出版時(shí)間:2012-7 出版社:北京聯(lián)合出版公司 作者:翟文明 頁(yè)數(shù):189 字?jǐn)?shù):250000
前言
人類社會(huì)有著五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史,無(wú)論翻開哪一頁(yè),光輝燦爛的文明成果無(wú)不讓我們感到驕傲和自豪。世界各民族數(shù)千年累積起來(lái)的燦爛文化,已成為我們?nèi)≈槐M的思想寶庫(kù),對(duì)于我們民族精神與文化性格的塑造,都有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。只有了解歷史,才能更好地把握現(xiàn)在,創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史,才能更好地完善自己,充實(shí)人生;只有反思?xì)v史,才能更好地認(rèn)清方向,造福社會(huì)?! 榱俗屪x者全面深入地了解人類文明的光輝燦爛,感悟世界各民族文化內(nèi)涵的博大精深,我們組織卜余位專家學(xué)者經(jīng)過(guò)多年的努力,推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的16卷本《話說(shuō)世界》系列叢書。本叢書包括歷史卷(上下)、地理卷、名人卷、科學(xué)卷、文明卷(上下)、文學(xué)卷(上下)、藝術(shù)卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化與自然遺產(chǎn)卷(上下)和世界之最,每一卷都系統(tǒng)而深入地展示人類文化的一個(gè)方面,16卷本又在總體上構(gòu)成一個(gè)完整的文化知識(shí)體系,將世界歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來(lái),結(jié)合最新的研究成果,全方位、新視角、多層面地重新演繹世界五千年輝煌歷史文化。同時(shí),本套叢書還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目,以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性,給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。 為了更好地展示人類文明的偉大與輝煌,我們?cè)诰庉嬻w例上采用了圖文互注的形式。存查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,精選了600O多幅精美的圖片,包括遺址復(fù)原圖、文物照片、名人畫像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等,或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充,圖文聯(lián)袂,相得益彰,立體凸現(xiàn)人類文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn),充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味,使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。 歷史作為人類既往行進(jìn)、發(fā)展的記錄,原本就是多元多面、錯(cuò)綜復(fù)雜的。本叢書為了適應(yīng)快節(jié)奏的時(shí)代步伐,力求在有限的篇幅中增強(qiáng)信息量,避免閱讀時(shí)的沉滯感,通過(guò)流暢生動(dòng)的文字、科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片和簡(jiǎn)潔大方的版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合,讓事實(shí)說(shuō)話,以實(shí)物為證,還原歷史真相,將世界歷史文化立體、全息地展現(xiàn)在讀者面前,使讀者在輕松的閱讀氛圍中,以新視角、新層面看見(jiàn)歷史,感受歷史,思考?xì)v史。
內(nèi)容概要
《藝術(shù)》是《話說(shuō)世界》之一。
《藝術(shù)》作者翟文明,查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,精選了600O多幅精美的圖片,包括遺址復(fù)原圖、文物照片、藝術(shù)畫像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等,或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充,圖文聯(lián)袂,相得益彰,立體凸現(xiàn)人類文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn),充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味,使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。
作者簡(jiǎn)介
翟文明,生于1970年,祖籍江蘇南通,1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報(bào)記者,呼倫貝爾電視臺(tái)記者、導(dǎo)播、專題部主任,資深撰稿人。2001年涉足出版界,其多部文學(xué)作品在光明日?qǐng)?bào)出版社、華文出版社、黑龍江科技出版社出版。
書籍目錄
阿爾塔米拉巖畫
美索不達(dá)米亞塔地的古文明藝術(shù)
古希臘壁畫和瓶畫
埃及金字塔與獅身人面像
希臘悲尉
坡力克利特的《束發(fā)運(yùn)動(dòng)員》
來(lái)隆的《擲鐵餅者》
帕提農(nóng)神廟
印度佛教建筑
古羅馬壁畫:四種龐貝風(fēng)格
《拉奧孔》的痛苦表情
奧古斯都全身像
斷臂之美
從劇場(chǎng)到圓形競(jìng)技場(chǎng)
瑪雅藝術(shù)
拜占廷藝術(shù)的崛起
比薩教堂
巴黎圣母院
夏特爾主教堂:哥特式百科全書
非洲雕刻藝術(shù)
喬托與文藝復(fù)興前期的繪畫
佛羅倫薩的大傘
金匠波提切利
兩座禮拜堂
波斯:藝術(shù)的花園
達(dá)·芬奇的藝術(shù)表現(xiàn)方法
振興北歐文化的天才:丟勒
米開朗基羅的創(chuàng)造力
拉斐爾達(dá)到完美和諧的新境界
最后破產(chǎn)的畫家
用愛(ài)修建的墳?zāi)梗禾┘Я?br />日本浮世繪
巴赫音樂(lè)的形式
國(guó)王情婦領(lǐng)導(dǎo)的洛可可藝術(shù)
格魯克改革歌劇
海頓的一生
哥雅:最后一位繪萄大師
新古典主義的旗手大衛(wèi)
神童莫扎特
失聰?shù)呢惗喾?br />康斯特布爾的風(fēng)景畫
藝術(shù)歌曲之乇舒伯特
柏遼茲的標(biāo)題音樂(lè)
富裕的門德爾松
肖邦和哀傷的民族
舒曼和克拉拉
解放的藝術(shù)家李斯特
瓦格納顛沛流離的一生
威爾第一人支撐著意大利歌劇
米勒:鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫家
施特勞斯:引發(fā)人們?cè)俅翁?br />勃拉姆斯:新古典樂(lè)派
失落的尼采找到比才
達(dá)蓋爾發(fā)明攝影術(shù)
柴科夫斯基的浪漫悲歌
羅丹的《思想者》
孩子涂鴉的畫展
俄國(guó)巡回展覽畫派
高更與塞律希埃的會(huì)談
凡-高的自畫像
在德國(guó)四處漫游的蒙克
野獸當(dāng)中的多納泰羅
《被拴住的狗的動(dòng)態(tài)》
蒙德里安重構(gòu)世界
畢加索:現(xiàn)代藝術(shù)魔術(shù)師
一只搖動(dòng)的木馬
藍(lán)調(diào)音樂(lè)
被反復(fù)討論的達(dá)利
好萊塢與大眾電影
鄉(xiāng)村音樂(lè)從納什維爾開始風(fēng)靡
爵士音樂(lè)
建筑者之家
組合藝術(shù)
搖滾之王
列農(nóng)和甲殼蟲樂(lè)隊(duì)
波普藝術(shù)與歐普藝術(shù)
新繪畫
章節(jié)摘錄
美索小達(dá)米業(yè)塔地的占文明藝術(shù),主要指出現(xiàn)在底格里斯河和幼發(fā)拉底河一帶的古代藝術(shù)形式。 美索不達(dá)米亞一詞源于希臘文,是兩河之間的意思,所以美索不達(dá)米亞文明也被稱為兩河文明。美索不達(dá)米亞塔地指伊朗扎格羅斯山脈以西至非洲之間的狹長(zhǎng)地帶,覆蓋今天的伊拉克、敘利亞、土耳其、約旦、巴勒斯坦一帶和伊朗西部。這里是人類文明的發(fā)源地之一,其中赫赫有名的巴比倫地區(qū)物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)繁榮。這是促進(jìn)當(dāng)時(shí)藝術(shù)迅速發(fā)展的重要原因。另外,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和王朝更迭,也使得不同地區(qū)的藝術(shù)得到交流,形式多樣,發(fā)展迅速?! ⊥醭鼡Q造成宗教信仰的多樣化。在兩河流域,流傳有很多神,比如天神阿努、地神恩利爾、風(fēng)暴之神阿達(dá)德、水神埃阿、豐收和戰(zhàn)爭(zhēng)女神伊什塔爾等等。神話傳說(shuō)在民間的流傳影響到了各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,例如吉爾伽美士的傳說(shuō)經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾畫中。祭祀促進(jìn)了雕像的發(fā)展。那時(shí)候,雕像除了帝王外,大多數(shù)是寺廟中供奉的偶像。而眾多神中,豐收女神伊什塔爾和地神恩利爾有較高的地位,他們是古蘇美爾地區(qū)很多城市的保護(hù)神。 可以說(shuō),美索不達(dá)米亞塔地是一個(gè)藝術(shù)的大熔爐。在這里,各種早期的藝術(shù)風(fēng)格互相滲雜,匯集一處,特別是造型藝術(shù),絢麗多彩?,F(xiàn)存的藝術(shù)品有圓雕、浮雕、陶器、樂(lè)器和貴金屬工藝品,還有數(shù)量眾多的神廟和宮殿遺址。美索不達(dá)米亞塔地早期的造型藝術(shù)以彩陶最為豐富,主要產(chǎn)地在兩河下游的埃利都和波斯灣北部的蘇薩山區(qū)、泰佩一錫亞勒克地區(qū)。陶瓶形體高大,最高的有0.5米。瓶體主要以粗獷的動(dòng)物圖案和幾何紋作裝飾。奔跑的羚羊和獵狗、奇特的鳥和魚都變成抽象的幾何圖案,圓形和方形、水平線和垂直線和諧地搭配,顯示出了早期美索不達(dá)米亞的藝術(shù)特征?! ∶浪鞑贿_(dá)米亞塔地最高的藝術(shù)成就在巴比倫王國(guó)。古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗,代表古代兩河流域的最高建筑水平。城內(nèi)的主建筑是埃薩吉納大廟,高達(dá)91米;基座每邊長(zhǎng)91.4米;共有7層,每層都用不同顏色的釉磚砌成;塔頂有一座供奉瑪克篤克神金像的神廟。最著名的是古巴比倫的“空中花園”。相傳,新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世娶了波斯國(guó)公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡歡。為了取悅愛(ài)妃,國(guó)王下令在都城巴比倫興建了一座高達(dá)2 5米的花園。此園采用立體疊園手法,在高高的平臺(tái)上分層重疊,每層都種上奇花異草,還埋設(shè)了灌溉設(shè)施?;▓@由鑲嵌著彩色獅子的高墻環(huán)繞。從遠(yuǎn)處望去,花園如懸在空中,所以稱“空中花園”。這座花園代表了當(dāng)時(shí)巴比倫的最高藝術(shù)成就。伴隨著巴比倫的淪陷,空中花園蕩然無(wú)存。P10-11 ……
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藝術(shù)種類繁多,它作為世界文明的重要組成部分,一直是傳承文明的不二裁體。巴別塔通天夢(mèng)想的幻滅,貝多芬命運(yùn)的拄想曲,蒙娜麗莎神秘永恒的微笑……這砦人類文明的寶貴藝術(shù),至今散發(fā)著令人不可抗拒的魅力。
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