出版時(shí)間:2012-7 出版社:翟文明 北京聯(lián)合出版公司 (2012-07出版) 作者:翟文明 頁數(shù):189
內(nèi)容概要
為了讓讀者全面深入地了解中華文明的光輝燦爛,感悟中華民族文化內(nèi)涵的博大精深,我們組織十余位專家學(xué)者經(jīng)過多年的努力,推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的?!对捳f中國:文學(xué)》將中國歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來,結(jié)合最新的研究成果,全方位、新視角、多層面地重新演繹中華五千年輝煌歷史文化。同時(shí),《話說中國:文學(xué)》還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目,以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性,給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。 為了更好地展示中華文明的偉大與輝煌,我們?cè)诰庉嬻w例上采用了圖文互注的形式。在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,精選了若干多幅精美的圖片,包括遺址復(fù)原圖、文物照片、名人畫像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等,或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充,圖文聯(lián)袂,相得益彰,立體凸現(xiàn)中國文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn),充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味,使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。
作者簡(jiǎn)介
翟文明,生于1970年,祖籍江蘇南通,1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)上學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報(bào)記者,呼倫貝爾電視臺(tái)記者、導(dǎo)播、專題部主任,資深撰稿人。2001年涉足出版界,共多部文學(xué)作品在光明日?qǐng)?bào)出版社、華文出版社、黑龍江科技出版社出版。
書籍目錄
綿綿之源 上古詩歌與神話 中國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 五千精妙 《道德經(jīng)》 宗師語錄澤后世 《論語》 史學(xué)敘事傳統(tǒng)的開山之作 《左傳》 戰(zhàn)國外交史料的匯編 《戰(zhàn)國策》 萬世逍遙 《莊子》 浩然之氣 《孟子》 汨羅江上的萬古悲風(fēng) 屈原 富麗堂皇的大漢頌歌 漢賦 史家之絕唱,無韻之離騷 《史記》 民間俚曲 兩漢樂府 五言冠冕 《古詩十九首》 慷慨悲涼的建安風(fēng)骨 建安文學(xué) 隱逸文人團(tuán)體 竹林七賢 慷慨的余響 太康文學(xué) 不為五斗米折腰 陶淵明 亂世中的山光水色 謝靈運(yùn) 俊逸清朗 鮑參軍 人生與幽冥的二重奏 《搜神記》 最早的軼事小說 《世說新語》 第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作 《文心雕龍》 格律詩的先聲 永明體 凌云健筆意縱橫 庾信 吳儂小調(diào)與草原牧歌 南北朝民歌 不廢江河萬古流 初唐四杰 念天地之悠悠 陳子昂 孤篇橫絕,競(jìng)為大家 《春江花月夜》 絢爛之極歸于平淡 孟浩然 七絕殺手 王昌齡 詩中有畫,畫中有詩 王維 金戈鐵馬,碧血丹心 高適和岑參 詩仙、酒仙、謫仙 李白 山登絕頂我為峰 杜甫 郊寒島瘦 孟郊與賈島 文起八代之衰 韓愈和柳宗元 歌詩合為事而作 元稹和自居易 驢背上的天才詩人 李賀 贏得青樓薄幸名 杜牧 此情可待成追憶 李商隱 抒情時(shí)代的敘事插曲 唐代傳奇 ……
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 孔子(前551一前479年),名丘,字仲尼,春秋后期魯國人,是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家。孔子的先世是宋國的大臣,后遷于魯,但他出生時(shí)家境已衰落。他父親孔紇,又名叔梁紇,曾做過陬邑(今山東曲阜東南)宰,本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。他的母親姓顏,名叫征在??鬃釉缒杲邮苓^良好的教育,十分熟悉六藝。他曾在曲阜城北設(shè)學(xué)舍,私人講學(xué),傳授古代文化典籍。與從政事業(yè)相比較,孔子一生在教育領(lǐng)域取得的成就要大得多。他是中國歷史上第一個(gè)向平民普及文化教育的人。他不但提出“有教無類”的原則,而且還創(chuàng)立了一套行之有效的教育方法,提出“因材施教”,重視啟發(fā)式教育,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和獨(dú)立思考能力。 孔子身處于硝煙彌漫的亂世,感受著天下蒼生所遭受的災(zāi)難,一心想通過傳揚(yáng)自己的思想來改變亂世。他游走列國,勸說各國君主接受自己振興禮樂的主張。68歲時(shí)才重返魯國,此后他一邊繼續(xù)講學(xué),一邊整理文化典籍,直到73歲逝世??鬃訉?duì)(《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部典籍進(jìn)行刪訂,編成最后的教材定本,成為幾千年封建社會(huì)的經(jīng)典之作。然而終其一生,他也沒有從事過為自己著述立說的活動(dòng)。百年之后,他的弟子及再傳弟子將其平日的言傳身教收集整理起來,編輯成書,也就是《論語》。 《論語》是記載孔子及其弟子言行的著作,是一部語錄體散文,由孔子和弟子的對(duì)話組成。然而在短短的對(duì)話中,卻已經(jīng)孕育著后世散文敘事、議論、寫人的基本創(chuàng)作要素。全書總共20篇,計(jì)有《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長(zhǎng)》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉(xiāng)黨》、《先進(jìn)》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》等,篇名取篇首的前兩三字為題,無意義。 全書的核心是仁的精神和境界。我們可以看出孔子對(duì)“仁”的最簡(jiǎn)單表述就是“愛人”,即對(duì)人尊重和有同情心??鬃诱J(rèn)為:一個(gè)人如想達(dá)到“仁”的標(biāo)準(zhǔn),就必須“克己復(fù)禮”,通過對(duì)自己的克制和約束以提高道德水平,從而符合禮的要求。
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《話說中國05:文學(xué)》系統(tǒng)而深入地展示中國文化的一個(gè)方面,16卷本又在總體上構(gòu)成一個(gè)完整的文化知識(shí)體系,將中國歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來,結(jié)合最新的研究成果,全方位、新視角、多層面地重新演繹中華五千年輝煌歷史文化。同時(shí),《話說中國05:文學(xué)》還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目,以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性,給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。
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