出版時間:2012-7 出版社:北京聯(lián)合出版公司 作者:翟文明 編著 頁數:189 字數:250000
前言
人類社會有著五千年源遠流長的文明史,無論翻開哪一頁,光輝燦爛的文明成果無不讓我們感到驕傲和自豪。世界各民族數千年累積起來的燦爛文化,已成為我們取之不盡的思想寶庫,對于我們民族精神與文化性格的塑造,都有著不可估量的現實意義。只有了解歷史,才能更好地把握現在,創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實人生;只有反思歷史,才能更好地認清方向,造福社會。 為了讓讀者全面深入地了解人類文明的光輝燦爛,感悟世界各民族文化內涵的博大精深,我們組織卜余位專家學者經過多年的努力,推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實用的檢索功能于一體的16卷本《話說世界》系列叢書。本叢書包括歷史卷(上下)、地理卷、名人卷、科學卷、文明卷(上下)、文學卷(上下)、藝術卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化與自然遺產卷(上下)和世界之最,每一卷都系統(tǒng)而深入地展示人類文化的一個方面,16卷本又在總體上構成一個完整的文化知識體系,將世界歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來,結合最新的研究成果,全方位、新視角、多層面地重新演繹世界五千年輝煌歷史文化。同時,本套叢書還在各卷本中穿插了若干知識鏈接和小欄目,以增強讀本的知識性與趣味性,給讀者盡可能豐富的知識看點。 為了更好地展示人類文明的偉大與輝煌,我們在編輯體例上采用了圖文互注的形式。存查閱大量歷史文獻資料的基礎上,精選了600O多幅精美的圖片,包括遺址復原圖、文物照片、名人畫像、山川風光、社會情景圖以及各種圖表等,或是文本內容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內容的背景補充,圖文聯(lián)袂,相得益彰,立體凸現人類文化各個方面的深厚歷史底蘊,充分照顧了現代讀者的閱讀口味,使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。 歷史作為人類既往行進、發(fā)展的記錄,原本就是多元多面、錯綜復雜的。本叢書為了適應快節(jié)奏的時代步伐,力求在有限的篇幅中增強信息量,避免閱讀時的沉滯感,通過流暢生動的文字、科學簡明的體例、豐富精美的圖片和簡潔大方的版式設計等多種視覺要素的有機結合,讓事實說話,以實物為證,還原歷史真相,將世界歷史文化立體、全息地展現在讀者面前,使讀者在輕松的閱讀氛圍中,以新視角、新層面看見歷史,感受歷史,思考歷史。
內容概要
《考古》是《話說世界》之一,是由翟文明編著。
《考古》精選了600O多幅精美的圖片,包括遺址復原圖、文物照片、名人畫像、山川風光、社會情景圖以及各種圖表等,或是文本內容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內容的背景補充,圖文聯(lián)袂,相得益彰,立體凸現人類文化各個方面的深厚歷史底蘊,充分照顧了現代讀者的閱讀口味,使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。
作者簡介
翟文明,生于1970年,祖籍江蘇南通,1995年畢業(yè)于上海復旦大學中文系,獲文學學士學位。歷任呼倫貝爾晚報記者,呼倫貝爾電視臺記者、導播、專題部主任,資深撰稿人。2001年涉足出版界,其多部文學作品在光明日報出版社、華文出版社、黑龍江科技出版社出版。
書籍目錄
比姆貝特卡史前巖畫群
幼發(fā)拉底河畔的烏爾王國
初露端倪的烏爾墳墓
刀光劍影下的烏爾時代
被遺棄的吳哥城
吳哥古城的發(fā)現
走近吳哥
吳哥王朝的興起
前吳哥文化尋蹤
吳哥王朝怎樣走向輝煌
尋找吳哥藝術發(fā)展的軌跡
凝結在吳哥藝術中的智慧
隱沒古城的造訪者
伊比利亞半島的列文特巖畫
英格蘭規(guī)模龐大的巨石陣
是誰建造了巨石陣
巨石陣的作用
克里特島上的米諾斯迷宮
伊文思揭示克里特文明
揭開克里特的神秘面紗
重見天日的米諾斯王宮
走向暗淡的克里特文明
火山灰下的龐貝古城
一座城市從地底展現
走進不死之城——龐貝
一夜問消失的城市
龐貝城第二次毀滅的憂慮
南美叢林中的文明,瑪雅文明
兩班牙殖民者對瑪雅的征服
蘭達與他的《尤卡坦紀事》
史蒂芬斯的瑪雅之旅
瑪雅最大的城市蒂卡爾
絢麗多彩的建筑藝術
瑪雅文明的湮滅之謎
文明寶庫——古埃及文明
埃及人的歷史
埃及金字塔
獅身人面像
埃及法老
神秘的圖坦卡蒙陵墓
尼日利亞境內的諾克文化
湖北隨州曾侯乙墓
擂鼓墩的重人發(fā)現
源于曾侯乙的故事
戰(zhàn)國樂舞——曾侯乙編鐘
章節(jié)摘錄
古老的東方世界在世人眼中是一個充滿神秘色彩的。夢幻家園”,在悠悠歷史長河中,勤勞智慧的東方人曾經創(chuàng)造出了無數令人驚嘆的文明佳作。而今,伴隨著考古技術的飛速發(fā)展,這些承載著古代勞動人民智慧與血汗的“傳世佳作”再一次散發(fā)出無窮的魅力,并把熱衷于此的人們帶到了那激動人心的古老世界…… 1911年的一天,英國三位年輕的考古學家聚在一起興致勃勃地聊天。閑談中,他們提到了西亞那些令人激動的考古新發(fā)現。三位考古學家紛紛表示愿為西亞地區(qū)的考古事業(yè)獻出他們畢生的精力和全部的智慧。其中言辭最為慷慨激昂、態(tài)度最為堅決的考古學家是一個年輕英俊、朝氣蓬勃的小伙子,他的名字叫伍萊。 19世紀50年代,一名英國領事在烏爾遺址上發(fā)掘出了一些文物,其中有些圓筒狀陶器,上面刻有楔形文字符號,另外還有一條通向特爾——穆伽雅爾的通道等。敏銳的伍萊立即想起了《圣經》對烏爾城的描寫: 烏爾是座美麗的城市,許多商人和學者都居住在那兒,亞伯拉罕也住在這個城市的一所舒適的房屋里。市民在美麗的亞述廟塔里膜拜月亮女神。 伍菜心想:如果古老的《圣經》記述的故事是真實的,而不是什么荒謬的神話傳說,那么,古老的烏爾城遺址也應該在這個地方。 于是,一支精明強干的考古隊伍迅速組成了。結果證明,伍萊的判斷十分正確,幾乎就在伍萊剛剛下令開挖后數十分鐘內,“剎那間,一些歷史文物就出現了”。 這個“一剎那就發(fā)現了文物”的地方在烏爾城西北接近地表處,那里有一個大圣區(qū)的圍墻將神廟、宮殿及其附屬建筑圍了起來。在那里,伍萊他們發(fā)掘出了一些用粘土和石頭制成的罐子,以銅為原料制作的各式工具以及一些黃金念珠、紅寶石念珠和天青石念珠。經過觀察與分析,伍萊推測:這些東西應該是古代墳墓里的陪葬品。 在經過幾年的精心準備工作后,l 927年,隨著伍萊的一聲令下,發(fā)掘古墓的工作正式展開。隨著一座座古墓相繼“浮出”地面,伍萊越來越感覺到,這些墳墓不是一般的墳墓,它很可能是烏爾王的王陵。如果是這樣,那將是美索不達米亞最重大的發(fā)現!挖掘工作緊張有序地進行著,到1931年,考古隊共發(fā)掘了1850座墳墓,其中有16座是王族墓室。 王族墳墓的主要建筑材料是石塊,墓頂、墓身和墓基都是用石塊建成。墓頂呈圓拱形,有一個或一個以上的墓室。墓室位于地面之下,通過一條陡峭的坡道與地面連接。墓內隨葬品豐富多樣,與一般市民墓形成強烈的反差,說明那時的烏爾城的私有制、王族特權已經出現了很長一段時間。一般的隨葬品有車、武器、裝飾品等,比較貴重的隨葬品有寶石、珍珠、黃金飾品等,還有的隨葬品與眾不同,顯示出墓主人生前的個人愛好不同,如淑巴德墓中就出土了一件精致的七弦豎琴。 在所有的出士隨葬品中,鳥爾女王淑巴德的頭飾稱得上是最有工藝價值和審美價值的物品了?,F在這件頭飾已戴在了一件根據蘇美爾陶俑仿制的女王頭部模型上,并存放在美國賓夕法尼亞博物館。該頭飾制作在一具厚厚的假發(fā)上,由三層排列著天青石和光玉髓的花環(huán)裝飾著女王的額頭,最底下的一層花環(huán)掛著幾只金圈,其中的一只還墜著幾片金制的山毛櫸葉,最上面的一層則連著幾片金制的柳葉和花朵。假發(fā)頂上插著一把五齒梳子,也鑲嵌著金花和天青石等裝飾物。在女王的太陽穴兩側分別裝飾著螺旋金絲,耳輪墜著半月形大金耳環(huán)。很難想像,在世界上絕大部分地區(qū)仍處于茹毛飲血之時,烏爾人的金屬加工工藝競已達到了如此爐火純青的程度。這種豪華精湛的金屬加工工藝不僅用于奢侈品,而且也用于兵器和一般的用具。在發(fā)掘另外一位國王的墓葬時,人們發(fā)現了一把短劍,該劍劍鋒寒光熠熠,劍鞘不僅雕鑿著植物圖案,還鑲滿了珠寶玉石,煞是好看,這充分體現了烏爾君主的富足與豪奢。 在整個發(fā)掘過程中,最引人注目的就是在這些墳墓中發(fā)現了大量殉葬者的尸骨。其中,在一個國王墓中堆滿了男人和婦女的尸體,他們似乎是被人帶到這里,然后就在他們站立的地方被殺掉的。有一些頭戴銅盔、手執(zhí)長矛的衛(wèi)兵人殉,倒在通向墓內的陡坡下方。正對著墓室盡頭的是9位宮女,戴著華麗的黃金頭飾。入口前方并列著兩輛四輪大車,由3頭系在一起的牛套拉。馭手的遺骨橫臥在車上,牛頭的附近則有牛夫的遺骨。而淑巴德女王陵墓里的情。況更是讓人觸目驚心:在這個女王的陵墓里,幾乎到處都是殉葬者的尸骨!在陵墓的過道內發(fā)現的幾個侍衛(wèi)的頭顱在經過漫長的歲月后幾乎銷蝕殆盡了,唯有伴隨在他們身邊的銅盔銅矛似乎還在訴說著他們那曾有的輝煌。在這個陵墓當中,更有許多宮女身著禮服沿著墓壁排成幾列坐著死去了。P10-13
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世界是包括一切的整體,它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的,它過去、現在和將來都是按照規(guī)律燃燒著,按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。——赫拉克里特 除了知識和學問之外,世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中,在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。——培根
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對于人類的歷史,僅l%可通過歷史記錄得知,其余99%都是考古研究的任務??脊啪拖褚话汛蜷_時空之門的鑰匙,承載著人類對于往事的希冀和企盼。穿梭重重古墓與廢墟,我們?yōu)榈闹皇峭旎啬切┦湃サ陌邤逃洃洝? 《考古》是《話說世界》之一,是由翟文明編著。
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