林肯自述

前言

我們究竟該向林肯學(xué)什么？美國人應(yīng)該感謝林肯，美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬的一系列英明之舉足以說明問題，沒有林肯，哪有奧巴馬？歷史也雄辯地證明這一舉措的正確，美國是當(dāng)今世界最民主的國家。美國大選在即，相信很多國人跟我一樣，又想起了林肯。但我要說，在奴隸制的廢除這一問題上，中國人沒必要像美國人一樣崇拜他，原因如下：據(jù)研究，俄羅斯的農(nóng)奴制是奴隸制的一種形式。這種農(nóng)奴制一直延續(xù)到19世紀(jì)中葉。1855年亞歷山大二世即位后，面臨克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高潮，為了防止革命爆發(fā)，挽救封建統(tǒng)治，他被迫進(jìn)行改革。1861年3月3日（俄歷2月19日），亞歷山大二世正式簽署了《廢除農(nóng)奴制的特別宣言》，《宣言》規(guī)定：農(nóng)奴在法律上成為“自由人”，地主不能買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，俄羅斯廢除農(nóng)奴制要早于美國一年半時(shí)間。1862年9月，林肯發(fā)布了著名的《解放黑奴宣言》，宣布廢除奴隸制，解放黑奴。1864年6月南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方勝利而宣告結(jié)束，標(biāo)志著奴隸制的崩潰。如此看來，美國廢除奴隸制確實(shí)沒什么值得自豪的。如果和中國比起來，林肯廢除奴隸制就更不值得一提。中國奴隸制存在的時(shí)間大體有兩種說法，主流說法是認(rèn)為在春秋戰(zhàn)國之交（大約在公元前5世紀(jì)，孔夫子那個(gè)時(shí)代）；還有一種說法，認(rèn)為在公元前11世紀(jì)，即周朝以前。無論哪種說法，中國奴隸制消亡的時(shí)間都在2500年以前。問題是，我們今天懷念林肯，到底要向林肯學(xué)什么？我們不妨在林肯的成長(zhǎng)歷程中去挖掘去發(fā)現(xiàn)。貧窮是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。林肯幼年家窮，父親也沒啥本事，賺的錢只夠自己用，且不擅理財(cái)，他通常是食不果腹，還只能穿母親用荊棘縫制的衣服，溫暖都無法保證，更別奢談美觀。林肯出生在一間茅草屋，父母雙親一窮二白，基本是生的起卻養(yǎng)不起，與富二代簡(jiǎn)直天壤之別，這一切決定這孩子必然提早懂事。林肯在印第安納州荒涼、與世隔絕的農(nóng)場(chǎng)度過了生命中最早的十四年，他十四年如一日，辛苦勞作，卻從不甘心，鎮(zhèn)上法院開庭時(shí)，他常步行十五英里去傾聽律師們的辯論，在田間勞作時(shí)，就模仿他們的演說。雇用工頭就抱怨：“他太懶了。”是的，林肯的父親教他農(nóng)作，可他從來沒有教他熱愛農(nóng)作。他不停地講笑話，發(fā)表學(xué)說，被父親重重打了一個(gè)巴掌，他們之間的隔閡由此而生，盡管在父親老邁的時(shí)候，林肯在經(jīng)濟(jì)上給予過關(guān)懷和支持，然而最終沒有見他最后一面。日復(fù)一日，林肯的“田間脫口秀”堅(jiān)持是值得的，林肯后來絕好的口才也得益于此。一個(gè)人可以沒有很高的學(xué)歷，但絕不可不會(huì)學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期枯燥的田間勞作讓林肯對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣，雖然他十五歲時(shí)才只會(huì)二十六個(gè)字母，勉強(qiáng)閱讀片言只語，但后來他卻很努力，用炭根在木板上書寫，在木面墻體上計(jì)算，一旦數(shù)字和字母密密麻麻地填滿了整個(gè)墻面，就用刀子把它們刮掉，再寫。因?yàn)樘F，他還借過一本算術(shù)書，抄在紙上，用麻繩裝訂起來。他渴望對(duì)某些問題發(fā)表自己的意見，甚至寫過書稿和散文，給鄰居威廉?伍德閱讀以求評(píng)判。對(duì)文章的熱愛延伸到無盡的閱讀，閱讀給林肯開啟了一個(gè)之前從未夢(mèng)想過的世界，給予了他前所未有的新鮮視野。繼母曾經(jīng)收藏的《圣經(jīng)》、《伊索寓言》、《魯濱遜漂流記》、《天路歷程》和《水手辛巴德》都成了無價(jià)之寶，《圣經(jīng)》和《伊索寓言》被他放在伸手可及的地方，以便時(shí)時(shí)閱讀，這兩本書深刻地影響了林肯的為人處世、談話策略以及辯論風(fēng)格?！端箍铺亟坛獭凡粌H指導(dǎo)他如何發(fā)表公眾演說，并且還讓他領(lǐng)略了古羅馬雄辯家西塞羅和古希臘學(xué)說家狄摩西尼的著名演說。林肯后來用羽毛蘸上野果汁，在木板上抄寫自己喜愛的全部詞句，直到背出來為止。林肯共經(jīng)歷了二十二年農(nóng)場(chǎng)生涯，人的一生最重要二十二年，人生觀、價(jià)值觀形成的二十二年，他怎么去平靜那顆不甘寂寞的心已無從可考，我不得不佩服他超然的淡定，也或許正是這段漫長(zhǎng)歲月的韜光養(yǎng)晦，讓他滿腹經(jīng)綸、才華橫溢。后來黑鷹戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他被選作志愿兵的連長(zhǎng)，這次的成功帶給他的快樂勝過了此后所取得的任何成就。貧窮不是罪，甘于貧窮不去想辦法改變才不可饒恕，一個(gè)人最終的人生要靠自己走，是創(chuàng)造歷史，改變歷史，還是淹沒于歷史，完全取決于自身。你也可選擇抱怨，指責(zé)沒人指點(diǎn)迷津，但人生就是這么奇妙的過程，在困境中不服氣、不服輸?shù)膱?zhí)拗勁兒誰也無法給予。人雖然不能選擇出身，但并非不可以改變命運(yùn)，在斑駁陸離的塵世中，只有想不到，沒有做不到。林肯的可敬還表現(xiàn)在他知道“家不和則國不立”，許多年前，林肯就說：要不黑，要不白，要么反對(duì)奴隸制的人制止奴隸制進(jìn)一步擴(kuò)大，要么支持奴隸制的人進(jìn)一步推動(dòng)奴隸制的發(fā)展，我不希望聯(lián)邦解體，就像我不希望家垮掉一樣。他深知，每個(gè)黑人都是國家的一份子，每個(gè)黑人都應(yīng)該有《獨(dú)立宣言》中列舉的所有天賦權(quán)利——生命、自由和追求自由的權(quán)利。即便是黑人和白人并不能完全平等，比如道德和智力稟賦方面的差異，但是，在吃自己勞動(dòng)賺來的面包而不需得到任何人的批準(zhǔn)方面，他們和任何活著的人都是平等的。這是多么純粹的人道主義，任何有此思想的人，哪怕是普通人都是可愛的。在林肯的心目中，有一套真正的人民主權(quán)論：每個(gè)人都可以完全根據(jù)自己的意愿處理自身以及僅僅與其自身相關(guān)的一切事物。這個(gè)原則運(yùn)用到政府上就是，全國政府應(yīng)該負(fù)責(zé)處理它職責(zé)范圍的一切事務(wù)，地方政府應(yīng)該可以完全根據(jù)自己的意愿處理僅僅與其自身相關(guān)的一切事務(wù)。我們希望這一純粹的人民主權(quán)論能夠在歷史的長(zhǎng)河中得到永久肯定?？傊挚显谡紊蠈?duì)《獨(dú)立宣言》的捍衛(wèi)，對(duì)黑人人權(quán)的人道，對(duì)美國人們的責(zé)任感，對(duì)國家統(tǒng)一意義的清醒認(rèn)識(shí)，充分說明，他政治極其敏銳，對(duì)美好的人性充滿無限向往。在林肯身上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，謙卑是心底里民主思想的由衷迸發(fā)。在林肯的內(nèi)心深處，民主的印記牢不可滅。有一件小事，可以完全展現(xiàn)他的性格。弗蘭克?卡朋特（一位畫家）的巨幅油畫展覽了兩天，到了快要結(jié)束時(shí)，在白宮東翼的房間里擠滿了參觀的人群。第二天傍晚，“黑馬騎兵”護(hù)衛(wèi)隊(duì)和往常一樣開到了門廊，準(zhǔn)備送總統(tǒng)離開白宮去“退伍軍人之家”，總統(tǒng)將會(huì)在那兒度過仲夏夜。馬車還在等他的時(shí)候，弗蘭克就環(huán)顧四周找他，想跟他告別，很快，弗蘭克就看到他站在門廊和陸軍部大門之間的地方，斜倚在鐵欄桿上——一只胳膊搭在欄桿上，一只腳踩在欄桿下的石座上。很顯然，他是在去陸軍部的路上被一位相貌平平的人給攔住的，這個(gè)人非常膽怯地向他描述他難以處理的麻煩事。弗蘭克一邊等著他，一邊悠閑地走到總統(tǒng)身邊?？偨y(tǒng)對(duì)這個(gè)人說話很少，但卻很專注地觀察他的面部表情。他說完以后，總統(tǒng)先生對(duì)他說:“你有空白卡片嗎？”這個(gè)人翻了翻他的口袋，沒找到，站在附近聽到這個(gè)問題的一位先生走過來，說：“這兒有一個(gè)，總統(tǒng)先生。”與此同時(shí)，好幾個(gè)人聚集過來。林肯先生拿著這張卡片和一支鉛筆，在石座上坐下來，石座比路面高不了五六英寸，看起來幾乎就像是坐在路面上。他在卡片上寫了一道命令，讓相關(guān)人員“解決這個(gè)人的問題”。他在寫這道命令時(shí)，弗蘭克觀察到，好幾個(gè)人走過人行道，相視而笑，他們是在嘲笑國家首腦這么沒有尊嚴(yán)的樣子。然而，總統(tǒng)好像完全沒意識(shí)到這一點(diǎn)，既沒意識(shí)到行為有何失當(dāng)，也沒意識(shí)到他引起了別人的注意。對(duì)弗蘭克來說，這不僅是一副展露了此人善良天性的動(dòng)人圖畫，而且還展現(xiàn)了他內(nèi)在崇高的品格，最好的例證不是他打破陳規(guī)，而是當(dāng)他真誠地在幫助共和國的一位公民或者確保他獲得公正時(shí)，無論多么謙卑，他都絲毫沒有意識(shí)到，他在打破禮儀或者尊嚴(yán)。本書最后部分?jǐn)懥肆挚仙降囊恍┹W事，透過這些或長(zhǎng)或短的故事，你會(huì)感覺到，他或簡(jiǎn)樸、或?qū)捜?、或?jiān)強(qiáng)、或自信，充滿極大的人格魅力。偉大的哲人馬克斯評(píng)價(jià)他，這是一個(gè)不會(huì)被困難所嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)；他穩(wěn)步向前，從不倒退。總之，這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。我的自傳  身正不怕影子斜本人于1809年2月12日生于肯塔基州的哈丁縣。我父母均生于弗吉尼亞州，并非顯赫的家庭——二等家庭，或許我該這么說才對(duì)。在我十歲那年，母親就病故了，她的娘家姓漢克斯，娘家人中如今一些人定居在亞當(dāng)斯縣，另一些人則安居在伊利諾伊州的梅肯縣。我的祖父亞伯拉罕?林肯約莫在1781年或是1782年從弗吉尼亞州遷移至肯塔基州，一兩年之后，他死于印第安人之手，不是在捕殺中，而是在森林中開荒時(shí)遭到了暗算。我爺爺亡故時(shí)，我父親剛滿六歲，他到成年一直沒受過什么教育。我七歲那年，父親從肯塔基州遷移到了印第安納州。我們到達(dá)新居大約是印第安納州加入聯(lián)邦的時(shí)候，那里的新居位于一片荒野地帶，森林中有許多野熊和其他野獸。我就是在那里長(zhǎng)大成人的。當(dāng)?shù)赜袔讉€(gè)所謂的學(xué)校，只要會(huì)“讀、寫、算”就有資格做個(gè)教師。假如有個(gè)據(jù)說是懂得拉丁文的異鄉(xiāng)人碰巧暫時(shí)與我們?yōu)猷?，那么他便?huì)被鄉(xiāng)鄰們看作是個(gè)奇才。那里絕沒有任何東西可以激起人們要去受教育的強(qiáng)烈愿望。自然，我成年后知識(shí)極其貧乏。不過，我還是可以讀、寫、算，但僅此而已。我后來再?zèng)]上過學(xué)堂。在這點(diǎn)教育的根底上，我至今所具有的淺薄知識(shí)都是迫于需要的壓力而漸漸積累起來的。我從小就開始干農(nóng)活，一直干到了二十二歲。二十一歲那年，我來到了伊利諾伊州，我在伊利諾伊的紐塞勒姆居留了一年，在一家商鋪里當(dāng)伙計(jì)。后來黑鷹戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，我被選作志愿兵的連長(zhǎng)，這次的成功帶給我的快樂勝過了我此后所取得的任何成就帶給我的快樂。同年（1832年）我參加了競(jìng)選活動(dòng)，競(jìng)選州議員，但最終落敗了——這是我平生僅有的一次被人民排斥。在第二次以及隨后三次的每?jī)赡暌粚玫母?jìng)選之中，我均當(dāng)選為州議員；后來我不再做候選人。在擔(dān)任州議員期間，我研修法律，到斯普林菲爾德從事律師職業(yè)。1846年，我當(dāng)選為眾議院議員。屆滿后我沒有尋求連選連任。從1849年至1854年，我更加專心地從事律師業(yè)務(wù)。密蘇里妥協(xié)案的撤銷重新喚起了我對(duì)政治的熱情。我自那之后的經(jīng)歷已為人熟知了。如果認(rèn)為有必要對(duì)我的相貌作一番描述的話，不妨這么說好啦：我身高差不多有六英尺四英寸，體態(tài)削瘦，體重平常為一百八十磅，膚色淺黑，頭發(fā)又粗又黑，眼睛灰色，渾身無任何疤痕或烙印。

內(nèi)容概要

　　林肯自述：林肯在第一次大選前寫了一個(gè)自傳。介紹自己的長(zhǎng)相、生平等等。后面續(xù)上的部分是他的演講和信件精選，林肯一生所涵蓋的內(nèi)容都被提及?？梢哉f是用他自己的話，來詮釋他自己的一生和他在任期間的美國政治。
　　從信件和演講中可以感受到他在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期所表現(xiàn)出來的政治家風(fēng)范，他勇于采納反對(duì)派的不同意見，愿意傾聽人民的聲音，顧全大局，始終為了聯(lián)邦的統(tǒng)一而戰(zhàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　亞伯拉罕·林肯（1809年－1865年），拉什莫爾山四杰之一，是美國第16任總統(tǒng)，是世界歷史中最偉大的人物之一。任期是1861-1865年。
　　林肯是美國第十六任總統(tǒng)，著名的演說家、律師。這位“偉大的解放者”領(lǐng)導(dǎo)了針對(duì)南方奴隸制度的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，維護(hù)了聯(lián)邦的統(tǒng)一，為美國在十九世紀(jì)末躍居世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國開辟了道路。
人們懷念他的正直、仁慈和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，他一直是美國歷史上最受人景仰的總統(tǒng)之一。盡管他在邊疆只受過一點(diǎn)兒初級(jí)教育，擔(dān)任公職的經(jīng)驗(yàn)也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識(shí)，使他成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。

書籍目錄

我的自傳 　　
林肯回憶錄　　
第一次公開演說——對(duì)教育、法律的“拙見”　　
政治體制的長(zhǎng)久性——無條件維護(hù)憲法和法律　　
幽默地描述與一位女士的故事　　
腳后跟“逃跑發(fā)燒癥”　　
談禁酒　　
是征收關(guān)稅還是直接稅？　　
如何做一名好律師 　　
借錢的怪圈　　
給兄長(zhǎng)的一封　
自由勞動(dòng)制度和奴隸制度的差別　　
關(guān)于奴隸制度 　　
承認(rèn)奴隸的人權(quán)就是拯救聯(lián)邦　　
人人生而平等　　
反對(duì)“除黑奴以外，人人生而平等”　　
“丟失的演說”　　
關(guān)于德雷德?斯科特判決書　　
“家不和，則不立”　　
關(guān)于人民主權(quán)的演說　　
為黑人請(qǐng)命　　
林肯在第一次大辯論中的表現(xiàn)　　
林肯在第二次大辯論中的表現(xiàn)　　
對(duì)道格拉斯的回應(yīng)（1）　　
對(duì)道格拉斯的回應(yīng)（2）　　
關(guān)于演說的筆記　　
對(duì)道格拉斯法官的回應(yīng)（3）　　
第七次（最后一次）大辯論　　
真正的人民主權(quán)　　
“黑人共和黨人”的目的　　
保守主義　　
“靜默有時(shí)”　　
面對(duì)多變的局面　　
征收進(jìn)口關(guān)稅的原則　　
新澤西州人民偉大的戰(zhàn)斗目標(biāo)
在費(fèi)城獨(dú)立廳的講話
第一次就職演說
林肯致國會(huì)特別會(huì)議的首次咨文
警惕獨(dú)裁專制
選取最優(yōu)計(jì)劃
看清時(shí)代的標(biāo)志
立即開始逐步解放奴隸
消除發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的必要
我的最高目標(biāo)——拯救聯(lián)邦
解放黑奴時(shí)機(jī)未到
要聯(lián)合而不要分離
《解放奴隸宣言》
我的真誠
給妻子的信
我最喜歡的劇本《麥克白》
撤銷宣言對(duì)聯(lián)邦毫無益處
感恩節(jié)的祈禱
葛底斯堡國家墓地落成典禮演說
《解放奴隸宣言》經(jīng)受住了考驗(yàn)
給一些黑人選舉權(quán)　
上帝保佑美國婦女！　
我生來就反對(duì)奴隸制度　
自由與專制　
為國家而戰(zhàn)　
感恩再一次當(dāng)選　
共和國感激您　
第二次就職演說　
最后一次公開演說　
附錄 林肯軼事　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   我的自傳 身正不怕影子斜 本人于1809年2月12日生于肯塔基州的哈丁縣。我父母均生于弗吉尼亞州，并非顯赫的家庭——二等家庭，或許我該這么說才對(duì)。在我十歲那年，母親就病故了，她的娘家姓漢克斯，娘家人中如今一些人定居在亞當(dāng)斯縣，另一些人則安居在伊利諾伊州的梅肯縣。我的祖父亞伯拉罕?林肯約莫在1781年或是1782年從弗吉尼亞州遷移至肯塔基州，一兩年之后，他死于印第安人之手，不是在捕殺中，而是在森林中開荒時(shí)遭到了暗算。 我爺爺亡故時(shí)，我父親剛滿六歲，他到成年一直沒受過什么教育。我七歲那年，父親從肯塔基州遷移到了印第安納州。我們到達(dá)新居大約是印第安納州加入聯(lián)邦的時(shí)候，那里的新居位于一片荒野地帶，森林中有許多野熊和其他野獸。我就是在那里長(zhǎng)大成人的。當(dāng)?shù)赜袔讉€(gè)所謂的學(xué)校，只要會(huì)“讀、寫、算”就有資格做個(gè)教師。假如有個(gè)據(jù)說是懂得拉丁文的異鄉(xiāng)人碰巧暫時(shí)與我們?yōu)猷?，那么他便?huì)被鄉(xiāng)鄰們看作是個(gè)奇才。那里絕沒有任何東西可以激起人們要去受教育的強(qiáng)烈愿望。 自然，我成年后知識(shí)極其貧乏。不過，我還是可以讀、寫、算，但僅此而已。我后來再?zèng)]上過學(xué)堂。在這點(diǎn)教育的根底上，我至今所具有的淺薄知識(shí)都是迫于需要的壓力而漸漸積累起來的。 我從小就開始干農(nóng)活，一直干到了二十二歲。二十一歲那年，我來到了伊利諾伊州，我在伊利諾伊的紐塞勒姆居留了一年，在一家商鋪里當(dāng)伙計(jì)。后來黑鷹戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，我被選作志愿兵的連長(zhǎng)，這次的成功帶給我的快樂勝過了我此后所取得的任何成就帶給我的快樂。同年（1832年）我參加了競(jìng)選活動(dòng)，競(jìng)選州議員，但最終落敗了——這是我平生僅有的一次被人民排斥。在第二次以及隨后三次的每?jī)赡暌粚玫母?jìng)選之中，我均當(dāng)選為州議員；后來我不再做候選人。在擔(dān)任州議員期間，我研修法律，到斯普林菲爾德從事律師職業(yè)。1846年，我當(dāng)選為眾議院議員。屆滿后我沒有尋求連選連任。從1849年至1854年，我更加專心地從事律師業(yè)務(wù)。密蘇里妥協(xié)案的撤銷重新喚起了我對(duì)政治的熱情。我自那之后的經(jīng)歷已為人熟知了。 如果認(rèn)為有必要對(duì)我的相貌作一番描述的話，不妨這么說好啦：我身高差不多有六英尺四英寸，體態(tài)削瘦，體重平常為一百八十磅，膚色淺黑，頭發(fā)又粗又黑，眼睛灰色，渾身無任何疤痕或烙印。

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《林肯自述:林肯一生主要言論》編輯推薦：文學(xué)家，科學(xué)家，哲學(xué)家，政治家，誰最成功？答案無疑是政治家，因?yàn)槿绻麊栆粋€(gè)孩子，你想做袁隆平、余秋雨還是胡錦濤？誰都能猜到答案。所以政治家受到關(guān)注的程度最高，而美國總統(tǒng)是政治家的典范。至于自傳，比他人做的傳更真實(shí)，更能反映偉大人物的內(nèi)心世界，所以自傳比他傳更好看。泰晤士報(bào)評(píng)出美國歷史上最偉大的總統(tǒng)前五名，包括林肯，華盛頓，杰斐遜，西奧多?羅斯福, 富蘭克林?羅斯福，這五位中有自傳的，只有林肯、托馬斯?杰佛遜、西奧多?羅斯福，就是我們今天列舉的三位。托馬斯?杰佛遜、西奧多?羅斯福自傳已出，市場(chǎng)反響非常不錯(cuò)，尤其《我的奮斗》，受到了方方面面的好評(píng)。林肯比他們更有優(yōu)勢(shì)，無論政績(jī)還是個(gè)人魅力。從總統(tǒng)們自己的角度來回憶自己一生的功過，是一個(gè)別人不看透的角度，所謂“我看自己這一輩子的功過”。在這一系列已出版的《我的奮斗——羅斯福自傳》的當(dāng)當(dāng)讀者評(píng)價(jià)里，許多讀者對(duì)林肯也非常有興趣，市場(chǎng)上的林肯以卡耐基做的《林肯傳》最好，但不是原汁原味林肯在說。本書彌補(bǔ)了這一市場(chǎng)空白，主要內(nèi)容是林肯自傳、林肯一生主要演講、一些重要書信、還有生平軼事等。演講在林肯一生中占據(jù)很大分量，本書把林肯一生大大小小的演講都有集結(jié)，許多名人演講大全集中，林肯缺一不可。美國人應(yīng)該感謝林肯，沒有林肯，哪有奧巴馬？美國大選在即，相信很多國人跟我一樣，又想起了林肯。但我要說，在奴隸制的廢除這一問題上，中國人沒必要像美國人一樣崇拜他，俄羅斯廢除農(nóng)奴制要早于美國一年半時(shí)間。。中國奴隸制消亡的時(shí)間都在2500年以前。那么，我們今天懷念林肯，到底要向林肯學(xué)什么？ 林肯是個(gè)傳奇人物,他具有獨(dú)特的精神力量和偉大的人格魅力，他的地位相當(dāng)于音樂節(jié)的貝多芬、詩歌界的但丁、繪畫界的拉斐爾和人生哲學(xué)中的基督。即使他不當(dāng)總統(tǒng)，他也將無可爭(zhēng)辯地和現(xiàn)在一樣偉大。

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一個(gè)不會(huì)被困難嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有人物。這位出類拔萃和道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為殉道者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。 ——卡爾?馬克思 林肯具有獨(dú)特的精神力量和偉大的人格，他的地位相當(dāng)于音樂界的貝多芬、詩歌界的但丁、繪畫界的拉斐爾和人生哲學(xué)中的基督。即使他不當(dāng)總統(tǒng)，他也將無可爭(zhēng)辯地和現(xiàn)在一樣偉大。 ——列夫?托爾斯泰 他是他黨內(nèi)強(qiáng)有力的人物，才智超群，閱歷豐富；因?yàn)樗歉被尚驼f笑話不動(dòng)聲色的模樣，他是西部最優(yōu)秀的競(jìng)選演說家。 ——道格拉斯 林肯是我一生中最敬佩的人，盡管我們的政見不同。 ——羅伯特?李 沒有假日的總統(tǒng)，沒有晴日的水手，他就是他那個(gè)時(shí)代的美國人民的真正歷史。他一步一步地走在前面，他們慢，他也慢，他們加快步伐，他也加快步伐，他是這個(gè)大陸的真正代表，是完全獻(xiàn)身于社會(huì)活動(dòng)的人，是合眾國之父。 ——愛默生

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