文明-話說(shuō)世界（上下冊(cè)）

前言

人類社會(huì)有著五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史，無(wú)論翻開(kāi)哪一頁(yè)，光輝燦爛的文明成果無(wú)不讓我們感到驕傲和自豪。世界各民族數(shù)千年累積起來(lái)的燦爛文化，已成為我們?nèi)≈槐M的思想寶庫(kù)，對(duì)于我們民族精神與文化性格的塑造，都有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清方向，造福社會(huì)。    為了讓讀者全面深入地了解人類文明的光輝燦爛，感悟世界各民族文化內(nèi)涵的博大精深，我們組織十余位專家學(xué)者經(jīng)過(guò)多年的努力，推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的16卷本《話說(shuō)世界》系列叢書(shū)。本叢書(shū)包括歷史卷(上下)、地理卷、名人卷、科學(xué)卷、文明卷(上下)、文學(xué)卷(上下)、藝術(shù)卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化與自然遺產(chǎn)卷(上下)和世界之最，每一卷都系統(tǒng)而深入地展示人類文化的一個(gè)方面，16卷本又在總體上構(gòu)成一個(gè)完整的文化知識(shí)體系，將世界歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來(lái)，結(jié)合最新的研究成果，全方位、新視角、多層面地重新演繹世界五千年輝煌歷史文化。同時(shí)，本套叢書(shū)還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目，以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性，給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。    為了更好地展示人類文明的偉大與輝煌，我們?cè)诰庉嬻w例上采用了圖文互注的形式。在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，精選了6000多幅精美的圖片，包括遺址復(fù)原圖、文物照片、名人畫(huà)像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等，或是文本內(nèi)容的畫(huà)面直觀反映和延伸，或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充，圖文聯(lián)袂，相得益彰，立體凸現(xiàn)人類文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn)，充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味，使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。    歷史作為人類既往行進(jìn)、發(fā)展的記錄，原本就是多元多面、錯(cuò)綜復(fù)雜的。本叢書(shū)為了適應(yīng)快節(jié)奏的時(shí)代步伐，力求在有限的篇幅中增強(qiáng)信息量，避免閱讀時(shí)的沉滯感，通過(guò)流暢生動(dòng)的文字、科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片和簡(jiǎn)潔大方的版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，讓事實(shí)說(shuō)話，以實(shí)物為證，還原歷史真相，將世界歷史文化立體、全息地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者在輕松的閱讀氛圍中，以新視角、新層面看見(jiàn)歷史，感受歷史，思考?xì)v史。

內(nèi)容概要

《話說(shuō)世界》系列叢書(shū)包括歷史卷(上下)、地理卷、名人卷、科學(xué)卷、文明卷(上下)、文學(xué)卷(上下)、藝術(shù)卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化與自然遺產(chǎn)卷(上下)和世界之最，每一卷都系統(tǒng)而深入地展示人類文化的一個(gè)方面，16卷本又在總體上構(gòu)成一個(gè)完整的文化知識(shí)體系，將世界歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來(lái)，結(jié)合最新的研究成果，全方位、新視角、多層面地重新演繹世界五千年輝煌歷史文化。同時(shí)，本套叢書(shū)還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目，以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性，給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。
本書(shū)《話說(shuō)世界：文明(上下)》就是該系列叢書(shū)之一。內(nèi)容包括：歐洲史前文明、古希臘文明、古羅馬文明、中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲文明、
17至18世紀(jì)的歐洲文明、19世紀(jì)的歐洲文明、斯拉夫文明、現(xiàn)代歐洲文明、印度文明、美索不達(dá)米亞文明、波斯及中亞文明、阿拉伯文明、日本文明、非洲黑人文明、埃及文明、美洲印第安土著文明、阿茲特克文明與瑪雅文明、印加文明、近現(xiàn)代拉美文明、美國(guó)文明。
《話說(shuō)世界：文明(上下)》由翟文明編寫(xiě)。

作者簡(jiǎn)介

翟文明，生于1970年，祖籍江蘇南通，1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報(bào)記者，呼倫貝爾電視臺(tái)記者、導(dǎo)播、專題部主任，資深撰稿人。2001年涉足出版界，其多部文學(xué)作品在光明日?qǐng)?bào)出版社、華文出版社、黑龍江科技出版社出版。

書(shū)籍目錄

上卷
■歐洲史前文明
早期歐洲人類
拉斯科巖洞與西班牙史前巖畫(huà)
巨石圈與史前巨石建筑
■古希臘文明
愛(ài)琴文明：克里特島與邁錫尼城
荷馬史詩(shī)與荷馬時(shí)代
古希臘神話
古希臘神廟
古希臘哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
古希臘雕塑：《擲鐵餅者》、《拉奧孔》、《維納斯》
雅典的衛(wèi)城與劇場(chǎng)
古希臘三大悲劇作家
古希臘體育：馬拉松與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源
古希臘史學(xué)：希羅多德、修昔底德、色諾芬
雅典民主
希波戰(zhàn)爭(zhēng)和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
■古羅馬文明
伊達(dá)拉里亞人與拉丁人
古羅馬的城市
被火山摧毀的龐培城
基督教的誕生與傳播
戴克里先的皇宮
羅馬的教會(huì)
教皇制與教皇國(guó)
基督教的中流砥柱：圣奧古斯丁
羅馬的對(duì)外擴(kuò)張
斯巴達(dá)克起義
■中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲文明
羅馬式教堂
十字軍東征
哥特式教堂
歐洲大學(xué)的起源
意大利自然主義畫(huà)家喬托
意大利文藝復(fù)興美術(shù)三杰
但丁與《神曲》
水城威尼斯與威尼斯畫(huà)派
北歐文藝復(fù)興美術(shù)家丟勒
伊拉斯謨及其他基督教人文主義者
歐洲三大航海家
命運(yùn)多舛的日心說(shuō)
英國(guó)偉大的戲劇家威廉·莎士比亞
●17至18世紀(jì)的歐洲文明
歐洲芭蕾藝術(shù)
牛頓與萬(wàn)有引力定律
巴洛克藝術(shù)與羅可可藝術(shù)
歐洲古典主義藝術(shù)
培根與笛卡爾
珍妮紡紗機(jī)的誕生
歐洲歌劇藝術(shù)
倫勃朗與荷蘭畫(huà)派
歐洲浪漫主義詩(shī)人
瓦特與蒸汽機(jī)
歐洲啟蒙思想家
法蘭西帝國(guó)的締造者拿破侖
■19世紀(jì)的歐洲文明
火車與鐵路的出現(xiàn)
法國(guó)的浪漫主義畫(huà)家
法國(guó)浪漫主義作家維克多·雨果
巴比松畫(huà)派
米勒、羅丹和法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)
印象派繪畫(huà)
19世紀(jì)的英國(guó)風(fēng)景畫(huà)
達(dá)爾文與進(jìn)化論
尼采與弗洛伊德
維也納與施特勞斯家族
巴黎的三大標(biāo)志性建筑
馬克思主義的誕生
《馬賽曲》與《國(guó)際歌》
歐洲童話：文學(xué)史上的明珠
■斯拉夫文明
斯拉夫民族與國(guó)家
斯拉夫之神
斯拉夫教堂
莫斯科與克里姆林宮
俄國(guó)的啟蒙思想家
俄國(guó)偉大的思想家赫爾岑
民族詩(shī)人普希金
俄國(guó)革命的鏡子：托爾斯泰
列寧與斯大林
俄羅斯巡回展覽畫(huà)派
俄國(guó)風(fēng)景畫(huà)家
蘇聯(lián)的紀(jì)念碑與雕塑
蘇聯(lián)的油畫(huà)家及作品
西伯利亞大鐵路的建成
居里夫人和鐳
波蘭民族音樂(lè)家肖邦
■現(xiàn)代歐洲文明
諾貝爾與諾貝爾獎(jiǎng)金
愛(ài)因斯坦和相對(duì)論
法西斯與納粹黨
柏林與柏林墻
從馬蒂斯到畢加索
達(dá)達(dá)主義與超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)
普朗克與玻爾：量子力學(xué)的誕生
法國(guó)蓬皮杜文化中心
下卷
■印度文明
吠陀經(jīng)、雅里安人、婆羅門(mén)教
摩亨佐·達(dá)羅城和哈拉帕城
釋迦牟尼創(chuàng)佛教
印度史詩(shī)：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》
筏馱摩那創(chuàng)耆那教
印度教的誕生
《沙恭達(dá)羅》與迦梨陀娑
幸堵波：一種塔式建筑
犍陀羅藝術(shù)
阿育王雕柱
阿旃陀石窟
馬圖拉的藥叉女
莫臥兒時(shí)期的紅堡
胡馬雍陵與泰姬陵
吳哥窟：柬埔寨的印度教建筑
婆羅多舞及其他印度舞蹈
■美索不達(dá)米亞文明
蘇美爾人與楔形文字
《漢謨拉比法典》
赫梯人與赫梯文明
《吉爾伽美什》：古巴比倫的史詩(shī)
腓尼基與腓尼基文明
巴比倫城與空中花園
■波斯及中亞文明
波斯人與波斯工藝
亞歷山大大帝東侵
波斯波利斯城
巴米揚(yáng)石窟與中亞佛陀古跡
安息帝國(guó)的興起
貴霜帝國(guó)的興亡
■阿拉伯文明
希伯萊人與耶路撒冷
阿拉伯文字與數(shù)字
《天方夜譚》：阿拉伯文學(xué)中的精髓
■日本文明
日本人、大和民族、日本文字
日本神道與天皇制
日本武士道
繩紋文化、彌生文化、古墳文化
日本佛教的源流
飛鳥(niǎo)、奈良、平安諸佛寺及佛雕
日本的藝道
日本的舞蹈、音樂(lè)、神樂(lè)、歌舞伎、凈琉璃
日本園林：池泉庭園、桔山水、茶庭
大和繪與浮世繪
雪舟與雪村：日本的山水畫(huà)
狩野派與新日本畫(huà)
日本的和歌與漢詩(shī)
日本明治維新
日本現(xiàn)代電器產(chǎn)業(yè)巨子：松下與索尼
■非洲黑人文明
非洲與黑人文明
非洲黑人的巖畫(huà)
非洲黑人的木雕
非洲的黑人音樂(lè)
非洲的舞蹈
努比亞文明
迦太基人與馬格里布
麥羅埃城與庫(kù)什文明
班圖人與大津巴布韋
諾克文明與西非文明
■埃及文明
尼羅河與埃及人
埃及金字塔
古埃及的墓壁畫(huà)
法老與太陽(yáng)神雕刻
阿蒙神和他的神廟
帝王谷：法老的另一種陵墓
古埃及的文字
埃及東方舞
蘇伊士運(yùn)河
■美洲印第安土著文明
美洲與印第安人
太陽(yáng)石與玉米神
易洛魁人與休倫人
■阿茲特克文明與瑪雅文明
奧爾梅克文明
特奧蒂瓦坎城
后阿茲特克文明
■印加文明
蒂亞瓦納科與庫(kù)斯科城
納斯卡巨畫(huà)
復(fù)活節(jié)島上的巨石像
■近現(xiàn)代拉美文明
駝背山上的耶穌像
巴拿馬運(yùn)河通航
拉丁美洲文學(xué)
■美國(guó)文明
美利堅(jiān)合眾國(guó)的由來(lái)
美國(guó)獨(dú)立日與《獨(dú)立宣言》
科學(xué)家與政治家富蘭克林
美國(guó)的國(guó)會(huì)
美國(guó)的精神象征：自由女神像
美國(guó)大發(fā)明家愛(ài)迪生
美國(guó)無(wú)韻詩(shī)之父：惠特曼
馬克·吐溫與杰克·倫敦
美國(guó)西部、西部牛仔、西部片
美國(guó)海外印象派三大家
福特與汽車制造業(yè)
萊特兄弟圓飛翔之夢(mèng)
好萊塢與奧斯卡金像獎(jiǎng)
動(dòng)畫(huà)大師迪斯尼與迪斯尼樂(lè)園
拉什莫爾山上的四總統(tǒng)
聯(lián)合國(guó)紐約總部
美國(guó)建筑大師賴特
美國(guó)的哈德遜畫(huà)派
?？思{與”南方文學(xué)派”
西奧多·梅曼與激光技術(shù)
美國(guó)金門(mén)大橋
肯尼迪航天中心
美國(guó)的摩天大樓
布魯斯、爵士樂(lè)、鄉(xiāng)村歌曲與搖滾樂(lè)
雅皮士與嬉皮士
剪亮的燈盞：歐·亨利
“迷惘的一代”與海明威
美國(guó)高科技的象征：計(jì)算機(jī)、硅谷與比爾·蓋茨

章節(jié)摘錄

雅典民主    雅典位于阿提卡半島，有港灣、平原和山地，礦藏豐富，工商業(yè)、農(nóng)業(yè)都較為發(fā)達(dá)。在荷馬時(shí)代，這里就有4個(gè)部落，每個(gè)部落有3個(gè)胞族，每個(gè)胞族含30個(gè)氏族，共有360個(gè)氏族。    多利亞人南下時(shí)，進(jìn)入阿提卡的不是多利亞人，而是受多利亞沖擊的其他希臘居民。由于居民混亂，原有的氏族管理機(jī)構(gòu)已經(jīng)起不到作用了。相傳提修斯聯(lián)合各部，對(duì)氏族部落組織進(jìn)行改革，以雅典為中心建立起城邦機(jī)構(gòu)，被稱為“提修斯改革”。通過(guò)改革，氏族部落管理機(jī)構(gòu)正式發(fā)展為由貴族獨(dú)占的國(guó)家機(jī)構(gòu)。  提修斯建立的雅典城邦長(zhǎng)期掌握在貴族手中。公元前6世紀(jì)初期，雅典的階級(jí)關(guān)系十分緊張，平民在忍無(wú)可忍的情況下發(fā)動(dòng)了武裝起義。公元前594年，在平民的積極支持下，梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官，并被指定為“調(diào)停人”。梭倫擔(dān)任執(zhí)政官后進(jìn)行了一系列改革。    梭倫(約公元前630～前560年)出身于破落貴族家庭。他與貴族、工商、平民三者均有聯(lián)系，聲譽(yù)很高。他在經(jīng)濟(jì)上的一項(xiàng)重要改革就是頒布了“解負(fù)令”。“解負(fù)令”規(guī)定：取消公民的所有公私債務(wù)，將抵押土地歸還原主，債務(wù)奴隸恢復(fù)自由，并宣布將債務(wù)奴役制永遠(yuǎn)廢除?！敖庳?fù)令”調(diào)解了平民與貴族的激烈對(duì)抗，促進(jìn)了雅典的經(jīng)濟(jì)繁榮。    梭倫對(duì)政治機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了改革。他削弱了貴族會(huì)議的權(quán)力，提高了公民大會(huì)的作用，規(guī)定各等級(jí)都有權(quán)參加公民大會(huì)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)與媾和等國(guó)家大事，并可以選舉官員。但是，梭倫溫和、適度、中庸的處世哲學(xué)并沒(méi)有真正平息平民與貴族之間的尖銳斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)重新爆發(fā)時(shí)，梭倫離職出走，曾為梭倫之友的庇西特拉圖趁機(jī)登上政治舞臺(tái)，在公元前560年以武力成功地在雅典建立了僭主政治。    庇西特拉圖的僭主政治進(jìn)一步削弱了舊貴族勢(shì)力，對(duì)雅典城邦的繁榮具有了一定的促進(jìn)作用。公元前510年，貴族出身的平民領(lǐng)袖克里斯提尼設(shè)法請(qǐng)來(lái)斯巴達(dá)軍隊(duì)，結(jié)束了庇西特拉圖長(zhǎng)達(dá)50年的僭主政治。    公元前509年，克里斯提尼實(shí)行了更深入的政治改革?？死锼固崮岬母母镏饕侵匦聞澐置裰鬟x區(qū)，使民主政治的運(yùn)作機(jī)制更趨合理完善，對(duì)希臘乃至世界文明作出了卓越的貢獻(xiàn)，他也因此被后人尊稱為“民主之父”?？死锼固崮岣母飶氐浊宄耸献逯茪堄啵晟屏搜诺鋰?guó)家機(jī)器，標(biāo)志著雅典國(guó)家最終形成。    希波戰(zhàn)爭(zhēng)和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)    公元前6世紀(jì)后半期，波斯帝國(guó)實(shí)行不斷西進(jìn)的侵略政策。公元前546年，波斯吞并了呂底亞，接著征服了小亞細(xì)亞的各希臘城邦。公元前500年，小亞細(xì)亞的希臘人發(fā)動(dòng)反抗波斯的武裝起義。因雅典曾對(duì)武裝起義給予幫助，故這一暴動(dòng)成了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。公元前492年春，波斯大軍分海陸兩路，氣勢(shì)洶洶地?fù)湎蛳ＥD，終于正式拉開(kāi)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的帷幕，歷史上稱這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為“希波戰(zhàn)爭(zhēng)”。    希波戰(zhàn)爭(zhēng)歷經(jīng)了波斯人進(jìn)攻、希臘人反攻和雙方相持三個(gè)階段。波斯海陸大軍于公元前492年第一次進(jìn)攻希臘，因遇颶風(fēng)，大部分艦船沉沒(méi)，2萬(wàn)海軍葬身魚(yú)腹，失敗而返。    兩年之后，戰(zhàn)火又起。公元前490年，大流士發(fā)動(dòng)對(duì)希臘的第二次進(jìn)攻。波斯軍隊(duì)橫渡愛(ài)琴海，直攻阿提卡半島，并在東北部的馬拉松平原登陸。雅典動(dòng)員了所有公民，取得了馬拉松戰(zhàn)役的勝利。馬拉松戰(zhàn)役成為歷史上以少勝多的光輝戰(zhàn)例。公元前480年9月20日，薩拉米海戰(zhàn)開(kāi)始，波斯海軍大敗。自此，希臘軍隊(duì)從防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入后期階段。公元前449年，希臘軍又于塞浦路斯附近大敗波斯軍，希波戰(zhàn)爭(zhēng)至此以希臘，尤其是雅典的勝利而告終。就在這一年，雙方簽訂了和約，規(guī)定波斯承認(rèn)小亞細(xì)亞的希臘各城邦的獨(dú)立，放棄對(duì)愛(ài)琴海和里海一帶的統(tǒng)治。    公元前5世紀(jì)中葉，希臘的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，為日后的西方文明奠定了基礎(chǔ)。  希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，公元前5世紀(jì)40年代至30年代，伯里克利統(tǒng)治時(shí)期的雅典民主政體達(dá)到極盛。但強(qiáng)盛起來(lái)的雅典將自己的政體強(qiáng)加于盟國(guó)，屬國(guó)人民對(duì)其深感不滿和嫉恨，結(jié)果導(dǎo)致了城邦間的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)——伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，希臘城邦從此漸趨衰落。    伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)前后持續(xù)26年，戰(zhàn)爭(zhēng)主要在斯巴達(dá)與雅典之間進(jìn)行。戰(zhàn)爭(zhēng)共分三個(gè)階段進(jìn)行：第一階段為公元前431～前421年。斯巴達(dá)大軍對(duì)阿提卡進(jìn)行攻襲，雅典軍則在希臘沿海一帶活動(dòng)，雙方互有勝負(fù)。公元前421年，雅典主動(dòng)與斯巴達(dá)談判，締結(jié)和約，各自退出所占領(lǐng)地區(qū)。這一階段歷時(shí)10年，又稱“十年戰(zhàn)爭(zhēng)”。第二階段為公元前415～前413年，雅典進(jìn)攻西西里島，4萬(wàn)遠(yuǎn)征軍僅有幾十人生還，其余全軍覆沒(méi)，損失慘重。公元前413～前404年為第三階段。斯巴達(dá)在波斯的支持下徹底擊敗雅典，雅典人無(wú)條件地投降，加入了伯羅奔尼撒同盟，服從斯巴達(dá)的號(hào)令。    伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)使整個(gè)希臘民窮財(cái)盡，政治走向無(wú)序，文化遭到破壞，希臘文明從全盛走向了衰落。而此時(shí)，希臘北部的馬其頓小國(guó)趁機(jī)興起，一躍成為希臘地區(qū)的霸主。    馬其頓憑借其強(qiáng)大的武裝力量，利用希臘各城邦間的矛盾，很快就對(duì)希臘半島形成吞并之勢(shì)。公元前338年，馬其頓大軍在希臘的喀羅尼亞大敗由雅典等組成的希臘聯(lián)軍。第二年，科林斯會(huì)議召開(kāi)，宣布馬其頓為希臘各邦的盟主。此后，希臘歷史進(jìn)入了馬其頓帝國(guó)軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的時(shí)期。    P36-39

編輯推薦

人類社會(huì)之所以繽紛絢麗，是因?yàn)槲覀儞碛需卜睒s的文明。在追尋失落文明的同時(shí)，我們更應(yīng)該把握已擁有的。傳承文明，綻放其永恒的生命力，一切仍在繼續(xù)。    由翟文明編寫(xiě)的這本《話說(shuō)世界：文明(上下)》通過(guò)流暢生動(dòng)的文字、科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片和簡(jiǎn)潔大方的版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，讓事實(shí)說(shuō)話，以實(shí)物為證，還原歷史真相，將世界歷史文化立體、全息地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者在輕松的閱讀氛圍中，以新視角、新層面看見(jiàn)歷史，感受歷史，思考?xì)v史。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    文明-話說(shuō)世界（上下冊(cè)） PDF格式下載

---