出版時(shí)間:2012-7 出版社:北京聯(lián)合出版公司 作者:謝宏軍 頁(yè)數(shù):254 字?jǐn)?shù):160000
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前言
人間疾苦 —讀《我的鄉(xiāng)土我的國(guó)》 王安憶 書(shū)中,本只是為素描所寫(xiě)的這些解說(shuō)性的文字,現(xiàn)在看來(lái),其實(shí)是可當(dāng)做小說(shuō)讀的,這個(gè)診所被描寫(xiě)得相當(dāng)人性。前來(lái)診治的人們,似乎很少有通常的確切的病名,而只是受著一種漫無(wú)邊際的病痛的折磨。而醫(yī)生呢,也是以生活經(jīng)驗(yàn)的方式解釋病理,比如對(duì)那個(gè)女病人小芒,在一所市級(jí)中學(xué)里搞后勤的,書(shū)中這么寫(xiě)道:“醫(yī)生知道她的病根全在嫉妒太多,引起內(nèi)分泌失調(diào),長(zhǎng)期下去,心中窩著悶氣,病愈會(huì)遙遙無(wú)期。”因此,這里的病和治療,就都含有著人生的廣義,不只是醫(yī)學(xué)范圍內(nèi)的事情了?! ≡\所里的病人多是農(nóng)民,讀書(shū)不多,他們對(duì)病的認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)依據(jù),倒更接近于從文學(xué)出發(fā),有著人文的色彩。比如那個(gè)建淮鄉(xiāng)婦,得的頭痛病。疼的部位在太陽(yáng)穴,繞耳前后,疼時(shí)眼珠子似乎都要鼓出來(lái),鄉(xiāng)人們叫做“鬼抱頭”。她因此十分不安,為澄清自己,四處與人解釋,“我頭痛發(fā)作的時(shí)間都是在夏天中午的太陽(yáng)光下,鬼都在晚上出來(lái),天一亮就跑掉了,我不是鬼。”醫(yī)生駁斥這理論的根據(jù),也很文學(xué),“你那破莊上能有什么有名的鬼。”又有一個(gè)老耿得的是“鼠躥”病,不知道這究竟是什么病,學(xué)名又叫什么,形容則十分古怪,頗像鼠精附身,“他喘氣時(shí)有吱吱聲,好像老鼠的聲音,他下意識(shí)地看看陰暗的角落,小眼睛像老鼠一樣明亮??”還有老毛,發(fā)病的地點(diǎn)在自家屋外的過(guò)道上,家人說(shuō):“總是在這屋門口,總是在這場(chǎng)院上,栽倒過(guò)好幾個(gè)祖先??”這種奇病和奇談,大約只會(huì)發(fā)生在偏僻的鄉(xiāng)間。在那相對(duì)的封閉之下,在一定程度上,保存有自生自滅、自給自足的生存方式,殘留著東方神秘主義的遺痕。你可以說(shuō)是迷信,可是,其中多少有著些一元論的世界觀呢!將精神和物質(zhì)視為一個(gè)整體,外界和內(nèi)界也視為整體,互相對(duì)應(yīng)著?! ≡谶@診所里,病不僅是器質(zhì)性的,而且與精神大有關(guān)系。人的性格、氣質(zhì)、遭際、命運(yùn),以及地理的位置、歷史的沿襲、自然生態(tài)、民情風(fēng)俗,全在此體現(xiàn)出來(lái),所以在這些病容里就浮現(xiàn)著人世的疾痛。其中那個(gè)外號(hào)“小和尚”的青年小王,與南京下放的一對(duì)知識(shí)青年 的女兒戀愛(ài),兩人都是優(yōu)等生,進(jìn)了寶塔尖的市立中學(xué),前途很光明。不料女孩子隨父母回了南京,從此音信杳然。于是,青年小王服了安眠藥。文字里說(shuō):“在鄉(xiāng)村,為情自殺多是女性,而小王是獨(dú)苗男兒,卻要為一女子送命。”這大半是讀書(shū)的結(jié)果,學(xué)會(huì)了個(gè)體的獨(dú)立性,又學(xué)會(huì)了用情,青春就變得戲劇化了??墒牵?ldquo;安眠藥沒(méi)能使他長(zhǎng)眠,卻改變了他的功能結(jié)構(gòu),產(chǎn)生了病,通身從此血流不暢、躁悶發(fā)熱、手腳冰涼、突發(fā)奇想,鄉(xiāng)人們稱為癔癥。”“小和尚”的病是這樣,他的人又是怎樣的呢?他在診所里,是個(gè)招人非議的人物。鄉(xiāng)人們 一是憐憫他的父母,以為他不肖;二是討厭他的自大,以為自己是個(gè)“知識(shí)分子”,就不把人放在眼里。其實(shí)呢,他在世事方面淺薄得很,稱得上無(wú)知。倒不是不聰明,而是自私,過(guò)于以自我為中心,是個(gè)讀書(shū)讀壞了腦筋的人。但他畢竟還是孩子,因此,就有他率真的一面, 要不,也不會(huì)甘愿為個(gè)女子服安眠藥。當(dāng)畫(huà)家為他畫(huà)肖像時(shí),“他是極其嚴(yán)肅的,一動(dòng)不動(dòng),我不走開(kāi)他是決不站起的,別人再鬧也不會(huì)分散他的注意力”,當(dāng)然,別人被畫(huà),他是不滿的,酸嘰嘰地,不是挖苦,就是搗亂。他的病癥其實(shí)無(wú)一不是表現(xiàn)出發(fā)育不平衡的心 智和盲目的精力。 和“小和尚”相反,劉二卻是個(gè)“不識(shí)字但識(shí)事”的人。劉二是個(gè)水產(chǎn)商販,他貧苦出身,吃得起苦,受得起罪,頭腦精明,毫厘必計(jì),“一千塊要掙,一分錢也要掙”。但他又不是不大方,夫妻鬧離婚,房屋財(cái)產(chǎn)全給了老婆,他凈身出屋,再一次白手起家。有一回,有人欺他不識(shí)字,騙他說(shuō)博物館是博物賓館,劉二竟認(rèn)真,要進(jìn)去接洽買賣。這樣一個(gè)勤勉的生意人,病是在腰、腿、頸椎。這都是拘緊著發(fā)力的部位,偏倚地使用。不像田里勞作的人,都是撒開(kāi)手腳,用力平均,筋絡(luò)倒放松了。尤其是頸椎的病,倒像是個(gè)用腦的知識(shí)分子,你能說(shuō)劉二不用腦嗎?生意場(chǎng)上多少風(fēng)險(xiǎn),劉二的原始資本又都是血汗錢,再豁達(dá)也要?jiǎng)有乃?。不是不敢賠,是賠不起。不過(guò),他正直,掙的是辛苦錢,又沒(méi)有“小和尚”那么些虛情,感情是簡(jiǎn)單的,心思也是簡(jiǎn)單的,所以,就沒(méi)有心病,也沒(méi)有直接的腦病。 還有一個(gè)患頸椎病的,是個(gè)老革命,他的頸椎病比劉二的要更多些思想的涵量。作者寫(xiě)實(shí)性地描繪他的臉相,“老頭眉闊眼細(xì),幾撮濃密的彩眉如劍一般射出??他的嘴角下撇,拉下腮上蒼老的肌肉??”這個(gè)曾經(jīng)有著戎馬生涯、官至縣級(jí)的八十歲老人,坐在診所中的農(nóng)人堆里,保持著沉思默想的表情,有多少往事和感慨從他腦子里洶涌地過(guò)著,衰老的退行性的頸椎當(dāng)然承受不了,于是,供血不足?! ⌒∧泻O兵兵是病人中最遭罪的人,可是他最安靜。他患的是肌無(wú)力,十來(lái)歲的年紀(jì),就生了十來(lái)年的病。兒童生病是最令人感動(dòng)的,就像文字寫(xiě)的:“在他的眼中病人就是人類。”他們沒(méi)有旁的經(jīng)驗(yàn),以為生命就是這樣受苦,所以他們就承受下來(lái),不會(huì)抱怨,他們連抱怨都還沒(méi)來(lái)得及學(xué)會(huì)呢。他們的忍耐力是超過(guò)任何一個(gè)健康的成人,不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)勇敢,而是負(fù)責(zé),給予他們的,他們必須接受。他們的安靜幾乎是神圣的了。文字里簡(jiǎn)約地寫(xiě)道:“小兵兵沒(méi)什么娛樂(lè),偶爾玩?zhèn)€氣球,吃碗豆腐腦。最快樂(lè)的是趴在床上喊孫先生(診所的醫(yī)生)的小孫女玩??” 老童這個(gè)人,也有著較為抽象的含義。他和孫兵兵一樣,代表著受苦的人世,以及隱忍的人世。他所以叫“老童”,是因?yàn)樗麊紊?,鄉(xiāng)間叫“童兒”,這名字在他這樣的年紀(jì),多少是有些辛酸了。單身的他,在家族中心的鄉(xiāng)間,地位就已經(jīng)是卑微的,再加上貧窮、顢頇,就更加不起眼了。作者寫(xiě)他的衣著破爛,“一般來(lái)說(shuō),這個(gè)年紀(jì)的人不應(yīng)該再穿這么破舊的衣服,抹布一般扭在腰部”;寫(xiě)他的一只寶貝塑料袋,“來(lái)時(shí)去時(shí)總把一個(gè)舊塑料袋挾在腋下,小心地放在病床里角,他是不會(huì)忘記拿走的”;還寫(xiě)替他畫(huà)肖像的困難,“只要哪邊有人說(shuō)話,他馬上就被吸引過(guò)去,并迅即出現(xiàn)真誠(chéng)的笑臉。”文字里并沒(méi)有提他的病,可也不需要了,他周身都是無(wú)意識(shí)的習(xí)慣了的病痛?! 『蛯O兵兵的無(wú)意識(shí)不同,孫兵兵是先天,與生俱來(lái)的病痛,所以精神是完好的,是純潔的受苦。而老童,卻是后天磨出來(lái)的病,無(wú)處不留下?lián)p壞的痕跡,顏色也褪舊了。前者是詩(shī),后者則是現(xiàn)實(shí),但他們同樣喚起著悲憫的感情?! ∵@本書(shū),使我想起高爾基的《人間三部曲》。診所里的病苦的人,身受著一種比疾病更具有普遍性的煎熬,它真的有著“人間”的面目。并不是說(shuō)人間盡是受苦,而是苦比快樂(lè)更加尖銳地觸及和喚醒人的知覺(jué),使人體驗(yàn)自身存在。作者寫(xiě)道,診所中有一位老婦,“她懷著復(fù)雜的心情要求醫(yī)生把老頭子弄死,免得他活受罪。”又寫(xiě)道,診所里的一種流行的經(jīng)驗(yàn),“第一回得病還沒(méi)什么,吃點(diǎn)藥就好了,可從第二次開(kāi)始,患病就成了習(xí)慣。”還有,不曉得是病人中的哪位智士指出:“你們不要每天向醫(yī)生訴苦,若是犯人都向公安局訴苦,那成什么樣子了。”受苦是這診所里的日常生活,忍耐也就是了。病苦是那樣直接地指向我們的感官,是人生最里的一層觸覺(jué),經(jīng)驗(yàn)中真實(shí)的體驗(yàn)。它確定無(wú)疑地道出存在的沉重的性質(zhì),再怎樣超然,也無(wú)法自欺,唯有在全部的承擔(dān)之下,開(kāi)拓正面的挺進(jìn)的出路?! 〈蠹s是學(xué)習(xí)西畫(huà)的影響吧,這些文字有著歐式古典的寫(xiě)實(shí)風(fēng),它刻畫(huà)出的一張張苦臉,還有文字邊上,直接從炭筆底下呈現(xiàn)出來(lái)的面容,向我們述說(shuō)著他們的折磨和覺(jué)悟。于是,有一股哀傷的同情,升起在我們的心中。
內(nèi)容概要
他用畫(huà)筆和文字記錄鄉(xiāng)村眾生,圖文中流淌的真摯和溫情,質(zhì)樸感人。
作者謝宏軍美院畢業(yè)后,閑居江蘇老家?guī)啄?。每天,他去一間鄉(xiāng)村診所畫(huà)速寫(xiě)。這個(gè)診所簡(jiǎn)陋卻重要,它不僅是方圓百里鄉(xiāng)民看病的地方,而且也是鄉(xiāng)民沉浮、悲喜、生死的見(jiàn)證地。這本書(shū)就是對(duì)近百名病友的記錄,行文疏朗,配畫(huà)簡(jiǎn)潔,幾筆之間,形神兼?zhèn)?,同時(shí)他們的命運(yùn)也盡顯其中。
隨著社會(huì)變遷,農(nóng)民們?cè)诳此圃絹?lái)越現(xiàn)代化的生活里究竟獲得了什么?
《我的鄉(xiāng)土我的國(guó)》,了解鄉(xiāng)土中國(guó)的一個(gè)入口。
作者簡(jiǎn)介
謝宏軍,畫(huà)家。1962年生于江蘇灌南縣。少時(shí)體弱多病,常在生產(chǎn)隊(duì)小門診部打針吃藥,不能和小朋友玩耍,只好獨(dú)自沉浸在畫(huà)貓畫(huà)虎的樂(lè)趣之中。1979年當(dāng)兵,退伍后在縣文化館從事美術(shù)工作。1988年于南京藝術(shù)學(xué)院油畫(huà)系畢業(yè)。在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊曾發(fā)表過(guò)多幅油畫(huà)作品,并多次參加國(guó)內(nèi)外作品展覽。
書(shū)籍目錄
讀《我的鄉(xiāng)土我的國(guó)》
陳丹青:素描與同情
陳丹青:再序《我的鄉(xiāng)土我的國(guó)》
神醫(yī)孫兆生
老將軍
歡喜奶奶
“小和尚”
一個(gè)中學(xué)女職工
老童
識(shí)事劉二
縣城富豪
“蔣委員長(zhǎng)”
鄉(xiāng)村老婦人
他們(一)
經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老太
滿懷信念的她
他們(二)
古老的箴言
病中村姑
中年漢子
語(yǔ)文先生
他們(三)
無(wú)題
吟詠《洛神賦》的女人
有八位兒女的老太
愛(ài)賭的老賈
落下病根的女人
不懂他們的我
老煤頭
無(wú)畫(huà)的一天
隨感(一)
隨感(二)
獨(dú)行客
老陳
雞蛋女人
怕做野鬼的老太
買來(lái)的媳婦
老穆
邵
心病
不要向醫(yī)生訴苦
各種診所
笑
我要回家去
病房眷戀
老
鄭老大
膽小的二勇
患病習(xí)慣
農(nóng)民最需要健康
招人喜的孫兵兵
剽悍薛三
新爸爸
老毛
診所吵架
多才女婿
馮奶
她還很年輕
觀察者
樂(lè)觀老太
老來(lái)伴
農(nóng)村婦女
“鼠躥”病
孤寡老年
王大爺
“貓”老頭
鄉(xiāng)下修行人
鄉(xiāng)辦臨時(shí)工
傷寒患者
老孫治病(一)
老孫治?。ǘ?br />“鬼抱頭”
赤腳醫(yī)生老孫
隨感(三)
隨感(四)
我的宗教觀
少女的臉
手
獨(dú)特性
重回診所
個(gè)人與群體
診所笑談
答學(xué)生問(wèn)
孫兆生在南京
后記
章節(jié)摘錄
神醫(yī)孫兆生 這位是鄉(xiāng)村診所的主人孫兆生。以孫先生的年齡論,比共和國(guó)大幾歲,也算是從舊中國(guó)過(guò)來(lái)的人了?! O兆生的爺爺孫老太爺在淮安城中開(kāi)了一家中藥房,名日“濟(jì)世堂”,日子過(guò)得挺好。老太爺懂藥又懂醫(yī),當(dāng)年八路軍循著“農(nóng)村包圍城市”的革命戰(zhàn)略,圍城打援,老太爺曾暗下為八路軍配了不少藥劑。孫老太爺幼年時(shí)念私塾,奠定了深厚的儒家思想的基礎(chǔ),信奉“忠厚傳家遠(yuǎn)”,誰(shuí)來(lái)當(dāng)朝都要看病取藥?! ±咸珷旑^戴瓜皮帽,身穿長(zhǎng)馬褂,白須飄飄,仙風(fēng)道骨。他五十四歲得子,七十四歲得長(zhǎng)孫,他為長(zhǎng)孫取名兆生。這個(gè)名字好,兆有極多極廣之意,生取生生不息之意,學(xué)了醫(yī)術(shù)后利己利人,豈不一生太平。后繼有人,滿族喜慶。老太爺常讓兆生騎在頭上穿街過(guò)巷,致使兆生至今走起路來(lái)有些“外八字”?! 倿檎咨ㄏ卵有拮驷t(yī)的終身大計(jì),老太爺就走了。那時(shí),共產(chǎn)黨創(chuàng)立了新中國(guó)。 孫兆生和父親這時(shí)已是國(guó)營(yíng)單位里的人了??h醫(yī)藥公司在當(dāng)時(shí)搜羅不到幾個(gè)真正懂藥的人。父親算是業(yè)務(wù)尖子,但因?yàn)樵谂f社會(huì)曾開(kāi)過(guò)自家的藥店,被定為小業(yè)主,由此不敢冒尖。父親后來(lái)當(dāng)了采購(gòu)員,到全國(guó)各地搜集藥材。他懂藥不懂醫(yī),但立志要在集體所有制里善始善終。這樣的思想影響了年幼的孫兆生。 才到十三歲,小學(xué)生孫兆生就進(jìn)了藥房學(xué)抓藥,被縣衛(wèi)生局正式批準(zhǔn)為屬下的一名學(xué)徒工。他的家住在上坂街,古色古香的街門林立,與周恩來(lái)的故居僅一巷之隔。巷頭有一大廣場(chǎng),廣場(chǎng)中央立一高大石碑,上書(shū)“文官下轎,武官下馬”,頗有清朝年間的派頭。雖然曾經(jīng)有過(guò)“橫掃一切牛鬼蛇神”的歲月,但這里的人分得出輕重,即石碑依然存在,小兆生就喜歡坐在下面苦思中華古醫(yī)?! ≌咨鷣?lái)喜歡聞藥味,這或許是延續(xù)了老太爺?shù)难}。只是兆生自小就是個(gè)不事張揚(yáng)的人,他做事用心,小小年紀(jì)就開(kāi)始鉆研醫(yī)術(shù)、藥理,有人說(shuō)是因?yàn)樗矣凶鎮(zhèn)髅胤?。有什么秘方能高過(guò)華佗、李時(shí)珍呢?只要處在隨時(shí)留心的境界,這古老世俗的中國(guó)玩意兒,也定能學(xué)得到手。中藥的配方、調(diào)劑、制劑、炮制等項(xiàng)技術(shù),他都已在這時(shí)有所掌握?! ‖F(xiàn)如今,我們所談的這個(gè)鄉(xiāng)村診所就是老孫當(dāng)年當(dāng)赤腳醫(yī)生時(shí)的根據(jù)地。在離診所不遠(yuǎn)的一個(gè)院墻上,“文革”時(shí)曾貼過(guò)一張告示,內(nèi)容大意是貧下中農(nóng)已掌握醫(yī)療大權(quán),要在衛(wèi)生戰(zhàn)線上搞一場(chǎng)大革命。于是,孫兆生懷疑自己是否具備當(dāng)醫(yī)生的資格,自己是不是業(yè)務(wù)掛帥了呢?然而,鬧“文革”不是清湯寡水,反而火氣旺盛。不說(shuō)大病,小病總還是要得的。由此孫兆生經(jīng)常被叫去看病。他真正熟悉、治療病人就是從那時(shí)開(kāi)始的?! ?ldquo;文革”中有個(gè)說(shuō)法,叫做“廣闊天地,大有作為”。赤腳醫(yī)生跑不遠(yuǎn),不讓當(dāng)了。兆生就和縣城的一批知識(shí)青年遠(yuǎn)去了海邊的一個(gè)農(nóng)場(chǎng),分在建設(shè)兵團(tuán)16團(tuán),屬于部隊(duì)的編制,領(lǐng)導(dǎo)們都是從正規(guī)軍來(lái)的。這兒青年很多,任務(wù)是開(kāi)墾荒地??苫牡刂鴮?shí)太多,這里刨、那里耕,兵團(tuán)里開(kāi)始有人生病,于是四處尋找孫兆生,也不知他在哪堆人里,著實(shí)辛苦了傳話的人?! ≡谘讣闯闪⑵饋?lái)的兵團(tuán)醫(yī)院中,兆生開(kāi)始穿上了白大褂,有了聽(tīng)診器,成了一名光榮的軍醫(yī),并獨(dú)立主持中醫(yī)工作。這期間,他得到了學(xué)醫(yī)以來(lái)第一個(gè)國(guó)家授予的中醫(yī)士職稱。他治療好了幾個(gè)疑難病例,使他小有名氣。除兵團(tuán)戰(zhàn)士之外,師長(zhǎng)、政委,還有家屬,也常請(qǐng)他看病。從那時(shí)起,兆生成了忙人,至今如此。那時(shí),他還主持著兵團(tuán)醫(yī)院藥房的管理工作,丸、散、膏、丹、片劑、針劑、配水劑等,都由他自己配制。他配制的一百多個(gè)產(chǎn)品,在淮陰兵團(tuán)總部展覽。他還開(kāi)墾了一塊專為教學(xué)用的“中草藥園地”,有二百多個(gè)品種,他由此又取得了“藥劑師”的稱號(hào)。從此,他實(shí)現(xiàn)了家族中“懂醫(yī)又懂藥”的祖訓(xùn)。 兆生在農(nóng)場(chǎng)待了十幾年,談了戀愛(ài),結(jié)了婚,生了一女一男,夫人也是淮安城中人。當(dāng)兒女在農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)成小學(xué)生的光景時(shí),他們?nèi)一亓顺??! ±蠈O回城,被安排在工廠當(dāng)廠醫(yī)。工廠和農(nóng)場(chǎng)不同,回到城里自然不習(xí)慣,但他不用抽煙或喝酒來(lái)解悶,他一生也沒(méi)享受到煙酒的妙趣。每到酒桌上時(shí),不會(huì)這兩樣自己也覺(jué)得人矮,挑不起氣氛,所以取守勢(shì)。在酒鄉(xiāng)風(fēng)俗場(chǎng)中,當(dāng)別人酒醉不醒時(shí),他卻已經(jīng)鉆研了一點(diǎn)學(xué)問(wèn),看了幾個(gè)病人了。從此,他的名氣慢慢傳開(kāi),常有陌生人前來(lái)尋他,尤其是患中風(fēng)癱瘓、風(fēng)濕病之類的病人,對(duì)治療這類病,他越來(lái)越拿手了。有些名醫(yī)、縣府干部,也尋上門來(lái)與之結(jié)交為友,省里有些老領(lǐng)導(dǎo)曾專程請(qǐng)老孫看病,留有手書(shū)條幅,至今仍掛在鄉(xiāng)村診所的中堂位置,錦旗擠得幾間房子滿墻都是,還偶能看到寫(xiě)著日語(yǔ)、英語(yǔ)的錦旗。老孫懷念老太爺?shù)?ldquo;濟(jì)世堂”,有家庭氣氛,自己做得了主,成熟而實(shí)用。他年幼時(shí)生活在那里,耳濡目染,少年而老成。如今,治病救人靠的就是這年幼之功?! ±蠈O是成長(zhǎng)在中國(guó)社會(huì)變遷中的世俗之人,平實(shí)、飽滿,所以不像有人虛捧的那樣有“仙氣”,他信奉中醫(yī),但并未大到虛無(wú)主義,他說(shuō)過(guò)“未知病,焉知生”,很有科學(xué)道理。這是他長(zhǎng)年與各種疾病周旋所積累的經(jīng)驗(yàn)之談?! ∪缃?,老孫有了自己的病房,這里每天都是擠得滿滿的病人,一切濟(jì)世病論都可以在這里推廣、成熟,這個(gè)診所仍延續(xù)了祖輩“濟(jì)世堂”的精神。最重要的是,孫先生從不抱殘守缺,這些年來(lái)總結(jié)出了一整套自己獨(dú)特的治療疑難雜癥的方式。他那雙推拿、針灸的手“譽(yù)滿楚城”,治好了幾萬(wàn)人次,其中有頸椎病、腰椎病、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,各類骨質(zhì)增生,中風(fēng)、全身麻痹,及兒科、婦科……孫先生的醫(yī)術(shù)實(shí)在令人敬佩,所謂“酒香不怕巷子深”,這間診所里常會(huì)有外省來(lái)的病人,呻吟著異鄉(xiāng)的方言?! O醫(yī)生每年的幾天假期是鐵定的,多不起來(lái),不能耽誤了病人。這里每周二停電,孫醫(yī)生由此每周二休息一天,剃頭、洗澡,或是晚上去看場(chǎng)電影,這是在農(nóng)場(chǎng)時(shí)留下的老習(xí)慣?! ±蠈O自辦的診所也是收費(fèi)的,但費(fèi)用很低,低到什么程度呢?有一個(gè)見(jiàn)過(guò)世面的病人說(shuō),感冒吃藥,在南京是百十塊,在市里幾十塊,在鄉(xiāng)里十幾塊或是幾塊,由此可知孫先生的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。至于一分錢不收的情況也有,那是題外話?! ±蠈O治病趣話頗多,我在后面的病人小傳里談到不少,這里少噦唆,只待諸位往下看看便知,那些才是孫兆生的全傳。 ……
媒體關(guān)注與評(píng)論
謝宏軍以初學(xué)般的虔誠(chéng)之心,一五一十地描寫(xiě)淮安鄉(xiāng)親哀戚的眼神和滿面皺紋。當(dāng)他的感應(yīng)全然交付給他所描繪的對(duì)象,對(duì)象遂以無(wú)保留的生命細(xì)節(jié)來(lái)報(bào)答他的紙筆。王安憶:他們沒(méi)有旁的經(jīng)驗(yàn),以為生命就是這樣受苦,所以他們就承受下來(lái),向我們述說(shuō)著他們的折磨和覺(jué)悟。于是,有一股哀傷的同情,升起在我們的心中?! ?mdash;—陳丹青
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變革中的鄉(xiāng)村,農(nóng)民的命運(yùn)。陳丹青王安憶作序推薦。謝宏軍以初學(xué)般的虔敬之心,一五一十地描寫(xiě)淮安鄉(xiāng)親,當(dāng)他的感應(yīng)全然交付給他所描繪的對(duì)象,對(duì)象遂以無(wú)保留的生命細(xì)節(jié)來(lái)報(bào)答他的紙筆?! ∫粋€(gè)畫(huà)家的鄉(xiāng)村三年用文字和畫(huà)筆展現(xiàn)近百?gòu)堉袊?guó)面孔,變革中的鄉(xiāng)村,農(nóng)民的命運(yùn)。他用畫(huà)筆和文字記錄鄉(xiāng)村眾生,圖文中流淌的真摯和溫情,質(zhì)樸感人。
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