當我們聊起日本時

用戶評論 (總計173條)

•   日本在中國人的眼中是與眾不同的。一方面由于它是位于中國東方最發(fā)達的國家，且是中國近鄰，與西方發(fā)達國家有著截然不同的特點。另一方面，日本與中國在歷史上有著太多的瓜葛，沖突與戰(zhàn)爭的頻繁造成了一定程度上的民族情緒對立，然而一直以來兩國在文化領(lǐng)域都存在著相互影響。正是這樣“剪不斷理還亂”的關(guān)系讓中國人覺得深入的了解日本國、日本文化、日本人有著重要的意義，有利于今后正確處理與日本的關(guān)系，更好的應(yīng)對中日交往中出現(xiàn)的各種問題。于是學術(shù)界涌現(xiàn)了一大批研究日本的著作，試圖理性的描繪出一個完整而真實的日本。然而，這些作品要么停留在日本的表相而不夠深入，要么過于突出放大某一特點而有失偏頗，要么因帶著民族情緒對日本加以指責而有失公允。
  
  在我看過的關(guān)于日本的書中，李兆忠先生的《曖昧的日本人》是頗有見地而相對客觀的一本，對于日本文化和日本性格的分析比較到位。然而，這些著作大都站在日本之外論日本，都試圖從宏觀上得出關(guān)于日本的某些共性結(jié)論，很少涉及日本人真實生活的民生百態(tài)。而房遠的這本《當我們聊起日本時》卻選擇了一個不一樣的視角帶我們觀察日本，讓我們得以跟隨作者一起走入日本的大街小巷。作者房遠是中日混血的80后，出生于日本并于日本生活過十多年，也經(jīng)歷了十多年的中國的式教育，這樣獨特的身份無疑讓他聊起日本時更有話語權(quán)，更能夠做到相對客觀。與那些理性研究日本的著作不同，作者沒有從整體上去描述日本的民族性格，也無意總結(jié)出一些所謂的“日本特點”。他只是通過其自身在日本的生活經(jīng)歷向我們訴說日本人生活中的故事，從住房到飲食，從學校到城市，從武士忍者到浪漫櫻花，從購物到工作，從漫畫到夜生活，甚至到日本赫赫有名的AV業(yè)。他一通神侃，卻讓我們對日本人的生活有了最直接的觸摸，這種通過觀察日本普通民眾生活來了解日本無疑是一種實在而絕好的方式。
  
  整體與個人是有著很大不同的。所謂的“民族性”總體來說大概有的，但縮小到每個人身上卻又看不清楚?；蛟S這“民族性”不過是潛藏在大多數(shù)人生活習性的一絲共性罷了，總之是個抽象而無法直接與個人對應(yīng)的概念。誰說我們認識日本就一定非得總結(jié)出個“放之日本而皆準”的一二三四呢？事實上也是做不到的，這只會讓日本人的形象在我們腦中“臉譜化”，而這必然會讓我們產(chǎn)生一些偏頗甚至錯誤的認識，在與日本人打交道時鬧出笑話甚至造成不必要的麻煩。就像作者說的，日本人也是人性的，有著不同的性格，不同的愛好，和我們一樣有著具體而生動的喜怒哀樂。在談到汶川地震時，日本小朋友冒雨結(jié)隊在車站募捐的場景不禁讓人心潮澎湃，感動不已，再回想日本海嘯時某些國人的惡劣態(tài)度，直讓人唏噓慨嘆。真是慚愧啊！囧……勸那些自以為手持正義之劍的人們，且莫讓歷史的仇恨蒙蔽了雙眼，遮蓋了最起碼的人性光輝?。。ㄎ乙部瞻l(fā)感慨了，囧……）
  
  作者雖在文中“囧”來“囧”去，并不時讓我們發(fā)笑一下，但活潑嘻哈的文字并沒有遮掩住作者對一些問題的深入思考。比如，日本人略顯變態(tài)的工作強度，卻是在一種追求“我為人人，人人為我”的社會環(huán)境中實現(xiàn)了難以想象的平衡。再如，日本人對櫻花的瘋狂迷戀，卻并非因為櫻花是日本人自身的寫照，恰恰相反，正是因為整個日本都被嚴謹?shù)纳鐣O度地束縛，造成人們在潛意識里都有一種“那怕一次好，讓我綻放吧”的想法，而櫻花恰恰是他們心中這個“反壓抑”夢想最好的承載體。所以，對櫻花的迷戀甚至“以櫻花自喻”可以說正是日本人因求之不得而產(chǎn)生的巨型意淫。如此例子尚有許多，且不一一列舉了。此外，從文中多處細節(jié)描寫中，我們都能發(fā)現(xiàn)作者是個善于觀察生活的“有心人”，正因如此，在看似尋常的聊天中，隨處可見到作者對人生，對人性，對生活的思考和感悟。所以，這樣的“聊”日本已不只是為“聊日本”而“聊”了，“聊”的已頗有意思了……
•   關(guān)于日本的書，也已經(jīng)讀了不少了，差不多自己也成了一個“日本專家”了。但是當看到這本《當我們聊起日本時》，還是忍不住將其放入書架。原因大致有二：一是本書作者是中日混血，視角或與他人不同；二是作者與我同為“80后”，想來頗有共同語言。
  
  書名稱本書“聊日本”，可謂貼切。翻開本書，給你的感覺就是和作者房遠對面而坐，一頓神侃。房遠身為中日混血，在中國和日本又分別生活了十幾年時間，對這兩個國家的社會有著一般人難以擁有的“雙份”經(jīng)歷。而且因為自己的血緣羈絆，他的視角又和那些雖然長期留日，但始終被當做“外人”看待的留日學生不同。此外，作為一個朝氣蓬勃，開朗健談的80后“大男孩”，房遠筆下的日本也就多了一份鮮活靈動，少了以往難免的心存戒備，刻板單調(diào)。于是，我們就跟著他開始了一次“日本之旅”：從語言學校的“各色人等”到高等院校的等級分明；從天下聞名的忍者武士，到別具一格的日本美食；從富士山到爛漫櫻花；從購物交通到漫畫夜生活……雖稱不上面面俱到，包羅萬象，但也趣味盎然，精彩紛呈。甚至還有聊到日本AV業(yè)的，吼吼！（咳咳，我這么激動干嘛，要蛋定，蛋定……）房遠將自己的親身經(jīng)歷，以及對中日乃至世界其他民族的細致觀察和比較，通過淺顯平易的文字表達出來，讓我們對日本這個國家的社會百態(tài)與民眾生活有了直觀和感性的認識。雖然并不像本尼迪克特那樣經(jīng)常站在“理性的高度”，但也有著自己獨到之處。房遠在聊到日本或中國時，始終保持了一種客觀平和的態(tài)度，就事論事，不像有些中國人寫的日本論述，看似客觀，實則在字里行間隱藏著“抓小辮子”的心態(tài)。比起先前所讀的同為年輕人健吾所寫的《日本亂象》，本書的可讀性更佳。健吾的視角雖也平易，但仍給人以“社會考察”之鏡頭感。而本作卻沒有了這種刻意，也就沒有了隔閡感，讀起來就和與同齡人聊天一樣，無拘無束。只是“80前”的讀者是否能夠適應(yīng)本書滿篇的潮流新語，以及平均兩段話就要出現(xiàn)一次的“囧”呢？還真不知道~囧
  
  不過，如果你以為本書就是作者通篇在那里大白話亂侃，流水賬交代，浮光掠影，沒有內(nèi)涵，那也屬于看輕了作者。在細膩的觀察背后，作者也時不時對日本剖析一番，其中不乏洞見。比如對大和民族的女性性格，以及日本人為何如此喜愛櫻花的問題上，就頗有見地。尤其是對日本人的櫻花情結(jié)，作者的分析可謂一針見血，讓人看到了他看似漫漫的觀察中也一樣具備“透過表象看本質(zhì)”的洞察力。相比之下，《曖昧的日本人》作者李兆忠在這一問題上的分析就只是停留在表象上，落了下乘（特意從書架上翻出來比較的）。而且，本作總體格調(diào)雖然有點嘻嘻哈哈，玩世不恭，但也會有令人頗有感觸的場景。比如看作者寫到汶川地震后，日本民間到處可見的募捐活動，以及一群小學生冒著大雨為汶川災(zāi)區(qū)籌集捐款的場景時，不禁將其和最近日本海嘯后某些國人麻木乃至幸災(zāi)樂禍的表現(xiàn)，以及港臺為海嘯進行義演竟被人罵“賣國”等情形相聯(lián)系，不由得臉上發(fā)燒。我想，自己身為中國人，如果說有什么感到羞愧難當?shù)脑挘褪遣坏貌慌c此類“愛國者”同處一個族裔，甚至還被人當做同道吧。
  
  總體而言，本書是值得一看的。雖然身為中日混血使作者有時“好話”多說了一點，“問題”少談了一些，但大致上還是比較公允的。略為不滿的是結(jié)尾草率了點，令人意猶未盡。不過也如作者所說，意識形態(tài)問題，還是不要說太多，否則萬一被河蟹了，那豈不是連稿費都沒了著落~看了此書，可以了解很多，也可以感慨很多。了解多了，以后聊起日本時，想必不會只有“日本人全都遵紀守法”，“日本人從不違反交通法規(guī)”、“日本人都是變態(tài)”這類刻板而又以偏概全的論調(diào)。作者和我們聊了那么多，其實想說的也很簡單：不要一談起日本，馬上就上升到國家、民族的高度。民族共性也許的確存在，但如果用其套到每個人頭上，那又過于籠統(tǒng)了。一個人代表不了民族，民族也代表不了一個人。日本侵略過中國，但不代表每個日本人都是窮兇極惡。日本也就是一個普通的社會，生活在其中的也是普通的人，有好有壞，如此而已。只是道理雖然易懂，那些抱定了“日本人就是陰險狡詐，極端自私”、“非我族類其心必異”，并衷心希望日本列島從此沉默的一群人愿意聽嗎，又能懂嗎？
  我看懸。
  
•   關(guān)于日本的書，也已經(jīng)讀了不少了，差不多自己也成了一個“日本專家”了。但是當看到這本《當我們聊起日本時》，還是忍不住將其放入書架。原因大致有二：一是本書作者是中日混血，視角或與他人不同；二是作者與我同為“80后”，想來頗有共同語言?！Q本書“聊日本”，可謂貼切。翻開本書，給你的感覺就是和作者房遠對面而坐，一頓神侃。房遠身為中日混血，在中國和日本又分別生活了十幾年時間，對這兩個國家的社會有著一般人難以擁有的“雙份”經(jīng)歷。而且因為自己的血緣羈絆，他的視角又和那些雖然長期留日，但始終被當做“外人”看待的留日學生不同。此外，作為一個朝氣蓬勃，開朗健談的80后“大男孩”，房遠筆下的日本也就多了一份鮮活靈動，少了以往難免的心存戒備，刻板單調(diào)。于是，我們就跟著他開始了一次“日本之旅”：從語言學校的“各色人等”到高等院校的等級分明；從天下聞名的忍者武士，到別具一格的日本美食；從富士山到爛漫櫻花；從購物交通到漫畫夜生活……雖稱不上面面俱到，包羅萬象，但也趣味盎然，精彩紛呈。甚至還有聊到日本AV業(yè)的，吼吼！（咳咳，我這么激動干嘛，要蛋定，蛋定……）房遠將自己的親身經(jīng)歷，以及對中日乃至世界其他民族的細致觀察和比較，通過淺顯平易的文字表達出來，讓我們對日本這個國家的社會百態(tài)與民眾生活有了直觀和感性的認識。雖然并不像本尼迪克特那樣經(jīng)常站在“理性的高度”，但也有著自己獨到之處。房遠在聊到日本或中國時，始終保持了一種客觀平和的態(tài)度，就事論事，不像有些中國人寫的日本論述，看似客觀，實則在字里行間隱藏著“抓小辮子”的心態(tài)。比起先前所讀的同為年輕人健吾所寫的《日本亂象》，本書的可讀性更佳。健吾的視角雖也平易，但仍給人以“社會考察”之鏡頭感。而本作卻沒有了這種刻意，也就沒有了隔閡感，讀起來就和與同齡人聊天一樣，無拘無束。只是“80前”的讀者是否能夠適應(yīng)本書滿篇的潮流新語，以及平均兩段話就要出現(xiàn)一次的“囧”呢？還真不知道~囧
•   　 作者房遠的奶奶是當年被日本政府遷居到東北的日本人，而他的爺爺是個地地道道的東北漢子。兩種血統(tǒng)的融合，兩種文化的喂養(yǎng)，讓作者在看待日本的視角更具說服力，也更有時代感，區(qū)別于我們五六十年代遺留下來的對日本的認識觀念。以年輕時尚的視角，解讀現(xiàn)代、真實的日本，真實的日本平民的生活。
•   雖然至今沒有去過日本，但我對日本的了解卻日益加深，當然，是從書本上，還有電影。無論是專業(yè)的分析還是故事性的講解，都有所知曉。我知道日本有櫻花，但櫻花是日本人的追求和理想，菊花才更能代表日本人的真實性情。日本有富士山，但并不是我們在圖片看到的那么一如既往的美，那是一座火山，它暴虐兇殘。日本有武士，他們雖不是達官貴族，卻是道德的模范，即使淪為浪人，依然會手持利器砍殺一切不公。
  
  其實，這些都不是大多數(shù)人想要了解的，我們喜歡了解日本人的衣食住行、生活起居、飲食習慣等等日常化的東西。作為中國人，說起日本不能繞開的一個話題就是上世紀30年代日軍的侵華罪行，無論現(xiàn)如今的日本官方如何篡改歷史，都改變不了已經(jīng)發(fā)生的實事。南京大屠殺、旅順大屠殺，一個個血淋淋的名字證實著那段血雨腥風不堪回首的歷史。從小對抗日題材電影的熟知或許是很多國人對日本的最直接了解，很多的我們這代人從小就被愛國主義教育所熏陶，當然反面便是打倒小日本為題材內(nèi)容。所以小時候的我們看抗戰(zhàn)片，從來只分好人和壞人，好人永遠是八路，壞人永遠是日本鬼子。八路軍永遠都是最后的勝利者，小日本搞到最后總是失敗。這也是我對日本最初的童年印象?？傆X得日本鬼子很笨，明明到處都是槍口，卻還端著槍戴著鋼盔往前探視。最后沒有退路了便一把軍刀結(jié)束自己的生命。
  
  后來我對日本的了解逐漸脫去了小時的有色眼鏡，日本也只是這個地球上的一個小小的國家而已。我們叫小日本是一種藐視，正如它喊我們支那一樣是一種侮辱。他們叫自己大日本帝國是對自己的一種拔高正如我們說我是中國人一樣自豪，都是國民，都是生命，都有生存權(quán)利。其實我挺佩服日本。國土面積狹小，但卻創(chuàng)造出了驚人的財富和讓世界為之側(cè)目的高科技，如果說日本人矮小的話，或許正如潘長江在小品里說的“凡是濃縮的都是精華”，因為國土面積狹小，他們有著及其強烈的危及生存意識，更有著頑強的生命力，歷史上和現(xiàn)如今的無數(shù)次地震，都沒能摧垮這群人。他們吸收了漢文化，在加以融合創(chuàng)新后，形成了自己的語言和文化?；蛟S很多人不知道，現(xiàn)如今很多中文詞匯都來源于日語，比如證券、總理等。
  
  他們尊重人，這點不是特意拔高或者夸大日本人，這是真的，或許自詡為擁有五千年文明的華夏都自愧不如?；蛟S很多人都還有印象吧，在抗日電影中，日本人對待有骨氣的中國人總是很欽佩，動輒就是一個鞠躬，這不是作秀，這是他們的民族性格里溫情懂禮的一面，這一面當是很好的吸收漢文化所產(chǎn)生的，當然，他們殺人不眨眼也是民族性格里殘暴的一面。日本人于這一方面是一個矛盾體。當然，在和平的年代，隨處可見日本人的那句“初次見面，請多多關(guān)照”韓國也有類似的一個禮文化，就是中國歷史上的尊卑觀念。晚輩對長輩畢恭畢敬，學弟學妹對學長畢恭畢敬，社會大小先后順序非常明顯。這些其實都源于中國，然而對于我們自己來說，或許會覺得臉紅吧？我們沒有很好的傳承祖先文化。
  
  日本人團隊意識強，是因為他們的工作基本上是終身雇傭制，所以這帶來了幾個好處：一是團隊意識強烈。二是積極負責的精神。三是社會風氣良好。人與人之間需要取長補短、互相學習，其實國家與國家之間也是如此。日本、韓國等國家能很好的吸收消化漢文化，我們卻不能很好地傳承自己的文化，想來多少有點讓人心痛。日本人是一個善于學習的國家，只要是好的，都能為我所用，無論是仇人還是朋友都是如此。這是日本人明智大度的地方。這一點我們需要學習。作為鄰國，日本有很多值得我們思考和研究的地方，而不是舍近求遠，一切都向美國看齊。我們不應(yīng)該忘記屈辱的歷史，它能讓我們時刻保持清醒，但我們不能只記住了屈辱，我們更應(yīng)該懂得放下大國的身段，放下過去的仇恨，取長補短，我們是應(yīng)該長長聊起日本。
•   這本書是今年閱讀的一大驚喜，它平凡的書名與封面，很容易淹沒在浩如煙海的介紹日本的書籍中，而我卻幸運地看到了。鑒于這種難得的緣分，我毫不吝嗇地給出了五星評價。
  
  目前中國的日本熱方興未艾，然而無論中國的日本通，還是日本的中國通，都難免陷入僵硬的學術(shù)海洋中，離我們真實的生活甚為遙遠。中日兩國的歷史文化有無數(shù)的共性與差異，有交融也有排斥，有傳承也有反哺，其中深藏的玄機使無數(shù)學者殫精竭慮，延伸出許多觀點或是流派。然后日本到底是什么樣子，卻很少人有直觀的把握，即便旅日多年的中國人也很難說得清楚。我認為其中很重要的原因是兩個內(nèi)斂而含蓄的民族，很難會讓外來者深入他們的生活。中日兩國的學者并非不夠客觀公正，只是不能體會普通人的日常生活，就很難真正了解這個民族的心理與性情。
  
  而房遠卻是個絕對的異類，不但是中日血緣的雜交，更是文化、社會、經(jīng)歷、成長的雜交，他最難能可貴之處在于，他真正浸潤了兩國最真實的生活。我一直認為日本像中國的影子，他的各種特征都能在我們自己身上找到印證，然而每個特征又與我們截然不同，甚至完全相反。也許我們從各種表象上的差異去了解他們內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，可能會比直接從社會歷史的宏觀角度去把握，跟容易接近真實的日本。
  
  當我們聊起日本時，我們會談些什么呢？索尼、松下、任天堂？騏達、花冠、凱美瑞？刺身、動漫、蒼井空？房遠用80后的視角與我們侃侃而談，就像朋友們周末在茶樓里聚會一樣，聊得都是時下的潮流熱門與生活趣事，偶爾蹦出一兩句獨到的見解，讓聽者拍手附和，心有戚戚焉。于是，我們觸摸到了真實的日本，這是充滿質(zhì)感的日本人生活圈。它不同與旅行廣告里宣傳的日本；不同于歷史書上讀到的日本；不同于日常器物中用到的日本。這本書將我們置身在日本最市井最平凡的生活之中，讓我們發(fā)現(xiàn)日本人與我們有這么多細節(jié)上的相似與不同，有同樣的夢想與困惑，又有不同的習性與作風。中日就像一對男女，互相吸引又互相排斥，彼此都混雜著好奇、不解、矜持與渴望，讓外人難以捉摸。也許有一天，當我們像美國一樣征服了倔強又精明的日本小妞，讓她依偎在中國寬厚的臂膀上低眉嬌羞時，我們就真正地懂了日本。
  
  另外，作為飲食男女的代表，讓我印象最深的還是AV篇中，成人小店里賣的那小瓶水。
•   日本是最值得我們關(guān)注的一個鄰居，千百年來，和中國的恩怨糾葛永遠也說不清楚。中國出版了那么多關(guān)于日本的書，我也讀過很多，其中多數(shù)是中國人，到日本留學旅行或者居留然后寫出來的書，也有的是日本人寫的他們眼中的日本?？墒沁@本書的作者卻既不能說是中國人，也不能說是日本人，竟然是一個中日混血兒。
  
  作者是八零后，出生在日本，卻是在中國接受的教育，最后又回到日本。而且他的爺爺是中國人，奶奶是日本遺孤，所以就是連作者自己恐怕也搞不清楚，自己到底應(yīng)該算是中國人還是算日本人。其實說一個人是那個國家的人，不能夠僅僅看他的國籍，那只是一個身份，很多在中國居留多年的外國人，也可以取得中國國籍（雖然比我們?nèi)〉盟麄兊膰y很多）?？墒俏覀兛赡軓膩頉]從心底里面，認為他們是中國人，而一個黑頭發(fā)黃皮膚說普通話的華人，雖然是美國公民，可是我們卻感覺他仍舊是中國人。我們用什么來判斷一個人到底是那個國家的人呢？是用外貌語言嗎？也不是這樣的，《禪的行囊》的作者比爾，是一個地道的老外，美國人，可是他漢化得非常地道，對禪宗的了解比中國人都要強很多，面對這樣一個老外，我卻感覺好像距離我們很近。我感覺比那些雖然嘴里說著蹩腳的漢語從小就出國了的海龜，感覺更像一個中國人。
  
  其實最重要的還是文化，你心中接納了一個國家一個民族的文化，你就是這個民族這個國家的人，你甚至會為這個國家和民族拋頭顱灑熱血，感覺這就是你安身立命的所在。這個文化就是在你小時候生你養(yǎng)你的文化?？墒沁@本書的作者房遠，卻出現(xiàn)了一個問題，他是在日本出生，到了快上小學才來到中國大陸，在中國接受了基礎(chǔ)教育，結(jié)果呵呵，我們看到了，他被中國文化改造成了一個中國人。寫這本書，他心中的讀者其實是中國人。他在為中國人講述自己的看法，在和中國人聊天。
  
  當你打開這本書的時候，你不用查看作者的國籍，也不用問他出生在那里，作者一張嘴，你就知道這是一個典型的中國八零后。在這本書里面沒有什么理論，也沒有什么深刻的思想，有的只是這么一個生存在兩個無比巨大的國家，無比深厚的文化中間，的一個渺小的人。這樣一個人，在他的眼睛中，日本的一切都讓他感覺變了樣子，他不再是以一個日本人的眼光來看日本，而且以一個中國文化的視角來觀察日本，來解讀日本。書里都是他生活中的小故事，因為他是一個日本人，所以日本人并不是以對待一個外來者的身份來對待他，這樣他看到的和那些在日本居留的中國人，是不一樣的。
  
  房遠還是很有寫作天分的，文章寫得很有味道，雖然總是跑題，總是囧來囧去的，卻讓你感覺沒有什么負擔，讀著很輕松，就好象在和他聊天一樣，聽他的神侃，而且房遠侃的雖然不是什么深奧的理論，卻都是他經(jīng)歷過的實實在在的事實，讓你感覺有這么一個朋友，和你聊聊，你也就成為了一個小小的日本通。如果你想了解日本，這真是一本不可多得的好書。
  
  
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  本書是一個中日混血兒，一個八零后，這些標簽下的這本書便有了眼球。但是在現(xiàn)在這個世界要眼球并不夠，還要有內(nèi)容，顯然，本書是有內(nèi)容的。書中作者以自已的親身經(jīng)歷，以及對于是中日兩國的觀察得出自已思考的結(jié)果。
  
  本書語言活潑，還蠻有點時尚，里面的“囧”字出現(xiàn)都有點超頻率了。當然里面除了時尚外還有一些時尚的觀點，比如談到日本當年為啥侵略中國的原因時，作者指出，我們許多人把日本國土面積小與資源匱乏時，作者有異議，作者說“這個看上去好像非常有道理，但沒大考慮到日本的民族性”，從作者談?wù)摰脑掝}以及語氣就知道，作者不是開玩笑隨便聊聊。作者指出除了政治因素外，還有兩個即“羞恥”與“秩序”。作者并一進對此作了進一步的分析，這些觀點對于是我們的憤青來說是要好好想想的。
  
  還有一個非常重要的看法，作者認為在對于是日本，或者一個民族上來講，民族性在一個民族上是有的，但是如果放到個人身上卻又些模糊，作者說“大概整個民族的共同中文化會蘊藏在日本人慣常的生活習性，行事做派，涉世哲學里面，但在更多的時候，他們卻又和世界上的每一個人一樣，有一不同的性格、不同的愛好、不同的煩心事兒”，這種看法，我覺得是有一定的道理的，這也是有人提出對待日本問題，要把日本人與日本民族分開對待一樣，作者還感性的說“日本民是個高度抽象化的概念，而一個喜怒哀樂的日本人卻具象而生動。在人性這方面，一個人代表不了民族，民族也代表不了一個人”。在這點，我相信是出于是作者的經(jīng)歷，作者在日本學習時，看到阿拉伯人，以色列人，英國人，法國人，有的民族還是世仇，但有在一些問題上卻又如此的相同，這些都是在理論上看不出來，只有在那個真正融入的人才會有更深的體會，不得不說，80能有這些思考，真是挺認真的生活。
  書中除了對于是政治性話題的討論還有關(guān)于生活上的，比如系統(tǒng)的介紹了日本的吃穿住行，中間穿插著中日對比，并還發(fā)出一些感慨。比如談到房子。日本的房子小，而且不像像中國大片大片的開發(fā)，作者得出“有時候覺得中國人的傳統(tǒng)意識總是躲藏得很精巧，就像在小區(qū)這樣的概念里就躲著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的影子。就算在現(xiàn)代的城市中，大家還是得把房子圍起來做個小村心里才踏實”這些小的思考真的挺有意思，可見作者是相當用功的。
  
  里面還有許多認真思考的文段，作者以一個80后的眼光，以一個中日混血的感情來看待歷史與文化，思考著生活，里面沒有看到一絲憂傷，更多的是一種堅強，誰說80后有一道明媚的憂傷，誰說80后難立，我想，看到這位，就知道，不僅80后能立，還能立得很好，誰能在這些時候能在生活中能時時思考這些歷史問題！
•   日本，這是一個在國人眼中頗受爭議的國家。無法忽視，這個國家曾經(jīng)對中國土地的蹂躪，無法忘卻，這個國家曾經(jīng)在中國犯下的罪惡。歷史的過往，讓國人無法單純地對待這個國家。然而，這個國家的某些特質(zhì)卻讓國人無法放下。比如說，日本的電子產(chǎn)品，日本的動漫，日本的美食，日本的美景……這一切，為國人帶來了復雜的感覺，對日本這個國家，有恨也有愛。
  看到《當我們聊起日本時》這本書的介紹，作者是一個中日混血兒，他的混血祖先，源自戰(zhàn)亂時期。像他們這樣一群人，到底該用什么樣的眼光看待日本，看待那一段歷史，作者用他的生活經(jīng)歷給我們帶來了他交出的答卷。
  其實，就像他說的，民族性這種東西放在整個民族上是有的，并且強烈。而縮小到每個“人”身上，終將會變得有些模糊。就像對我們每一個人而言，真的會因為對日本的仇恨而不去購買日產(chǎn)的各種電子產(chǎn)品么？答案是不會，也許真的有一些人因自己的強烈民族感而不去使用日本的產(chǎn)品，但絕大部分人依舊會因為產(chǎn)品的特性而去購買。所以，從這個觀點來看，《當我們聊起日本時》這本書的觀點和語言是誠懇的，是從一個正常生活著的人的角度去看待日本，看待這個在國人眼中有些特殊的日本，并為我們描述了一個真實的日本。
  個人因為喜歡動漫，所以平時對日本還是有些關(guān)注，身邊又有一些朋友和同學都是曾經(jīng)在日本留學過，或者是現(xiàn)在定居在日本。對日本的感覺還算可以，不從民族的角度，單純只是覺得有好的，就應(yīng)該要喜歡，應(yīng)該要學習?？催^動漫中櫻花翩翩的美景，就很想看看真實的櫻花之美。
  朋友告訴過我，日本人每到櫻花盛開的季節(jié)就會去野餐，好象還有什么節(jié)日的，一家人或是親朋好友帶上美食，相聚坐在櫻花樹下，一片欣賞美景，一片品嘗美食，溫馨與美好，與櫻花之美相輔相成，實在是一幅最真實的美景。朋友說，她是非常向往那樣的親子游的。
  朋友還告訴過我，日本很干凈，這點中國就無論怎樣也比不上。其實這點，在其余國家的朋友也都告訴過我，人們紛紛出國，喜歡待在國外都是有原因的，光是干凈整潔這一點就足夠了。在國外，灰塵很少，像新西蘭，即使一個月不擦皮鞋，鞋面上也不會蒙上灰塵。這樣的境界，不知國內(nèi)什么時候才能達到。
  作為一個中國人，其實每個人都會期望自己的國家是值得驕傲的，看過《當我們聊起日本時》這本書后，每個人都會看到，日本也只是一個很普通的國家，日本人，也都是一些普通的人，只是，他們的思想，他們的行動，無時無刻不透著一種高素質(zhì)的自覺性。正是這種自覺性，讓人們對這樣一個國家充滿了好感。
  《當我們聊起日本時》這本書看起來就像是一個簡單的生活摘錄，點點滴滴，都透著真實與真情，雖然只是一些瑣碎的小事，卻是一段最真實的日本生活經(jīng)歷。
•   對于中國人來講談起日本總是有種異樣的感覺，談不好就很容易夾雜些個人乃至民族的色彩，讓我們很難平心靜氣的來談?wù)撨@個鄰邦。
  而這本《當我們聊起日本時》的作者是一個80后中日混血年輕人，他結(jié)合自己在中國以及在日本的生活情節(jié)和感受，在沒有牽扯任何政治話題，也不談過往的歷史宿怨的情況下，寫了這樣一本關(guān)于日本教育、生活、文化的雜文書。并且將這些內(nèi)容分別與中國、韓國的情況進行了比較。個人認為還是比較客觀和反映實際情況的。
  首先作者介紹了日本的教育，其實二戰(zhàn)后日本快速發(fā)展的原因之一就是得益于它們教育的特殊地位，日本在如此小的國土上有近30所高校，很早就了實行九年制義務(wù)教育。為了保證家境困難的人上學,可以享受免費教育。教育投資一直是各級政府的首要指標，如：東京都品川區(qū)只有22平方公里,2005 年人口為33萬,區(qū)政府教育支出為116億日元(約占當年去收入的11%)。教育水平的提升提高了國民學歷水平,培養(yǎng)了大批科技人才。更為重要的是正如作者談到的，日本的教育分類很廣，特別是它們的職業(yè)教育，推行產(chǎn)學合作的教育機制，培養(yǎng)了熟練技術(shù)工人。目前它們更看重海外教育，不斷擴大海外教育規(guī)模，有其經(jīng)濟因素之外，更是其保留或選擇優(yōu)秀資源前提。因為作者在中國也接受了高等教育，因此他將兩者的教育進行了比較（我國高校地大、樓高而密集、宿舍林立，高職高專越來越少，遍地都是綜合性大學，但是教育效果目前還有待進一步觀察）。最值得一提的是作者對海外留學者給出了自己的意見和建議，如果想了解對方，那就要爭取融入對方的民眾生活。
  作者用通俗的言語、現(xiàn)實的筆法為我們講述了日本社會的千姿百態(tài)，每個民族隨著世界的變遷，慢慢的都形成了自己較為獨特的生活習慣、文化背景、人情風俗。特別是隨著當今科技、社會節(jié)奏的變化，每個民族的文化也悄然的改變，以此順應(yīng)這些外在的變化，但是不論怎樣，其內(nèi)涵還在。如：1）日本的動漫是各個年齡段都有的，有幼兒、兒童的，也有成人的、暴力的，涉及電影、電視、音樂、出版，甚至主題公園、網(wǎng)站資源等等。動漫體現(xiàn)了日本人良好的借鑒能力，它不受實物的限制、其造型也極度夸張。2）日本菜肴最大的特點生鮮海味，其“生魚片”是日本獨有的美味，生食是非常健康的食用方式。3）日本人的夜生活，他們習慣下班后三五成群地去喝酒。在大都市內(nèi)的娛樂中心區(qū)，到處都有酒吧、的士高以及夜總會。4）日本城市軌道交通系統(tǒng)非常發(fā)達，在東京，居民一般步行10分鐘至15分鐘就可以到達最近的車站。而且其地鐵、電車車輛一般都配備良好的通風系統(tǒng)，可以做到車廂冬暖夏涼。車廂每個車門上方都安裝有液晶顯示器，提示站名，提供換乘指南、線路運行狀況等信息。這些都源于他們先進的智能交通管理系統(tǒng)。
  不管怎樣，所有人都應(yīng)該合理正視歷史，放正心態(tài)，理解和尊重彼此的文化、生活背景，才能真正了解他國和自身。
•   拿到書，粗粗翻閱一下，發(fā)現(xiàn)這本書，沒有在腰封上寫著“XX大師強力推薦”等等奪人眼球的宣傳話語，也沒有請什么名人來寫序，非常低調(diào)。出于好奇，在網(wǎng)上搜索到作者房遠的博客，才發(fā)現(xiàn)房遠的博客已經(jīng)有了528萬的訪問量，相當牛啊！看看博客文章的目錄，可以發(fā)現(xiàn)《當我們聊起日本》這本書基本就是博文的匯總，在書中稍微按照主題內(nèi)容分了一下類。博客中還有比較多的照片，是書中沒有收錄的，感興趣的讀者可以移步過去看一看。
  
  于是在帶孩子出去度年假的旅途中，我?guī)狭诉@本書。事實證明我的選擇非常明智，一本《當我們聊起日本》大大出乎我的意料的好書，伴著我輕松愉快甚至相當有收獲地度過了旅途中等待的時光。甚至有不少段落逗得我忍俊不禁地笑出聲來，惹得我家3歲小兒一個勁地被吸引過來問我在看什么好玩的書。
  
  說實話，做為從小看著日本動漫、日劇長大的我而言，日本并不陌生。但是關(guān)于寫日本的書，大多是主題內(nèi)容比較嚴肅的。而房遠自身的中日混血和中日生活成長史，使他看待日本和中國的角度很不一樣，因此也就有了他在博客上寫下的聊起日本的點點滴滴。文中漫天飄舞的“囧”字，有時離題萬里的閑扯，確實是非常輕松的基調(diào)。
  
  因為我相信房遠當初在博客上敲下一篇篇博文的時候，沒有想著要出書，因此他寫出了非常真實的所觀所聞所想所感。但是，透過這些文字，房遠卻經(jīng)常在不經(jīng)意間，表達出自己非常獨立的思考。在很多篇文字的敘述之中，可以感到作者的思考的深度。書中的精彩片斷比比皆是，比如“住房篇”說到日本人的住房概念，和中國人很不一樣，日本年青人都不買房，都是租房；“櫻花篇”通過櫻花說了日本的精神；還有那篇非常經(jīng)典的“日美關(guān)系”，真是寫得令人拍掌大嘆！在“地震篇”中，寫到日本小孩子在雨中為汶川地震募捐時，我被感動了。中日關(guān)系，確實就如房遠所說，中國和日本之間羈絆太深，愛恨糾葛太多了，很多事情，很難幾句話說得清楚啊。
  
  最后，看到房遠的博客更新頻率還是保持著一個月2至4篇左右的，而且距離本書5月的出版時間又有了幾篇新的博文。希望房遠繼續(xù)寫下去，爭取再出第二本書哦，鼓勵加祝福！
  
•   會買這本書一開始是因為作者說的“我覺得日本人對中國的了解，比中國人對日本地了解更甚……”這句話，我比較認同，而且房遠“特殊”的身份也是我感興趣的原因之一，很想知道一個經(jīng)過中國的小學到大學教育的年輕人是如何看待日本的，又是如何看待中日之間乃至與世界其他國家之間的關(guān)系的。
  拿到書的第一晚就翻閱了，很好讀，說這個“好讀”是指一點都不晦澀，雖說有些內(nèi)容亦是非常正經(jīng)甚至嚴肅的主題，但他的文字風格很有當代年輕人特有的味，略微囂張，略微輕狂，略微自嘲，略微正經(jīng)，又略微打哈哈的感覺，至少很多話在他講來就不難理解了，這一點我覺得是非常難能可貴的。因為這個世界上愛講大道理的人太多了，卻很少有人能把道理講得讓人自然地接受，自然地理解，并自然地去思考。
  我覺得所有對日本知之甚少甚至一無所知但又滿懷愛國主義情懷的人可以看看這本書，當我們在對這個國家表示憎恨、鄙視和憤怒的情緒時，有沒有發(fā)現(xiàn)我們真的就只是單純地在原地氣得跺腳、罵罵咧咧，可對方卻已經(jīng)將我們的長處學到手并運用得風生水起，而完全不在乎我們的態(tài)度。
  我一直有很深刻的體會，從前當我在與周圍人聊天時表露出對日本某一種文化形式的欣賞時，被笑罵成“賣國賊”，我哭笑不得。好像很多人認為，要顯示自己的愛國情懷，你就不能對日本的任何人或事物表露出認同乃至欣賞的態(tài)度，最好離得遠遠的一點都不要知道才好。我回想起大學時代，有位同學在演講時講到中日話題憤憤不平，幾乎“聲淚俱下”地講日本是個多么惡劣的國家，號召同學們抵制日本，可是據(jù)我所知，他所用的電子產(chǎn)品其中就有日本產(chǎn)的——這很囧。
  很多所謂愛國的國人總是不敢承認別人的優(yōu)點，換句話說，就是從來不敢承認我們?yōu)槭裁词?，從來不去尋找原因，而只在自我滿足的情緒中怡然自樂。某次看一個日本的節(jié)目，貌似是一個日本小學生在答題，提問中涉及到中國知識，結(jié)果那小孩的回答中將鄱陽湖的情況說得清清楚楚，有些甚至連我這個中國人都不知道，但相反的，我覺得一個中國的小學生可能對日本有沒有湖這件事都鬧不清楚，我覺得這很可怕。這也是我這幾年開始逐步從各種方面開始去學著了解日本的原因之一。
  我大略猜測，房遠的年紀應(yīng)該跟我差不多，所以對他懷著敬佩的心情，這是個很瀟灑的小伙，希望他的瀟灑能為他贏得應(yīng)有的掌聲。
•   說起日本，我們的感情很復雜。日本和我們國家算是近鄰，現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)達，汽車、相機等等都很先進。個頭雖小，但經(jīng)濟實力很很強大。具體到我所在的市，和日本三條市是友好城市。具體到我的家庭，我姐姐就曾到日本研修三年，也就是打洋工。在她眼里，日本人對她們不錯的。但歷史上日本人給了我們國家很多傷害。據(jù)一些長輩將，日本侵華的時候，很兇殘，如果死掉一個日本人，那么日本兵地小隊就會血洗一個村子來報復。而且，日本至今不肯正視南京大屠殺的事實。雖然日本人總是彬彬有禮鞠躬的樣子，但我周圍，包括我，對日本人還是心存戒心的。
  但我們對日本了解多少？真的不多。.這就是件比較可怕的事情，不說知己知彼，起碼了解一些是應(yīng)該的。
  中日混血房遠所著《當我們聊起日本時》，是一本隨筆，從80后的目光，平民的私人的視角，為我們介紹了他居住了10年的日本，涉及住房、飲食、交通、漫畫、購物、節(jié)日等等，方方面面，雖然瑣碎，但筆調(diào)輕松活撥，毫無疑問，能對日本知識啟啟蒙。
  前段時間的日本海嘯引發(fā)的東電核泄漏等，確實是人間災(zāi)難。當時，電視上反復播送海嘯的畫面。巨大的海浪重來，沖毀輪船就想是沖毀玩具船一樣，讓人恐懼。然而，我們似乎在有著有種慶幸，該，小日本。
  也有一些有識之士撰文說，這種幸災(zāi)樂禍的心理要不得。我覺得說的有道理，很慚愧。
  讀到本書地震篇的時候，我真的很佩服日本人。日本是地震的多發(fā)國家，幾乎每天都地震，他們的防震減災(zāi)工作確實值得我們學習，我們國家建筑有太多豆腐渣工程。讀到作者看到日本的小學生自發(fā)的為汶川地震災(zāi)區(qū)的人們募捐的時候，讀到幾乎所有的便利店最顯眼的地方都有為汶川災(zāi)區(qū)募捐的箱子的時候，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。日本人的這次全民總動員確實讓人感動。在大災(zāi)大難面前，人的生命是最寶貴的。而反思我們在日本海嘯后的麻木，確實是不應(yīng)該，慚愧啊。
  相比較吃喝類，本書涉及日本深層次一點的有武士、富士山、櫻花。我們也比較容易可以看到櫻花了。每年武漢大學的櫻花開放的時候就很吸引人，不少地方也有引進了櫻花。我也見過，但不是花開的季節(jié)。我覺得，櫻花就像是日本的國花。日本人為什么這么迷戀櫻花？不知道。房遠說櫻花契合了日本人的某種情結(jié)、性情：壓抑的人生渴望櫻花的絢爛。渴望在沉默中爆發(fā)，所以，日本人自殺率高，輕視生命。
  沒想到的是，80后的作者，且居住日本10年，文字能寫得這樣活，讓我欽佩?？傊緯且槐居腥さ牧私馊毡镜耐λ饺嘶槐緯?，能幫你初步了解日本，了解日本人。
•   說實在滴，以前對一衣帶水滴鄰邦——日本，還真是不甚了解，基本是一直處于報章文言、歷史課本滴講述，因此，一心一意滴以為自己不會也不可能會，對日本——這個曾經(jīng)滴惡魔有興趣?？戳恕懂斘覀兞钠鹑毡緯r》，才知道自己是多么滴淺薄無知還自以為是，要說是一個不折不扣滴井底之蛙，那是一點也不冤枉啊。作者以自己在中國十幾年滴生活所見，和在日本十年生活滴所聞，告訴讀者一個現(xiàn)實滴日本，其實她并不是偶等主觀想象滴那種殘忍殘暴、死有余辜，這么一個小小滴彈丸島國，在世界歷史上曾經(jīng)有過很大滴動靜，在當今世界一直享有這么大滴知名度和影響力，怎么說也不可能是：一個天大滴餡餅正巧砸在了日本滴地盤上了吧，她滴前世今生必然都會有其深刻滴內(nèi)在原因。只能說偶自己主觀片面，對鄰邦滴認識過于膚淺。作者就像是百家講壇里一個觀眾眼中很酷滴主講師一樣，用自己滴耳聞目睹、親身經(jīng)歷和融入生活滴切身感受，給讀者描繪了一幅客觀、真實滴日本社會百態(tài)，林林總總，方方面面，包羅萬象，說得頭頭是道，趣味盎然，精彩紛呈。從作者滴講述中，可以感到：作者是一個善于觀察滴人，無論走到哪里，生活在哪里，都能很快滴融入環(huán)境，是一個會生活、會玩兒、天性樂觀滴80后；同時，作者也是一個擅長總結(jié)滴人，能說會道，和身邊各個年齡段不分男女老幼，都能找到共同語言，而且善于與人交流，輕而易舉滴‘套’出對方滴真實想法。作者所講滴日本，和偶想象滴日本相去甚遠，可以說是一舉粉碎了偶滴片面認識，使偶對日本不僅產(chǎn)生了莫大滴興趣，而且有一種渴望走進日本、一探究竟滴沖動。怪不得有這么多哈日哈韓滴新新人類，怪不得日本滴動漫如此獨步天下，作者剖析滴一清二楚。要說文筆嘛，這個也值得好好說說，顯然作者是一個活躍人物，通篇貫穿著流言潮語——潮流語言，很地道滴80后語言，他滴眼界和經(jīng)歷隨著流暢滴文字，活靈活現(xiàn)滴出現(xiàn)在讀者眼前，很是蠱惑哦。最多滴就是‘囧’，就像偶對日本滴認識，呵呵，出現(xiàn)頻率不是一般滴高啊，在這本書中是不折不扣滴常見字。談及滴教育、地震、住房、飲食、城市、櫻花、人物、流浪漢等等，無不充滿喜感，見解獨到，是一種發(fā)自內(nèi)心滴品頭論足。很喜歡這本書——對80后、90后列入必讀書目，對80、90后滴父輩們列為極力推薦書目。
•   “國家與國家之間有時候真的和人與人之間的關(guān)系一樣，打打鬧鬧，吵吵和和，尤其住得相鄰的總是不大能和睦相處。我相信大家居家吵嘴一定是在樓上樓下、鄰里胡同里挑對手，很少有人會為吵個嘴還要開車坐地鐵千里罵街去的?！毕耥n寒的觀點一樣精辟。
•   我要聽最年輕的聲音說說這個國家最新的事兒，我要看這個最帥的男生聊聊最好最壞的日本人
•   文/落瀟
  
  說起日本，我的思緒非常的矛盾，打小時候開始，我就時常和玩伴們聚眾看戰(zhàn)爭電視劇，看著那些可惡的日本鬼子殺害了無辜的少年，我就恨不得重新開始一場戰(zhàn)爭；也許從愛情開始，我對過去已經(jīng)開始寬容和理解，記得一本書叫《日本往事》讓我對日本開始了重新的認識，當然，這本書中講述的都是在日本居住的瑣事。更是，今年日本發(fā)生大地震時，從新聞、報刊、媒體上看到的觸目驚心的狀況，讓我也想起了2008年的汶川地震，這時的感受才最真實，因為經(jīng)歷相同，才會覺得悲慘，才會更從一個人的角度去理解和寬容。
  
  《當我們聊起日本時》的作者是一個中日混血兒，生活在兩個過度，有著不同的人生經(jīng)歷，寫出了兩國平民的心聲。書中，有著豐富的作者發(fā)自內(nèi)心的感受，也有著非常讓我感興趣的往事，更有著從一個人的角度觀看兩國的異同。讀本書的過程，讓我感到的是輕松，讓我有了作為現(xiàn)代新人應(yīng)該持有的觀點和態(tài)度。當我們聊起日本時，我們不該只有歷史的沉重和肩上的重擔，也不該只有內(nèi)心的仇恨和發(fā)瘋的譴責，我們需要一個新的眼光，去觀看緊鄰日本。曾經(jīng)發(fā)誓如果有一天發(fā)生戰(zhàn)爭，我第一個背上行囊，其實日本最仇恨的并不是中國，而是俄國；曾經(jīng)期待中日來一場戰(zhàn)爭，讓解放軍憑借強大的海軍，征服歷史上記載的琉球；曾經(jīng)看到屏幕上日本鬼子的被迫剖腹而滿心歡喜，因為年幼的自己不懂得生命的珍貴。讀本書，讓我了解了作者在日本豐富的經(jīng)歷，讓我了解了日本也有著眾多不凡的歷史，讓我真正的認識到我該持有的態(tài)度和負起的責任。
  
  《當我們聊起日本時》中充滿的美好和懷念，帶走的是記憶，留下的是喚醒。曾經(jīng)不解日本軍人為何戰(zhàn)敗時總是冷酷的切腹自殺，曾經(jīng)不解為何日本平民也有可憐的時刻，太多的曾經(jīng)已經(jīng)灰飛煙滅，我的思想已經(jīng)變得太多的庸俗。作者平凡的日本學校生活，充滿著太多的快樂，訴說著太多有趣的往事，也有著眾多平民眼中看世界的觀點。我國海龜?shù)姆簽E貌似還沒有讓我們從夢想中清醒過來；我們口中的尊卑貌似已經(jīng)不再行動中展現(xiàn)；我們房價的日益拉高已經(jīng)讓我們開始感到無奈和彷徨，一件一件殘酷的事實，讓我們削減腦袋，拼著性命努力狂奔。我們?nèi)绾文芙?jīng)歷過平凡的瑣事，我們?nèi)绾文芨惺艿阶钫鎸嵉臏嘏?，我們?nèi)绾文軌驎痴勎覀兊娘嬍澄幕?，一切虛浮的事物煙消云散時，我們會是夜總會狂歡之后的落寞，還是地震之后的荒涼。
  
  當我們聊起日本時，有著美妙的飲食可以談起，有著恒定的房價可以談起，有著社會尊卑優(yōu)良秩序可以談起；當我們談起自己時，我們談什么呢？
  
  
  2011-5-25 落瀟 晚
  
•   《當我們聊起日本時》一書的作者房遠是80后中日混血兒，準確地講，他的爺爺是中國人，奶奶是日本人。正如作者特殊的身份和生活經(jīng)歷一樣，作者對當代日本社會有著自己的理解，盡管這種理解本身已經(jīng)遠遠超過我曾經(jīng)對日本的臆想。讀完此書后，我不得不說，很多方面我都理解偏了，我不得不承認曾經(jīng)的自己對待日本的態(tài)度是多么地狹隘和片面.....
•   我喜歡日本這個國家是從小學開始的，在《魔法卡小櫻》里面看到滿是櫻花的日本，就認為那是一個浪漫且充滿神秘的國家。如果沒有侵華戰(zhàn)爭，日本就真的會變成中國人夢想的海洋了。雖然，那段戰(zhàn)爭曾給中國造成了巨大的傷害，以至于現(xiàn)在有很多的人憎恨日本。但是，作為我個人來說，只要不是那些冥頑不靈死不承認有侵華戰(zhàn)爭這段歷史的人，大多數(shù)日本人都是很可愛的。
  在讀房遠這本書的時候，我很吃驚。沒想到他會給我們這樣一個視角去了解日本，輕松幽默的語言，一些生活的小趣事就構(gòu)成了一個日本。這遠遠比我通過其他途徑了解到的日本要全面詳細得多。如果是一位即將要遠去日本留學的學子來讀此書，這本書就會變成一本豐富有趣的留學指南。
  這本書，我買了也有段時間了，但是還沒能讀完。相信后面的內(nèi)容會讓我更加喜歡的。
•   從天涯就開始追作者的文章，今天終于以一本書的形式拿在手上，感覺很高興，有種和作者一起成長了的感覺。
  可能是作者特殊身世和經(jīng)歷的原因，從房遠身上讀到的日本和之前的感覺不一樣，就像他自己所說的一樣有平淡，有激情，有狂歡，有憤怒，有理解，有努力……一句話來說就是感覺到了更多“人”的東西。
  作者的文風我很喜歡，風趣幽默卻又洗練，有種一讀起來就停不下來的感覺。另外一個重要方面就是作者不但閱歷豐富，而且能把的所見所聞更多上升到一種人性和對社會理解的高度。而且理解往往很深刻且獨到，讓人獲益匪淺。
  對日本有興趣的二位都強烈推薦這本書，它一定能給你一個地日本的嶄新認識。
•   因為喜歡日本動漫，而對日本文化有了很濃的興趣，這本書我第一次在書店里讀到就覺得多好的，不會像科普性文章一樣，讀多了就像在上課，該書以一個朋友的身份，跟你講他自己的經(jīng)歷，不會枯燥的讀不下去，目錄也是以我們比較感興趣的話題來分，比如大學院篇、飲食篇、夜生活篇、AV篇、漫畫篇等等，語言也很貼近我們，休閑的讀著也能了解日本真實的生活，個人很喜歡這本書。
•   今天才到的貨，拆開一看，居然還是封塑的，雖然打開后紙質(zhì)稍顯得有些糟糕，摸起來有些粗糙。先別激動，等我說完。拿掉了印著“房遠”大帥哥的腰封后，我才仔細發(fā)現(xiàn)，鋒面是一幅小城的小鐵路站的畫面，小火車很舊了，散發(fā)出了年代的氣息，又摸到了它稍顯粗糙的封面，頓時有一種懷舊的氣息在里面。我現(xiàn)在絲毫不覺得紙質(zhì)能影響我的心情了。:-)
  算到底，這到底是一本什么書呢？其實，這是一本在中日男孩混血眼光下中日文化的生活小品，說它是一本個人博客印書也不為過。其實我也是看過了房遠的博客偶然才過來買的。喜歡的可以去他的博客看看。:-)
  價格上，這個內(nèi)容是對的起這個價格的。
  主題上，探討的雖然都是我們或敏感或未知的嚴肅話題，但作者的眼既是生活之眼。國別雖有不同，生活依然忙碌，但平凡人眼中的日本，是房遠的，是我的，也是你的。
  這種感覺，當你翻看封面的第二頁起就會發(fā)現(xiàn)。
•   櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教……日本的文化數(shù)都數(shù)不清呀，不過以前沒有足夠的資料來了解，看完房遠的《當我們聊起日本時》，覺得又增長的知識，了解了更多有關(guān)日本的文化。
•   “但是我聽到的多數(shù)是憤怒的聲音，卻很少聽到這樣發(fā)自內(nèi)心的隱隱發(fā)顫的悲痛，也許是生在苦寒之地的人們性格上更悲情吧?！?br /> 中國人仇日的原因一個是政府處于某些政治需求刻意強化的結(jié)果，其實中日七八十年代有段蜜月期，那時候沒聽過誰仇日的，這跟政府的主導有很大關(guān)系。再一個原因就是中國仇日更多的不是對祖先的憐憫，而是覺得中國曾經(jīng)被日本侵略的事實讓中國人感到很沒面子，中國人一向是比較自大的，被日本一個小國家大肆侵略過會讓很多中國人惱羞成怒，而且當年要不是美國送給了日本一顆小男孩，結(jié)果都很難說。所以芬蘭人求俄是對先輩的一種哀悼，中國人仇日到不如說是某種自私的心理需要。
•   從衣、食、住、行、娛樂、歷史、人物、文化等多個方面著手寫，以描寫日本普通民眾生活為主要內(nèi)容。
•   我父親是臺灣人，母親是上海人。雖然出生在上海但是滿嘴的臺灣口音。
  其實我經(jīng)常被問我是那里人，我常說我是中國人，他們不信，說我一定是臺灣的。
  我覺得臺灣和大陸都是中國，只不過一個是中華民國，一個是中華人民共和國。所以這之間只是國號不同，大致上都是同胞啊。
  日本雖然和我們有些比較尷尬的事情但是我覺得大陸和日本之間的關(guān)系應(yīng)該會良好的發(fā)展下去。
  民國那里的話也不能怪他們吧。其實臺灣那里并不是什麼自己喜歡哈日而是歷史成就了這個文化。主要是當時因為日本統(tǒng)治了臺灣50年了也慢慢的和當?shù)匚幕诤狭恕?br /> 希望能夠好好的融合啊，促進兩方的發(fā)展。
•   特別喜歡E神的《富士山下》，總是想親臨其境，感受一下那種氛圍?？上奈闯尚小Ｔ凇懂斘覀兞钠鹑毡緯r》里也有一個篇章叫“富士山篇”，又激蕩起我旅行的心了！ps房遠很可愛,看他的文字可以邊看邊笑起來！
•   感謝哪天翻著AV篇向我介紹本書的同學，如果沒有他，我可能永遠不會關(guān)注到這本看來非常不靠譜的“80后在日本”。與作者同為80后，我和作者一樣喜歡豐富多彩的私生活，喜歡能夠在好友間調(diào)侃的奇聞異事，喜歡偶爾閑聊，品評一下各國文化，各種藝術(shù)，各派思想。這是一本足夠用來忽悠朋友的日本游學記，沒有通篇高度的總結(jié)，沒有通篇空洞的案例，有的是活生生的細節(jié)，有的是充滿在字里行間的快樂經(jīng)歷。所以，抽出一個慵懶的下午，泡上一杯咖啡，跟著作者去日本盡情的游戲吧！
•   剛拿到手的時候就覺得眼前一亮~我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑膥作者閱歷很豐富，寫的也都很真實~我的親戚有在日本的，很多事情也跟我提到過，跟作者講的很吻合，總是讓我有“?。]錯！就是這樣的！”的感覺~而且作者人很帥哦~寫作的手法和思路很隨意，還特別風趣幽默，是年輕人的思維模式，很適合年輕人看~想了解日本風俗文化的朋友們很推薦這本書~
•   開始我認為他是炒作，一個潮男居寫書應(yīng)該和國內(nèi)那些言情差不多。 但看了書之后，在他的現(xiàn)代幽默于中我不僅獲得了開心，也了解我所感興趣的日本的種種。房遠謝謝你。 不宜多言，還是書中那句名言“書是逆境中最好的慰藉...” 最開心還是打了折 心里最爽的就是這本書了，每晚都開著溫馨小燈小看一會。
•   我要看這個最帥的男生聊聊最好最壞的日本人?。。。?！一語中的
•   當我們聊起日本時……我會想到動漫，想到宮澤賢治……房遠同學的這本書，讓我有了更多的一個角度來認識日本。
•   《當我們聊起日本時》這本書很不錯，語言很風趣，對日本和其他國家的人們的介紹也比較客觀，從文字中可以感受到作者是一個思想很豐富的人，值得一看。
•   一直很喜歡日本的靜文化，接收到的也比較少。《當我們聊起日本時》的作者與我是同齡人，從他的書里，我看到一個更加時尚，更加激情的日本，與那種悠閑怡然的榻榻米日本是這樣不同，又感覺如此新鮮！非常喜歡，推薦對日本文化感興趣的人都看看！
•   《當我們聊起日本時》這本書在我來看，最大的優(yōu)點就是老老實實卻又有點風趣，是從一個普通大眾的角度來寫的
•   說實在滴，以前對一衣帶水滴鄰邦——日本，還真是不甚了解，基本是一直處于報章文言、歷史課本滴講述?？戳恕懂斘覀兞钠鹑毡緯r》，才知道自己是多么滴淺薄無知還自以為是，支持一把！
•   很喜歡書里的內(nèi)容。。。本身就是一個對日本文化很感興趣的人。。。在書中學習了很多的東西。。。作者也得很風趣有意思。。。。好看，好看?。。。。。。∫泊笾碌牧私饬巳毡竞椭袊诤芏喾矫娴牟煌?。。。本身人與人之間就是有很多的不同，也會有很多的共同性。。。。。。。。。。。反正喜歡這本書啦。。。。。。。喜歡，喜歡?。。。。。。。。?！
•   剛剛看完第一篇，覺得你的文筆好搞笑
  你爺爺和奶奶的愛情也可以算是開創(chuàng)先河吧~
  那種年代，還能愛上日本人，思想還真是開放啊~！
  （在我想來爺爺級的人物都應(yīng)該還在打仗啊~？！）
  后面你講的住房問題，以前上日語課時，聽老師講過~
  我覺得租房子也不錯，至少不會成為房奴~
  人生短短，享受生活才是最重要的嘛~！
•   這是90后發(fā)表的他在日本的見聞。。。最年輕的聲音聊的最新的日本的事情。。很有介紹性
•   當我們聊起日本時 我們會聊些什么呢？這里從很多方面描述了平常的日本 真實的日本 鮮活的日本寫作風格也幽默可愛感謝作者讓我知道了很多
•   房遠比下的日本確實是我不了解的，看完很受益，日本人在中國人心目中的樣子也許正慢慢豐滿起來。
•   呵呵 日本的AV還是真是超級超級?。?！包闊漫畫一類的 不過漫畫比較養(yǎng)眼呵呵
•   我相信，在日本生活過的人，對這本書的理解會是相當深刻的。本書從頭至尾，無不洋溢著日本點點滴滴的純正日本風土人情。它向人們娓娓道來日本的社會、歷史和文化。讓中國人對日本國和日本人有了一種全新的認識。很真實！文筆也很好！像一部3D日本紀錄片。好！
•   有關(guān)日本文化，能聊的應(yīng)該很多吧。還想繼續(xù)聽作者講述。
•   多一個視角了解日本文化，尤其是從一個中日混血的青年的眼光去看，更能讓我們中國人了解我們的鄰居的真實生活。
•   和以前讀的聊到日本的書比起來，更加貼近日本的風土人情。看到了日本很多不一樣的一面。讀起來也很輕松有趣。作者超喜歡囧字啊，把人都看囧了。作者的思維挺跳躍的，常常會寫著寫著就跑題了，有點隨筆的感覺。還是很不錯的。
•   有一次我在尼日利亞拉格斯的一家中餐館吃飯，跟旁邊的兩位中國人聊天。他們說他們最恨日本人，說有一天在卡拉巴爾出去吃飯，突然看到對面有兩個在尼日利亞的日本人也在吃飯，他們哥兒幾個二話沒說就走過去把那兩個日本人打暈過去了。
•   越恨這個國家，就越想看看它的變化，我就是這么矛盾，其實我不得不說日本有些東西是值得學習借鑒的……先好好了解這個國家，才能更深刻地鄙視它，哈哈哈。一事歸一事，這書是很給力的
•   “日本很少有像中國一樣的大片大片開發(fā)的某某園某某莊某某小區(qū)，公寓樓都是在遍布城市的小別墅之間見縫插針，逢空就鉆。有時候覺得中國人的傳統(tǒng)意識總是躲藏得很精巧，就像在小區(qū)這樣概念里就躲著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的影子。就算在現(xiàn)代的城市中，大家還是得把房子圍起來做個小村心里才踏實?！闭f的太好了。
•   一直很喜歡日本文化，也一直很討厭日本這個國家，于是一直很關(guān)注描寫日本的書，這是一個從年輕人視角中看到的日本，是近年來描寫日本最好的一本了。
•   以年輕時尚的視角，解讀現(xiàn)代、真實的日本，真實的日本平民的生活。
•   當我們聊起日本時我們又該聊些什么呢，從這書里給出了明確的答案
•   當我們聊起日本時我們又該聊些什么呢？看了這本書，或許你該得到些答案。
•   剛開始時，不習慣全書充斥著的網(wǎng)絡(luò)流行語，慢慢地覺得作者貼近生活地反映日本人性格、文化、習俗比那些長篇大論說教式的寫法要好得多，而且，選材也與其他人不同，可以多方面反映日本。好看、有用。
•   這是一本很好的記錄書，真實的社會其實就是這樣。
  中國和日本，如書中寫的那樣，關(guān)系復雜，愛又帶著恨。
  我很喜歡這樣真實日子的記錄，不帶任何感情立場，對歷史及自然環(huán)境影響下的人民做出中肯的評斷——當然，這只代表作者的看法，不過，卻讓我覺得更感動。
  日本，跟全人類一樣，有著大家都有的通病，他們沒有吹捧的那么好，也沒有責罵中那么差。謝謝作者讓我們看到了鄰居們的原本面目。
•   我也從日本留學回來的,發(fā)現(xiàn)回來后一直沒法理解這里的很多事情.一邊大嚷著要愛國,但是一些小事永遠沒法辦好,國家政府只要面子,越大越好.對著外人死要面子,動不動就義憤填膺的,但是要個人做出一點具體表示了,一下子就看不到人了,都在強調(diào)作為生物的生存空間了.琢磨到后來,只好說原來大家都是生物,而且數(shù)量龐大,資源又少,所以只好奉行叢林法則了,真正的"愛國主義"原來是奢侈品,在為了證明自己還是個人的時候還有點用處.
•   中國人非要買房才結(jié)婚？？？？？
  別逗了！?。?！
  看看大學畢業(yè)生的租房條件吧！5、6個人合租一個上世紀80年代單位分房的老樓單元，這條件你結(jié)毛婚。
  要是租房的條件——都別多了——能到達大學宿舍的大小，然后一人（戶）住一屋，傻子才非要啃老買房。
  你讓日本人來中國租房試試，他不夢里都想買房才怪。
•   只是很好奇這個男生會怎么樣來寫，總體看是回來客觀啊，不過阿拉伯什么國家的也講了很多，不是講日本的嗎。還有“囧”字幾乎每頁都出現(xiàn)啊，不知道有多少個，整本書這里最郁悶了，我都把它用黑筆涂了，實在不想看到這么多的囧。
  當當速度真快，支持下
•   日本人有的時候確實要換一種眼光看待，在國人狂批其變態(tài)的數(shù)十年、數(shù)百年間，他們一直在發(fā)展，自成一派，雖然有島國意識存在，但不得不說在創(chuàng)造力和執(zhí)行力上，日本有著偏執(zhí)的堅持和成果。希望在罵其八輩兒祖宗的同時，真正做一些有意義的事情，哪怕只是用一點點兒精力，好過在罵人的同時又錯過發(fā)展幾十年
•   本書主要以年輕人角度介紹日本，民族文化、民族心理、日本環(huán)境和民族性格，讀起來慢慢感受日本。其實在當代，中日兩國關(guān)系交往的前提必然是先相互了解，再進一步發(fā)展。很喜歡本書中分析中日關(guān)系的片段，有一個嶄新的角度，不再是學習、戰(zhàn)爭、超越的老路?？梢援斝≌f來讀，很有意思的日本文化。
  有一個不太好的地方，本書內(nèi)容較多，導致文字較小，看起來較費勁。
•   記得以前看到一個資料說，日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字。日本人古代使用和語，日語借用了大量漢語詞匯，日語中的漢語借詞超過30%。日本在很多地方是吸取中國的資源，但卻超越了我們。
•   很好看，很有趣，不是死板的陳述日本的事情，作者語言很幽默，介紹的事情總是讓人發(fā)笑，又有一些作者個人的議論，講得很有道理啊。對日本這個國家有了新的認識。
•   跟你不一樣，我小時候在中國，10歲去日本，去的時候心里恨得要死，很復雜的情緒，現(xiàn)在也說不清，但是到現(xiàn)在始終不喜歡日本，也不恨。
  回國后，雖然物質(zhì)水平不比上海，國內(nèi)也有很多陋習，但還是覺得踏實。
  在日本最大的感受就是女孩子很愛打扮，有的打扮的并不好看，也很明顯，他們幾乎全部的人對中國都有很深的誤解和仇視和瞧不起的心理。
  對于我來說，我很喜歡看你敘述的事情，像看一部蒙太奇的電影，娓娓道來。
•   中日混血兒的身份確實給了這個年輕人獨特的視角和雙重的理解力 這本書談?wù)摰暮芏嘣掝}包括用詞都最適合80后的年輕人讀 稍微年長的人如果不習慣的話可能較難接受 個人認為 這本書里的一段論述就足以奠定它的地位了 “想要理解日本 不能看走在前邊的男人 而要看跟在身后的女人”思考多年的問題在這里找到答案了
•   聊起日本，比較糾結(jié)啊，糾結(jié)歷史與日本人的狂妄自大，但是有不能否認日本的先進。
•   不一樣的視角 不一樣的日本
  真實有趣 不嚴肅 不沉重
  卻可以了解日本的一些事
•   當我們聊起日本時，大家通常都會聊些什么呢？
•   我挺喜歡日本的，也被同學經(jīng)常罵我不愛國~冤枉呀~！我只是覺得別人好的東西我們應(yīng)該要學會汲取，而不是一味地針對日本人對中國當初有多過分，甚然我們要記住當年的恥辱，但現(xiàn)在我們生活在同一個地球并不是想要去掠取一切，我們只求和平.
•   看著輕松的一本書，是在廁上讀完的，比較符合我對日本的看法。但是有一點，不管哪個國家受難了，我們就算不伸手，也不能以一種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)看戲。生命重于一切，否則我們與那些人有什么區(qū)別？
•   挺喜歡作者的寫作風格，看過很多關(guān)于日本的書，這本書看得最有體會。每個日本人的特點加一塊就變成日本的民族性，但在生活中交往的是一個個鮮明不同的個體，又不能用民族性來判斷。
  從字里行間體會到作者是性情中人，引用其一句話：“他們是我的朋友，不叫日本人。”
•   或許是因為作者本身就是一個導演系的學生，他的文字十分詼諧。我是在上聽力課時候看的，里面有很多的語句讓人不禁莞爾，很有年輕人的時代感，（也或許是這個原因，有可能不太適合上一輩的人讀）。里面比較少得涉及政治敏感話題，側(cè)重點是日本的平日生活。讓我這個日本迷不禁有想親自去看看的沖動
•   希望我們能以更平和的心態(tài)去看待一個國家的文化、社會、生活，拋去成見，你可體驗到別樣的日本！
•   “日本年輕人結(jié)婚基本上都是租房子，好像房子從來都不是日本人戀愛結(jié)婚的障礙，有地方住就可以。他們會把大把的錢用在吃飯、喝酒、泡夜店、奢侈品、旅游等日常生活上，卻很少聽到他們討論房子的問題。女孩子談戀愛也很少是關(guān)心男孩子家里情況的?！?/li>
•   描寫日本普通民眾生活為主要內(nèi)容。了解了日本民眾的生活。
•   很喜歡作者的敘述方式，讓我對日本有了新的認識。正如作者在書中所寫，我們能和不相干的人計較，可是卻不能忍受至親的傷害和背叛，所以羈絆太多。 但是如果撇開這一切，我們對日本的看法會有改變。
•   好幾年前去過日本看櫻花，很有感觸，日本是一個文化比較深厚的地方。很喜歡。書中作者也提到了日本的櫻花，這大概是每個人內(nèi)心都永存的美好吧。
•   書中講的很多東西,都是我們聊起日本時忽略的。
•   中國與日本之間的關(guān)系一直很微妙，這本書卻從另一個平民的角度來講日本，不錯。
•   這么說起來，你爺爺當年就是個二混子加‘流氓’。不過，就沖他找個日本老婆，并且在文革中挺了下來。就證明他是個有擔當?shù)哪腥?。是個漢子。
  很喜歡聽老故事，尤其是發(fā)生在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事
•   當我們聊起日本時,希望能很好的了解下日本
•   從一個日本80后的年輕人的視角，描寫日本，跟平時國人接觸的影視作品里的日本不一樣。作者從生活中的一些片段來解讀日本，值得一看
•   當我們聊起日本時，我們可以聊很多東西。
•   如題
  我十八歲一高中女學生
  我覺得買對了書很值
  因為我對日本的文化感興趣
  作者幽默風趣的語言帶我進入了他的世界，以他的眼光，帶我們看日本文化
  里面內(nèi)容沒有上升政治到層面
  完全可以當做日本風土人情的介紹來看
  因為作者的年齡 內(nèi)容不會很深入
  學術(shù)研究型的就免了
  不過本書真的很有趣 笑著看完的 看完后還覺得很舍不得QAQ
•   非常喜歡作者用這么活潑幽默的風格寫下這本書，很貼近年輕人的視角和想法，看過以后好像去日本真實的生活過，有歡笑，有活力。
•   日本前段時間也遭遇了很大的災(zāi)難，當我們聊起日本時，我們的話題又多了一個。那就是核輻射。
•   非常喜歡這樣的體例，像雜志一樣，歸納得很整齊，想看什么一目了然。個人最喜歡飲食篇，我愛日本料理！如果再展開一點，說得更細致些，配上精美的圖片就更好了！支持一下！
•   通過作者的書，讓我擺脫憑空想象日本的生活，不用再百度里胡亂的搜索日本人的生活情況，通過書本讓我了解到很多不了解的東西
•   這段時間一直在學日語，所以買了這本書想看看作者對日本的看法。一來作者是80后，我是90后，代溝應(yīng)該不大，二來作者是中日混血，應(yīng)該會比較中立?？戳艘徊糠指杏X這本書值得一看，講的是日本每天都發(fā)生在最平民百姓中的事，可以對日本有更詳細的了解，同時也對中國有一些不同的看法，不過要吐槽的是定位的那是GPS好伐？！不是GPRS?。。?/li>
•   作者寫的風格比較直接，幽默，讀起來可以想象到當時所處的環(huán)境的一些黑色幽默，寫的也比較實際，和我一在日本留學的同學說的差不多，就是不知道為什么作者在整本書里用了那么多的“囧”字，怎么就那么喜歡這個字呢，本來不討厭這字，結(jié)果我現(xiàn)在打這字都感覺痛苦，難道作者故意是想讓讀者有這種感受以來諷刺莫名的瞎流行？
•   《當我們聊起日本時》務(wù)實簡單的語言了解日本社會
•   這本書寫的很樸素，但內(nèi)容又是最貼近日本生活的，讓我們跟隨著作者一起了解了日本。我一口氣就讀完了，很喜歡，真心的推薦給大家。
•   作者是中日混血，以年輕人的角度從生活的各個細節(jié)去剖析日本人的心理，給你一個更直觀更真實的日本
•   從一個年輕的視角看待日本，很真實
•   書包裝很好，在市場上似乎沒有看到這本書，當當真的給我一個驚喜。
  暫時還沒看，不過我覺得從80后的角度去講述日本人和日本人的生活應(yīng)該是很真實的。
•   作者是日本人，所以關(guān)注的視角和對問題的敏感程度與我們有所不同.從另一個方向看看這個問題，或許會有新的啟發(fā).
•   我是一個喜歡買書的人，在當當買書多年，很榮幸的成為了金卡會員。
  我們公司所做的業(yè)務(wù)和日本有很大的關(guān)系，所以也非常有必要買來一讀，評論的晚了，我是作者的同齡人也能夠得到共鳴，ps:母親大人很喜歡這本書哦，推薦一下吧
•   很具有趣味性，語言風趣幽默，很符合年輕人的口味?？戳酥髮θ毡居辛诵┛陀^的認識，本人覺得很值得一看。
•   書里說，日本的電車狼不是真的，至少不是那么普遍，電影害死人啊。
•   作者寫書的口吻像我們平常聊天一樣，由淺及深地描述了日本的文化和日本人的心態(tài)，在輕松的閱讀中本人受益良多！
•   年輕的聲音，講述的真實的日本，看到最后，我還想繼續(xù)看下去結(jié)果就沒有了...

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