歷史-話說世界-上下冊-02

前言

人類社會有著五千年源遠(yuǎn)流長的文明史，無論翻開哪一頁，光輝燦爛的文明成果無不讓我們感到驕傲和自豪。世界各民族數(shù)千年累積起來的燦爛文化，已成為我們?nèi)≈槐M的思想寶庫，對于我們民族精神與文化性格的塑造，都有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清方向，造福社會。    為了讓讀者全面深入地了解人類文明的光輝燦爛，感悟世界各民族文化內(nèi)涵的博大精深，我們組織卜余位專家學(xué)者經(jīng)過多年的努力，推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的16卷本《話說世界》系列叢書。本叢書包括歷史卷(上下)、地理卷、名人卷、科學(xué)卷、文明卷(上下)、文學(xué)卷(上下)、藝術(shù)卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化與自然遺產(chǎn)卷(上下)和世界之最，每一卷都系統(tǒng)而深入地展示人類文化的一個方面，16卷本又在總體上構(gòu)成一個完整的文化知識體系，將世界歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來，結(jié)合最新的研究成果，全方位、新視角、多層面地重新演繹世界五千年輝煌歷史文化。同時，本套叢書還在各卷本中穿插了若干知識鏈接和小欄目，以增強(qiáng)讀本的知識性與趣味性，給讀者盡可能豐富的知識看點(diǎn)。    為了更好地展示人類文明的偉大與輝煌，我們在編輯體例上采用了圖文互注的形式。存查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，精選了600O多幅精美的圖片，包括遺址復(fù)原圖、文物照片、名人畫像、山川風(fēng)光、社會情景圖以及各種圖表等，或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸，或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充，圖文聯(lián)袂，相得益彰，立體凸現(xiàn)人類文化各個方面的深厚歷史底蘊(yùn)，充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味，使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。    歷史作為人類既往行進(jìn)、發(fā)展的記錄，原本就是多元多面、錯綜復(fù)雜的。本叢書為了適應(yīng)快節(jié)奏的時代步伐，力求在有限的篇幅中增強(qiáng)信息量，避免閱讀時的沉滯感，通過流暢生動的文字、科學(xué)簡明的體例、豐富精美的圖片和簡潔大方的版式設(shè)計等多種視覺要素的有機(jī)結(jié)合，讓事實(shí)說話，以實(shí)物為證，還原歷史真相，將世界歷史文化立體、全息地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者在輕松的閱讀氛圍中，以新視角、新層面看見歷史，感受歷史，思考?xì)v史。

內(nèi)容概要

《歷史》是《話說世界》之一?！稓v史》作者翟文明，查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，精選了600O多幅精美的圖片，包括遺址復(fù)原圖、文物照片、歷史畫像、山川風(fēng)光、社會情景圖以及各種圖表等，或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸，或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充，圖文聯(lián)袂，相得益彰，立體凸現(xiàn)人類文化各個方面的深厚歷史底蘊(yùn)，充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味，使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。

作者簡介

翟文明，生于1970年，祖籍江蘇南通，1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報記者，呼倫貝爾電視臺記者、導(dǎo)播、專題部主任，資深撰稿人。2001年涉足出版界，其多部文學(xué)作品在光明日報出版社、華文出版社、黑龍江科技出版社出版。

書籍目錄

上卷
史前時代和文明古國
早期人類
人類的起源
距今5萬～1萬年前的“新人”
石器時代的人類文明
氏族公社時期
國家的產(chǎn)生
史前時代的原始文化
一尼羅河畔的古代埃及
統(tǒng)一的埃及國家的建立
古埃及法老的獨(dú)裁統(tǒng)治
古埃及的宗教改革
古埃及的衰落
埃及金字塔
古埃及的墓壁畫
法老與太陽神雕刻
阿蒙神和他的神廟
古埃及的文字
埃及東方舞
蘇伊士運(yùn)河
一古代西亞各國
蘇美爾城邦的建立及其城邦戰(zhàn)爭
阿卡德王國的興衰
烏爾第三王朝
古巴比倫王國
亞述帝國
新巴比倫王國
古代兩河流域的文化
_赫梯、腓尼基和猶太E國
赫梯帝國的興亡
腓尼基境內(nèi)的城邦
以色列猶太王國
古代印度
吠陀時代
古印度的列國時代
孔雀王朝的建立和擴(kuò)張
充滿神秘色彩的古印度文化
古代中國
三皇五帝
夏朝的興亡
殷商王朝
西周時期
春秋五霸
古中國燦爛多姿的文化
_古代希臘
克里特文明
邁錫尼文明
荷馬時代
斯巴達(dá)國家的形成
雅典民主共和國時期
希波戰(zhàn)爭
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭
古希臘神廟
古希臘哲學(xué)
古希臘雕塑
古希臘三大悲劇作家
古希臘神話
古代羅馬
王政時代
羅馬的對外擴(kuò)張
斯巴達(dá)克起義
羅馬共和國的衰亡
古羅馬文化
專制帝國的興起與張
秦漢帝國的興起與分裂
戰(zhàn)國時代
秦始皇開創(chuàng)秦帝國
西漢帝國的建立
漢武帝開拓疆域
東漢帝國的興亡
漢帝國分裂后的局面——魏晉南北朝
一波斯帝國和亞歷山大帝國
居魯士創(chuàng)建波斯帝國
大流士一世改革
亞歷山大大帝東侵
_安息帝國與貴霜帝國
安息帝國的興起
貴霜帝國的興亡
-羅馬帝國的興盛和衰落
屋大維開創(chuàng)羅馬帝制
羅馬的和平時期
“三世紀(jì)”危機(jī)
羅馬爭奪帝位的混戰(zhàn)
羅馬帝國的衰落
羅馬文化的“黃金時代”
早期封建國家的建立和發(fā)展
亞歐民族大遷徙形成的世界格局
亞歐民族大遷徙
日耳曼人征服西羅馬帝國
法蘭克王國的興起
凡爾登三分疆土
英格蘭封建制度的形成
早期德國封建國家的誕生
拜占廷帝國的興衰
亞洲早期封建國家的發(fā)展
隋唐王朝的強(qiáng)盛和兩宋的衰落
朝鮮半島的政權(quán)演變
日本大化革新
印度封建王朝的更迭
中世紀(jì)西歐各國的狀況
城市與莊園興起
城市共和國和城市同盟
十字軍東征
歐洲的異端運(yùn)動和早期的宗教改革
英法百年戰(zhàn)爭
西班牙成為統(tǒng)一國家
一碰撞和沖擊中的封建帝國
龐大的阿拉伯帝國
橫跨歐亞的蒙古帝國
俄羅斯帝國
奧斯曼帝國
中南非洲與美洲的文明之路
中南非洲的各民族國家
印第安人創(chuàng)造的瑪雅文化
墨西哥文明的奠基者——阿茲特克人
太陽的子孫——印加人
下卷
資產(chǎn)階級的革命與改革
一文藝復(fù)興與宗教改革
地理大發(fā)現(xiàn)
西班牙和葡萄牙遠(yuǎn)征美洲
羅馬式教堂與哥特式教堂
歐洲大學(xué)的起源
意大利文藝復(fù)興美術(shù)三杰
但丁與《神曲》
命運(yùn)多舛的日心說
英國偉大的戲劇家威廉莎士比亞
伊拉斯謨及其他基督教人文主義者
水城威尼斯與威尼斯畫派
振興北歐的文藝天才丟勒
意大利自然主義畫家喬托
宗教改革
尼德蘭資產(chǎn)階級革命
歐、亞整體化歷史的啟動
歐洲30年戰(zhàn)爭
穆斯林封建帝國的強(qiáng)盛和衰落
大明王朝的興衰
一革命風(fēng)暴席卷歐美大陸
英國革命
北美獨(dú)立戰(zhàn)爭
啟蒙運(yùn)動的興起
法國大革命
-工業(yè)革命
英國的工業(yè)革命
三大工人運(yùn)動
馬克思主義的誕生
世界兩夫政治體系的形成和裂變
拿破侖帝國的興亡
維也納體系的形成
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動
美國南北戰(zhàn)爭
歐洲革命
德意志統(tǒng)一
亞洲各國的民族運(yùn)動
中國太平天國起義
日本明治維新
印度民族反英大起義
帝國主義時代
一帝國主義運(yùn)動
第二次工業(yè)革命
英法、德進(jìn)入帝國主義階段
美帝國主義的形成
俄、日卷八帝國主義漩渦
國際無產(chǎn)階級運(yùn)動
巴黎公社革命
第一國際成立
第二國際與修正主義
帝國主義瓜分全世界
英、俄在西亞、中亞的爭奪
英，法在北非的爭奪
剛果之爭
英布戰(zhàn)爭
日、俄在中國的爭奪
亞洲各國反抗殖民主義的運(yùn)動
1 9世紀(jì)末的中國
朝鮮甲午戰(zhàn)爭
越南人民的反法斗爭
}非洲和拉丁美洲對帝國主義的反抗
埃及阿拉比抗英起義和蘇丹的“圣戰(zhàn)”
北非各國的民族起義
西非和南非的抗英斗爭
拉丁美洲人民爭取民族權(quán)利的斗爭
戰(zhàn)爭重構(gòu)世界格局
第一次世界大戰(zhàn)
薩拉熱窩事件
第一次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程
第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束
巴黎和會——帝國主義的分贓會議
華盛頓會議
世界革命運(yùn)動的高潮
十月革命
共產(chǎn)國際的建立
中國的“五四”運(yùn)動
印度的。非暴力不合作’運(yùn)動
土耳其凱末爾革命
在大危機(jī)陰影籠罩下的世界
1 929～1 933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)
羅斯?！靶抡?br />日本炮制“滿洲國”
德國建立法西斯政權(quán)
第二次世界大戰(zhàn)
中國人民的抗日戰(zhàn)爭
二戰(zhàn)爆發(fā)
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)
斯大林格勒戰(zhàn)役
第二戰(zhàn)場的開辟
雅爾塔會議
東西方“冷戰(zhàn)”
杜魯門主義和馬歇爾計劃
北約和華約的建立
柏林危機(jī)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)
朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭
蘇聯(lián)入侵阿富汗
紛繁復(fù)雜的第三世界
_民族獨(dú)立斗爭
中華人民共和國成立
亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動
古巴革命的勝利
_第三世界的崛起
亞非會議
不結(jié)盟運(yùn)動
其他地區(qū)沖突和民主化浪潮
五次中東戰(zhàn)爭
菲律賓的馬科斯垮臺
_世界各國的改革浪潮
南斯拉夫的自治之路
赫魯曉夫改革斯大林模式
戰(zhàn)后日本的資產(chǎn)階級民主改革
伊朗伊斯蘭共和國成立
中國的改革開放
東歐劇變帶來的世界新格局
戈?duì)柊蛦谭虻尼绕?br />東歐劇變
兩德統(tǒng)一
蘇聯(lián)解體
海灣戰(zhàn)爭
北約干預(yù)科索沃危機(jī)
美國的反恐怖斗爭
附錄
世界歷史大事年表
參考書目

章節(jié)摘錄

大約在1萬年前，非洲北部的居民遷至尼羅河兩岸。他們辛勤勞作，不斷提高耕作技術(shù)，從而將尼羅河谷地變成了古代著名的糧倉。公元前3500年，埃及進(jìn)入階級社會，國家發(fā)展起來了。但當(dāng)時埃及還沒形成一個統(tǒng)一的國家，全境有十幾個洲，由干信仰不同，經(jīng)常爭戰(zhàn)不休。這些洲被希臘人稱為“諾姆”，每個洲都有自己的名稱、都城、政權(quán)、軍隊(duì)，實(shí)際上就是一個個的獨(dú)立王國。在長期的兼并戰(zhàn)爭中，狹長的尼羅河被分成了北部和南部兩個獨(dú)立王國。北部叫下埃及王朝，國王頭戴紅色王冠，以蛇神為保護(hù)神，蜜蜂為國徽。南部為上埃及王朝，國王頭戴白色王冠，以神鷹為保護(hù)神，白色百合花為國徽。    公元前3200年，上埃及國王親自率領(lǐng)大軍攻打下埃及，兩軍在尼羅河三角洲展開生死決戰(zhàn)。上埃及國王終于將下埃及征服，實(shí)現(xiàn)了埃及的統(tǒng)一。從此，上埃及國王自稱“上下埃及之王”，有時戴白冠，有時戴紅冠，有時兩冠全戴，象征著上下埃及的統(tǒng)一。為了更方便地統(tǒng)治整個埃及，上埃及國王把都城迂至上、下埃及之問的孟斐斯，埃及第一一王朝便這樣開始了。  埃及統(tǒng)一后，一套專制統(tǒng)治機(jī)構(gòu)便建立起來。國王是全國最高統(tǒng)治者，下設(shè)各種官吏治理國家。國王被視為神圣不可侵犯。在石刻或巖畫中，國王便是一個巨神、神鷹、神蛇的形狀。后來，人們不能再稱國王的名字，而要尊稱為“法老”(意為“宮殿”，猶如古代中國稱皇帝為“陛下”)。    “法老”一詞原意為。宮殿”，昂早出現(xiàn)在埃及古王國時期，他是古代埃及的最高統(tǒng)治者，被奉為太陽神“拉”的子孫。法老作為古埃及專制統(tǒng)治的君主，在法律、行政、財政、軍事、宗教等一切方面實(shí)行以個人意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)裁統(tǒng)治。    法老是軍隊(duì)的最高統(tǒng)治者，他曾經(jīng)帶領(lǐng)軍隊(duì)侵略過鄰邦，也曾被外國擊敗，慘遭蹂躪。新王國初期的法老都是窮兵黷武的征服者。第十八王朝圖特摩斯一世執(zhí)政期間，埃及在對外擴(kuò)張的戰(zhàn)斗中將南部邊疆?dāng)U至蘇丹第四瀑布附近-在北部攻打敘利亞，一直攻至幼發(fā)拉底河。圖特摩斯一世去世后，埃及國內(nèi)發(fā)生王位之爭，女王哈脫舍普蘇掌握了埃及的政權(quán)。哈脫舍普蘇是一位才智杰出的女強(qiáng)人，她大力發(fā)展海外貿(mào)易，修了許多建筑和紀(jì)念物，并用浮雕制造了自己是太陽神阿蒙之女的神話。后來，這位女王披圖特摩斯三世推翻，埃及歷史進(jìn)入最為興盛輝煌的時期。    圖特摩斯三世(公元前1504～前1450年)被后人稱為埃及的“第一個偉大的征服者和古埃及的拿破侖”。他執(zhí)政20年，先后出征巴勒斯坦、敘利亞、努比亞等地，親自指揮過十多次戰(zhàn)役。圖特摩斯三世的軍事擴(kuò)張使埃及成為一個空前絕后的霸主國。當(dāng)時，埃及帝國的版圖北至敘利亞的卡赫莫什，南至尼羅河第四瀑布。他在海上也推行霸權(quán)主義，統(tǒng)治著地中海東部和紅海。后來，新王國受到“海上民族”的入侵，遭到沉重的打擊，從此便一蹶不振。P25-28

媒體關(guān)注與評論

世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按照規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。——赫拉克里特    除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！喔?/pre>


編輯推薦
從世界歷史的興衰演變中體會生存的智慧，從叱咤風(fēng)云的歷史人物中感悟人生的真諦。小而言之個人，是修身齊家的需要；大而言之國家，是立于不敗的前提。    《歷史》是《話說世界》之一是由翟文明編著。





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