震主、才大壓主和 權(quán)大欺主的情況，將來必成后患。至于第三點(diǎn)，則是作長遠(yuǎn)之計，為子孫謀 劃了?！臼碌洹?關(guān)于為子孫計，用朱元璋所做的一件小事情可以給出絕好的說明。在朱 元璋要賜死開國功臣李善長時，太子朱標(biāo)曾向朱元璋進(jìn)諫說：“皇父誅殺的 人太多太濫了，恐怕有傷于和氣。”朱元璋聽了，默無一語。第二天，他又 把太子叫來，將一根長滿刺的荊棍扔在地下，要太子撿起來，太子面有為難 之色，朱元璋笑道：“我讓你拿著棘杖，你認(rèn)為棘杖上有刺，怕傷了你的手，若是把棘刺除去，就可以不必?fù)?dān)憂了。我現(xiàn)在誅戮功臣，便是替你把刺去 掉，你難道還不明白我的用意嗎？”誰知太子卻是一位飽讀圣賢之書的書生，聽了父親這話，大不以為然，反而叩頭道：“上有堯舜之君，下有堯舜之民！”這話明擺著說朱元璋是一 個昏暴的君主，朱元璋哪能不怒，當(dāng)即提起身前的幾案，就要投到太子的身 上。太子見了，驚慌萬分，連忙把懷里的一卷東西掏出扔在地上，拔腿就跑。朱元璋拾起這卷東西，展開一看，原是《負(fù)子圖》，不覺大慟，才未追究 太子的罪責(zé)。原來，當(dāng)年朱元璋同陳友諒大戰(zhàn)，以二十萬大軍對陳友諒的六 十萬大軍，形勢非常危急，馬皇后背負(fù)太子作戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝了陳友諒。事后，朱元璋讓人繪成《負(fù)子圖》，以紀(jì)念這段艱難的歷史。多虧這張《負(fù)子圖》救了太子的性命。從這件事上，我們可以看到開國帝王要除功臣的深刻用 意。明朝初立之時，朱元璋確實是宵衣旰食，每天忙到深夜，早上又早早起 床，接見大臣，批閱奏章，沒有什么文化娛樂活動，衣食起居也十分儉樸。盡管如此，在戰(zhàn)爭中崛起的新的地主、官僚還是用各種方法營私舞弊、盤剝 農(nóng)民，一些跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)的功臣宿將也恃功自傲、恃權(quán)自專，或是徇 私枉法、巧取豪奪，剛剛緩和的農(nóng)民矛盾又趨尖銳。許多地方竟爆發(fā)了小股 農(nóng)民起義，再加上北方元朝的殘余勢力還在不斷騷擾，東南沿海一帶又有倭 寇出沒，使剛剛建立的明朝處于內(nèi)憂外困之中。在這種情況下，朱元璋采取 了一系列固權(quán)措施。其一是改革官制，削弱了中書省和大都督府的權(quán)力，把這兩個主管行政 和軍事的要害部門分成幾塊，又把親王派往各地監(jiān)軍，這樣，大權(quán)就集中到 皇帝一人的手中了。其二是建都察院，下設(shè)十三道監(jiān)察御史，施行嚴(yán)刑峻法。都察院的權(quán)力 是糾察百官的得失，監(jiān)察御史的官品雖然只有七品，但什么話都可以說，什 么大官都可以告，凡是大臣奸邪、擅作威福，小人構(gòu)陷、擾亂視聽以及貪贓 枉法，變亂祖制和學(xué)術(shù)風(fēng)氣等都在糾劾的范圍之內(nèi)?！睹髀伞分械脑S多規(guī)定，在今天看來，確實是十分殘酷的。例如：凡奸邪進(jìn)讒言使未犯死罪而致死 的人處斬；如有人犯了死罪，有人用巧言進(jìn)諫使之免于死罪的，進(jìn)言者也要 被處斬；即使是掌管刑律的官員，如果聽從了上司的主使，減輕或是加重了 罪犯的刑罰，也要被處死，并將其妻子充作官奴，家產(chǎn)沒入官府。對于貪污，朱元璋的認(rèn)識十分深刻，認(rèn)為其直接關(guān)系到政治風(fēng)氣乃至國家的生死存亡，他說：“吏治之弊，莫過于貪墨”，認(rèn)為此弊不除，欲行善政，絕無可能。于是，《明律》規(guī)定，官吏必須廉潔奉公，即使因公出差乘坐公車，也 不能捎帶私人財物，附載衣服等不得超過十斤，每超過五斤打十鞭，十斤加 一等，直至笞至六十。凡貪污者，至輕之罪也要發(fā)配到北方邊地，如果貪污 數(shù)額折價超過六十兩銀子以上，處以梟首、剝皮和實草之刑。其具體的做法 是把犯官先砍去頭，然后再剝下皮，把頭掛在桿子上，把皮包上草秸，放在 衙門口旁邊的土地廟外，或是擺在公座之旁，其用意是警告后來的官吏，不 得再行貪污。朱元璋的這一招雖不太“人道”，但卻十分有效，這種法令實 行不久，吏治果然有所好轉(zhuǎn)。P3-5

編輯推薦

　　五千年的文明史孕育了無限豐富的智慧，那應(yīng)是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶藏。特務(wù)統(tǒng)治、裙帶關(guān)系、政變改革，權(quán)術(shù)的較量在明清時期愈演愈烈。然而，傳統(tǒng)智慧絕不僅僅是一種權(quán)術(shù)，它在本質(zhì)上是一種至為深刻的文化。只有當(dāng)我們用自己的生命來體味這種文化時，才能自然而然地達(dá)到“內(nèi)謀謀圣、外謀謀智”的境界，才能成為圣智兼?zhèn)涞闹\略家?？?ldquo;人大名嘴”冷成金如何古今結(jié)合，在書中漫談中華文化中的謀略。 

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