話說(shuō)中國(guó) 書(shū)法

內(nèi)容概要

　　為了讓讀者全面深入地了解中華文明的光輝燦爛，感悟中華民族文化內(nèi)涵的博大精深，我們組織十余位專家學(xué)者經(jīng)過(guò)多年的努力，推出了這一套融故事體的文本閱讀、豐富精彩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的?！对捳f(shuō)中國(guó)：書(shū)法》將中國(guó)歷史從單純的帝王將相、改朝換代的框架中釋放出來(lái)，結(jié)合最新的研究成果，全方位、新視角、多層面地重新演繹中華五千年輝煌歷史文化。同時(shí)，《話說(shuō)中國(guó)：書(shū)法》還在各卷本中穿插了若干知識(shí)鏈接和小欄目，以增強(qiáng)讀本的知識(shí)性與趣味性，給讀者盡可能豐富的知識(shí)看點(diǎn)。
　　為了更好地展示中華文明的偉大與輝煌，我們?cè)诰庉嬻w例上采用了圖文互注的形式。在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，精選了若干多幅精美的圖片，包括遺址復(fù)原圖、文物照片、名人畫(huà)像、山川風(fēng)光、社會(huì)情景圖以及各種圖表等，或是文本內(nèi)容的畫(huà)面直觀反映和延伸，或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充，圖文聯(lián)袂，相得益彰，立體凸現(xiàn)中國(guó)文化各個(gè)方面的深厚歷史底蘊(yùn)，充分照顧了現(xiàn)代讀者的閱讀口味，使讀者獲得持續(xù)愉悅的審美享受和潛移默化的精神熏陶。

作者簡(jiǎn)介

　　翟文明，生于1970年，祖籍江蘇南通，1995年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)文系，獲文學(xué)學(xué)土學(xué)位。歷任呼倫貝爾晚報(bào)記者，呼倫貝爾電視臺(tái)記者、導(dǎo)播、專題部主任，資深撰稿人。2001年涉足出版界，其多部文學(xué)作品在光叫日?qǐng)?bào)出版社、華文出版社、黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社出版。

書(shū)籍目錄

中國(guó)書(shū)法的起源
聞名中外的甲骨文
高古的商周金文
石鼓文與戰(zhàn)國(guó)盟書(shū)
隸屬的黃金時(shí)代
李斯與秦朝小篆
五彩繽紛的漢代隸書(shū)
中國(guó)書(shū)法的巔峰時(shí)期
“書(shū)圣”皇象　
正書(shū)之祖鐘繇　
書(shū)法最早的真跡——平復(fù)帖
西晉二妙——衛(wèi)堪和索靖
千古書(shū)圣王羲之
王獻(xiàn)之創(chuàng)“今體”
晉世名帖——伯遠(yuǎn)帖
自然飛動(dòng)的魏晉文書(shū)
端莊大氣的東晉碑刻
古拙質(zhì)樸的南朝刻石
壬僧虔父子，惦風(fēng)奇崛雄壯
體現(xiàn)六朝氣息的《瘞鶴銘》
“真書(shū)第一”鄭道昭
北碑代表作——龍門二十品
嵩高靈廟碑與張猛龍碑
墓志的鼎盛時(shí)期
森嚴(yán)法度的建立
峻嚴(yán)和雅的隋碑
智永與《真草千字文》
嚴(yán)峻風(fēng)格的代表歐陽(yáng)詢
南派之首——虞世南
廣大教化主褚遂良
唐太宗李世民之“妙品”
孫過(guò)庭草書(shū)得二王法
李太白詩(shī)名掩書(shū)藝
行書(shū)大家李邕
唐代篆書(shū)名家李陽(yáng)冰
“顛張”——張旭
顏真卿的雄強(qiáng)書(shū)風(fēng)
“狂素”——懷素
柳體風(fēng)骨——柳公權(quán)
高閑草書(shū)變幻不定
杜牧詩(shī)書(shū)文俱佳
五代書(shū)法代表?xiàng)钅?br />尚意書(shū)風(fēng)的盛行
李西臺(tái)書(shū)法冠絕一時(shí)
林逋筆清似梅
范仲淹中規(guī)中矩
歐陽(yáng)修字體新麗
蔡襄法度嚴(yán)謹(jǐn)
王安石“疾書(shū)
文彥博筆勢(shì)清勁
蘇軾書(shū)法不踐古人
黃庭堅(jiān)書(shū)法人古出新
米芾書(shū)法風(fēng)骨豪邁
宋徽宗創(chuàng)瘦金體
薛紹彭仿二王體勢(shì)
蔡氏行楷
趙構(gòu)三易師承
丞相書(shū)家李綱
將門墨跡——韓世忠
吳說(shuō)創(chuàng)游絲書(shū)
吳琚學(xué)米絕肖
范成大出入三家
朱熹書(shū)宗漢魏　
陸游書(shū)法恣肆超逸
張即之翰墨為佛事
趙孟堅(jiān)縱逸橫放
書(shū)法的復(fù)古時(shí)期
一代大家趙孟頰
鮮于樞書(shū)法奇態(tài)橫生
鄧文原工于筆札
子山行草具有風(fēng)沙劍裘之豪
揭侯斯用筆如刀畫(huà)玉
道人張雨詩(shī)書(shū)畫(huà)元朝第一
楊維楨書(shū)風(fēng)狂怪不羈
倪瓚淡雅脫俗　
名家卓力的時(shí)期
臺(tái)閣體代表“二沈”
直逼鐘王的宋克
宋隧小篆明朝第一
宋廣草書(shū)精熟
吳門才子祝允明
吳門書(shū)派的代表文征明
王寵深入晉人格轍　
王守仁書(shū)風(fēng)高峻　
江南第一風(fēng)流才子唐伯虎
字林俠客徐渭　
晚明四大家　
書(shū)家英雄“黃倪”
碑帖并行的清代書(shū)法
王鐸氣節(jié)不高書(shū)藝妙
傅山為醫(yī)書(shū)更佳
八大山人
康熙四家
康熙、雍正，乾隆書(shū)藝高超
揚(yáng)州八怪書(shū)風(fēng)　
淡墨探花王文治
梁同書(shū)大字清朝第一
乾隆四家
篆刻大師鄧石如
書(shū)法泰斗伊秉綬
阮元首提北碑南帖論
林則徐以筆墨自?shī)省?br />包世臣領(lǐng)軍碑學(xué)
吳熙載得鄧石如真?zhèn)?br />碑學(xué)大師何紹基　
趙之謙魏碑書(shū)影響深遠(yuǎn)
楊沂孫巧融大小篆　
張?jiān)ａ摃?shū)名遠(yuǎn)播東瀛
楊峴得力于漢碑　
吳大激專注金石　
翁同赫兼習(xí)眾家　
晚清樸學(xué)之宗俞樾
李瑞清沉浸北碑　
康有為倡法北碑　
沈曾植得北碑意趣

章節(jié)摘錄

　　西漢初年在文化上沿用秦制，書(shū)法和秦代很相似。西漢石刻以《五鳳刻石》和《萊子侯刻石》為代表作?！段屮P》兩“年”字豎畫(huà)長(zhǎng)寫(xiě)，得橫勢(shì)，筆法質(zhì)樸圓渾?！度R子侯》筆勢(shì)近方，字形偏平，取縱勢(shì)，樸中有妍，漢碑章法中行距小于字距的法規(guī)由此而得。均行距大，出干竹木簡(jiǎn)的分割啟發(fā)，幾條直線也極有趣味，實(shí)是后來(lái)烏絲欄的濫觴。東漢“碑碣云起”，是由于那個(gè)時(shí)候門生故吏很多，常常向府里的主人 歌功頌德。清代朱彝尊在《跋漢華山碑》中將漢隸分成了三種風(fēng)格：方整，流麗，奇古。其實(shí)漢碑從形狀的制作上可分為碑刻與摩崖兩大類。從筆法上可分為 三類第一類是以方筆為主，第二類以圓筆為主t第三類方筆與圓筆皆有，方 中有圓，圓中有方?！兑溢方ㄓ诨傅塾琅d元年（153年），碑書(shū)工整壯觀，端莊秀氣，溫 柔醇厚，既有方筆也有圓筆，圓滑美麗，蒼峻瀟灑，波磔十分鮮明。翁方綱 說(shuō)：“是碑骨肉勻適而情文流利，漢隸之最可師法者?！薄抖Y器碑》建于桓帝永壽二年（156年），碑書(shū)蒼勁有力，古茂淵雅，莊 重中透露出秀麗灑脫的氣息。筆法瘦硬而強(qiáng)健，波磔挑筆其提按的幅度非常 大。王澍認(rèn)為“瘦勁如鐵，變化如龍”。郭宗昌《金石史》說(shuō)：“禮器碑字 畫(huà)之妙非筆非手，古雅無(wú)前，若得之神功，弗由人造，其星流電轉(zhuǎn)，纖逾植 發(fā)，尚未足形容也；漢石碑結(jié)體命意皆可仿佛，獨(dú)比碑如河漢可望不可即也。”《孔宙碑》建于東漢桓帝延熹七年（164年），用筆舒展，鋒長(zhǎng)意濃，帶 有抒情意味，最為醇美。《華山廟碑》建于延熹八年（165年）。此碑清人非常推崇，朱彝尊“披 覽再三，不自禁其驚心動(dòng)魄也”。其書(shū)氣度典雅，溫柔醇和，用筆俯仰有致，方的圓的都有；橫磔波挑，曲折多樣。《史晨碑》建于靈帝建寧二年（167年），書(shū)風(fēng)峻峭，端正嚴(yán)謹(jǐn)，然又風(fēng) 神流宕。前后碑，方圓兼?zhèn)?，剛?cè)徇m度，結(jié)構(gòu)平整，法意兩得?！逗夥奖方ㄓ陟`帝建寧元年（168年），陽(yáng)文采用隸書(shū)，端正渾厚，沉 著有力。萬(wàn)經(jīng)評(píng)價(jià)這塊石碑：“筆畫(huà)粗硬，轉(zhuǎn)掉重濁，則石理太粗，刻手不 工之故耳。細(xì)玩之，其道勁靈秀之致，固在也?！薄断某斜方ㄓ诮▽幦炅拢?70年）。筆畫(huà)行以篆法，如“夏金鑄鼎，形模怪譎”，是漢碑中的變格。王澍i兌“此碑字特奇麗，有妙必臻，無(wú) 法不具，漢隸之存于今者，唯此絕異，然漢人渾樸沉勁之氣，于斯雕刻已盡，學(xué)之不已，使不免墮入惡道?！薄稄堖w碑》全名為《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，筆力雄厚、蒼勁樸 拙，其橫直的起筆收筆的矩方形狀，不單表現(xiàn)了刀刻的特色，線條的峻利效 果也體現(xiàn)得淋漓盡致。其波磔之筆多用遲頓的上挑，這又使它的線條骨力顯 得內(nèi)斂。方形的結(jié)體使字的重心有所降低，成為峻利與內(nèi)斂相一致的線條的 依憑與歸宿。字距行距差不多是一樣的，而又通過(guò)字的大小及橫行字的參差 造成整篇樸厚古典的意境。孫承澤評(píng)價(jià)《曹全碑》說(shuō)：“字法遒秀逸致，翩翩與《禮器碑》前后輝 映，漢石中之至寶也。”康有為《廣藝舟雙楫》評(píng)價(jià)這些字很“秀韻”。清 方朔謂此碑：“上接《石鼓》，旁通章草，下開(kāi)魏、齊、周、隋及歐褚諸家 楷法，實(shí)為千古書(shū)家一大關(guān)鍵。”《曾全碑》以中鋒運(yùn)筆，并在起筆和收筆 時(shí)藏頭護(hù)尾，因此，其線條豐腴蘊(yùn)藉、柔和圓潤(rùn)；而其長(zhǎng)橫、長(zhǎng)捺等筆畫(huà)，波磔分明，使筆意得到了自由的宣發(fā)。它的結(jié)字體態(tài)綽約、平正端莊，它字 體形態(tài)的扁平和中宮的緊縮又使它在平穩(wěn)中見(jiàn)流動(dòng)。整篇文字清新秀逸、妍 媚婉約，使人聯(lián)想起少女翩翩起舞、春風(fēng)拂柳等自然的美態(tài)。刑徒墓磚是隨著死去的犯人一起埋葬的墓磚。它的上面主要用來(lái)刻記死 者的籍貫、名字、死期等。它的目的是為了區(qū)別死者的個(gè)體，不具備帶贊頌 性質(zhì)的墓志。1964年在洛陽(yáng)南郊發(fā)掘了522座刑徒墓，出土了820多塊墓磚。其中的229塊刻有文字。文字所指的日期是從東漢永元十五年（103年）到延光 四年（125年）。刑徒磚的刻寫(xiě)有的是先用朱筆書(shū)寫(xiě)然后用刀根據(jù)筆畫(huà)進(jìn)行雕 刻，有的則是直接刻出?？虒?xiě)者運(yùn)刀的急緩頓挫、輕重提按等“筆”味，以 及每一根線條之上凝結(jié)的那種匆匆的刻畫(huà)風(fēng)格，比碑刻更具有“寫(xiě)”的味道。摩崖石刻是刻在懸崖陡壁上記錄功績(jī)的文字。由于崖壁的凹凸不平，因 此刻字就要根據(jù)它的山勢(shì)進(jìn)行布局，從而使這種刻字在章法上參差錯(cuò)落而又 有一種天然形成的意趣，在線條的處理上注意把握大的效果而不是精細(xì)的雕 琢?！栋钡馈房逃谟榔骄拍辏?6年），用篆書(shū)筆法，無(wú)委婉曲折之形態(tài)。吳 昌碩跋云：“褒斜道石刻，字界篆隸之間。宋紹熙南鄭令晏袤嘗跋此刻，筆 法奇勁，古意有余，蓋當(dāng)時(shí)開(kāi)通工競(jìng)，記其事者命工人泐諸崖石，信手刻鑿，故無(wú)所謂分隸右篆也?！薄妒T頌》刻于桓帝建和二年（148年），筆法豪放，順著石壁表面高低 不平而曲折有致，形成了摩崖所獨(dú)有的蒼勁質(zhì)樸的點(diǎn)畫(huà)趣味。人稱其點(diǎn)畫(huà)為 長(zhǎng)槍大戟，縱橫飛動(dòng)。此碑以篆籀筆法參以隸書(shū)，轉(zhuǎn)折波挑的筆勢(shì)，好比是 天馬行空，氣象特別開(kāi)闊。此碑還有兩個(gè)特點(diǎn)，一是每行字疏密不同，二是 “命”字垂筆的長(zhǎng)度比一、二個(gè)字的長(zhǎng)度還長(zhǎng)，翁方綱認(rèn)為是石勢(shì)、石理剝 落開(kāi)裂，不是“隸法”也。得此結(jié)論是因?yàn)樗麤](méi)有看見(jiàn)竹木簡(jiǎn)的緣故。《西狹頌》刻于靈帝建寧四年（171年），刻在甘肅成縣天井山，工整雄 偉。雖是摩崖，然而好似有界格，像刻在碑上，不以波磔呈妍，尤以氣韻勝。篆書(shū)的結(jié)構(gòu)在不少字中都有所體現(xiàn)，行氣整肅?！稐顪?zhǔn)表紀(jì)》刻于熹平二年（173年），在陜西褒城石門西壁上。其書(shū)筆 法體勢(shì)很接近《石門頌》，參差秀麗?！稄V藝舟雙楫》說(shuō)：“潤(rùn)澤如玉出于 《石門頌》，而又與《石經(jīng)論語(yǔ)》近，但疏蕩過(guò)之。”P(pán)19-21

編輯推薦

　　中國(guó)書(shū)法具有五千年的悠久歷史，其藝術(shù)魅力將永不枯竭。從渾樸古拙的甲骨文開(kāi)始，經(jīng)歷高古的商周金文、大篆，端莊自然的秦時(shí)小篆，五彩繽紛的漢代隸書(shū)，樸拙險(xiǎn)峻、舒暢流麗的魏碑，到飄逸灑脫的行揩。恣意雄放的草污，可謂風(fēng)格多樣，個(gè)性多元。

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