做人要內(nèi)方外圓

前言

　　方與圓是中國傳統(tǒng)文化中特有的概念。早在幾千年前，“天圓地方”學(xué)說就已存在，意指天地的自然形態(tài)，后幾經(jīng)演變，古代先賢賦予了方與圓更為復(fù)雜、更具內(nèi)涵的哲學(xué)意義。在方圓之道中，方即是規(guī)矩，是框架，是做人之本；圓即是圓通、靈活，是老練，是處世之道。為人處世，當(dāng)方則方，該圓則圓，圓中有方，方圓合一，人與人和諧了，社會也就和諧了?！　≡谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，方圓之道自古至今被視為人生之大道，做人之大智，做事之大端。孟子曰：“規(guī)矩，方圓之至也。”中華五千年的生存智慧濃縮于方圓之中，似太極般剛?cè)嵯酀?，變幻無常。古代哲人對方圓的辯證認(rèn)識，揭示了人生為人處世的高超藝術(shù)。今天的人們更認(rèn)識到無論是做人還是做事，只有方圓相濟、方圓并用，才能在社會生活中進(jìn)退自如，營造良好的人脈和生存環(huán)境，享受快樂愜意的人生，成就功名和大業(yè)?！　》绞亲鋈说募沽海瑘A是處世的錦囊，有圓無方則不立，有方無圓則碰壁。過分方正是固執(zhí)，是鋒芒畢露、有勇無謀；過分圓滑是世故，是毫無主見、縮手縮腳。只有方圓結(jié)合，才是為人處世的最高境界；只有方圓結(jié)合，人生才有可能走向成熟；也只有方圓結(jié)合，才能交出一份合格的人生答卷?！　∪松栽诜綀A中。“方”是人立志的思想氣度，“圓”是人適應(yīng)社會、協(xié)調(diào)乾坤的行為準(zhǔn)則。剛為方，柔為圓。以不變應(yīng)萬變是方，以萬變應(yīng)不變是圓，人生的巧妙就在于方圓合一的道理，方圓結(jié)合才是為人處世的大智慧?！　》綀A智慧是為人處世的永恒智慧，是玩轉(zhuǎn)乾坤的至高學(xué)問。為了讓更多的人既能充分了解方圓哲學(xué)，又能游刃有余地運用方圓之道，把握好方圓之度，我們推出了這本《做人要內(nèi)方外圓》。本書結(jié)合古今中外大量的真人實例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際、言行等角度，用深入淺出的語言詮釋方與圓的真諦，解開方圓做人的天機，參盡圓滿處世的秘訣。人生本就是方與圓的統(tǒng)一，方圓處世，通達(dá)世事，便可享受自在人生。 

內(nèi)容概要

　　孟子日：“規(guī)矩，方圓之至也。”中華五千年的生存智慧濃縮于方圓之中，似太極般剛?cè)嵯酀兓脽o常。方是做人的脊梁，圓是處世的錦囊，有圓無方則不立，有方無圓則碰壁，只有方圓結(jié)合，才能交出一份合格的人生答卷?！　　蹲鋈艘獌?nèi)方外圓》結(jié)合古今中外大量的真人實例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際、言行等角度，用深入淺出的語言詮釋方與圓的真諦，解開方圓做人的天機，參盡圓滿處世的秘訣。人生本就是方與圓的統(tǒng)一，方圓處世，通達(dá)世事，便可享受自在人生。

書籍目錄

前言第一章  方圓處世，應(yīng)酬有道為人之道，和為上外圓內(nèi)方，方圓合一友有益損，擇人而交學(xué)會忍耐，低調(diào)做人揣著明白裝糊涂恐捧結(jié)合，應(yīng)對自如方圓為人，兼濟天下第二章  方法圓融，能言善辯融洽從學(xué)會傾聽開始說出的話不一定要兌現(xiàn)投其所好，“方”得其所勸導(dǎo)不如誘導(dǎo)說話要深藏不露學(xué)會說“不”交淺不言深，逢人只說三分話背后說人好，莫談他人非第三章  職場應(yīng)對，方圓有術(shù)道不同，不相為謀搞好同事關(guān)系才能高枕無憂榮耀不能獨享擅長領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的真實意圖忠誠比能力更重要忠誠但不唯命是從在領(lǐng)導(dǎo)面前不妨裝裝“嫩”良禽也要擇木而棲善于變通，左右逢源第四章  從商之道，名方實圓目光長遠(yuǎn)，持之以恒以己之長攻人之短將欲取之，必先予之酒香也怕巷子深打擊對手，既要準(zhǔn)又要狠以其人之道，還治其人之身亦方亦圓，樹立威信以退為進(jìn)，后發(fā)制人隱而不露追求利益的最大化有孔無孔都要鉆虛張聲勢，在氣勢上占上風(fēng)萬變不離其“利”第五章  識人要方，用人要圓剛?cè)嵯酀?，樹立威信知人善用，恩威并施獎懲并用大?quán)獨攬，小權(quán)分散駕馭下屬張弛有度

章節(jié)摘錄

　　古人曾經(jīng)探討做人的境界，的確，做人是有層次，有境界的。與人相處的最高境界是和諧自然，即“陰陽協(xié)調(diào)，恰到好處。”也就是說，在為人處世中，你應(yīng)該有一顆包容之心；在與他人相處的時候，應(yīng)該有一顆寬忍之心，認(rèn)可對方的價值和存在。切忌有“陽貴于陰”的思想，以和為貴，做到陰陽自然和諧?！　∪欢诂F(xiàn)實生活中，有一種人對別人說三道四，飛短流長，往往招惹許多事非；另一種人常常擺出一副自以為是、盛氣凌人的架勢，難以與人和諧相處。其實，當(dāng)你強求別人的時候，反過來應(yīng)該想想別人會如何看待你。若處處要求別人符合你的心意，那么別人又將怎樣體現(xiàn)自己的價值呢？一個有修養(yǎng)的人，能夠主動熱情地與周圍人接近，用誠懇的、熱情洋溢的態(tài)度來欣賞別人，贊美別人，使周圍的關(guān)系更和睦、更融洽。與人為善，平等尊重，是為人處世的基礎(chǔ)。千萬不要孤芳自賞、自詡清高，那樣的話會給人一種高人一等的感覺，把你自己與別人孤立起來?！　槿烁改刚邥r常會對剛剛步人社會的孩子說：“注意和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系。”父母都是過來人，他們深知為人處世是非常關(guān)鍵的，有時候它決定著一個人事業(yè)的成敗。父母最關(guān)心的是孩子在工作單位中人際關(guān)系怎樣，會不會處世和做人。每個剛踏人社會的人也都希望自己能與領(lǐng)導(dǎo)同事和和氣氣地相處?！　×己玫娜穗H關(guān)系不僅有利于我們的工作和事業(yè)，還會給我們創(chuàng)造一個安寧、愉快、輕松、友好的心理環(huán)境，而良好的人際關(guān)系的形成并非是輕而易舉、毫不費力的事情，因為人與人之間總會產(chǎn)生這樣那樣的摩擦，所以，要搞好人際關(guān)系，我們還需要提高自己的修養(yǎng)，腳踏實地一步步地去爭取?！　?．對人表現(xiàn)得尊重些，輕易獲得好人緣。人人都有自尊心，人人都希望受到尊重，而且對尊重自己的人有一種天然的親和力、認(rèn)同感。要想左右逢源，搞好人際關(guān)系，有一個好人緣可以說是一個必要的條件。因此，在日常生活中，不管對方的地位如何、才能怎樣，只要與之打交道，就應(yīng)給人以人格的尊重。讓人感到他在你心目中是受歡迎的、有地位的，從而得到一種滿足，感到和你交往心情很愉快?！　?．理解、寬容是贏得人緣的基本素質(zhì)。你應(yīng)該知道，每個人的個性、習(xí)慣、工作方法、態(tài)度都可能不同，你的正確態(tài)度應(yīng)該是理解。應(yīng)該求大同存小異，不必苛求對方，寬以待人是以理解為基礎(chǔ)的。這樣，別人才愿意與你相處。反之，如果你對人過分苛求，人家就不敢、不愿靠近你。古語道：“水至清則無魚，人至察則無徒。”說的就是這個道理?！　?．樂于助人，才能獲得好人緣。樂于助人不僅是做人的一種美德，也是贏得好人緣的助推器。有時別人有困難，又不好意思直說，如果你能善解人意，設(shè)身處地地為他想一想，盡可能主動地幫助他解決難題，那他一定感激不盡，并把你當(dāng)成知心朋友而銘記不忘?！　‖F(xiàn)實生活中，很多人就是依靠和氣，才贏得了人緣、贏得了良好的名聲，這些人做起事來要比別人順利得多?？梢?，和和氣氣地與人相處，是一個人走向成功的秘訣！　　……

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