孔子的智慧

出版時間:2011-6  出版社:張艷玲 京華出版社 (2011-06出版)  作者:張艷玲  頁數(shù):199  

前言

孔子名丘,字仲尼(前551-前479),魯國陬邑(今山東曲阜)人,春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他是一個品德高尚的知識分子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取,追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),幾千年來一直影響著中國人,特別是影響著中國的知識分子。    孔子的祖先原是宋國的貴族,如果再往前追溯,還可以追溯到殷代,他是殷代貴族的后裔。孔子之前的三四代,由宋國逃到了魯國,從此,這個貴族世家日益沒落了。    孔子年輕時做過幾任小官,但他一生大部分時間是從事教育。相傳其弟子多達(dá)三千人,教出不少有知識有_才能的學(xué)生。他教書奉行“有教無類”的原則,廣招學(xué)生,不問身家,只要繳相當(dāng)?shù)膶W(xué)費(fèi)就收,收來的學(xué)生,一律教他們讀《詩》、《書》等珍貴的古代典籍,并教他們禮、樂等功課。這些從前是只有貴族才有能夠享受的,孔子是第一個將學(xué)術(shù)民眾化的人。    公元前501年,孔子51歲,他那年開始從政,當(dāng)上了中都宰,相當(dāng)于現(xiàn)在的首都市長??鬃訛檎煽兎浅:?。《史記》記載孔子執(zhí)政三個月后,商人們不再欺行霸市,買賣開始公平;男女分開走路;路不拾遺。一年后,當(dāng)時西方各國都想學(xué)孔子的治理方法。于是孔子升任到司空(相當(dāng)于國務(wù)院總理),又由司空轉(zhuǎn)為大司寇,負(fù)責(zé)國家安定安全。孔子“以德治國”的理念一直受到后世的推崇。    孔子55歲那年,由于和魯國國君意見不合,不得不離開魯國,到外國去尋找出路,開始了周游列國的旅程。這是一個艱辛、漫長的過程,孔子和他的弟子們曾經(jīng)遭遇過無數(shù)的冷遇,甚至有如喪家狗般。但孔子從來沒有放棄過自己的理想。    孔子73歲時,患病,不愈而卒。    孔子死后,他的弟子及其再傳弟子將他的言行編撰成書,這就是儒家最經(jīng)典的著作《論語》?!墩撜Z》集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,全書三分之二以上都是單人對話,大多數(shù)以“子日”開頭,只有一部分是對話體的,有問有答。各章篇幅不長,語言非常凝練簡潔。全書通過對孔子言行的記載,不僅展示出孔子的光輝形象,也展示出孔門弟子豐富多彩的群像,刻畫了歷史生活中諸多的人物原形等。    孔子所倡導(dǎo)的儒學(xué)非常注重人格的修養(yǎng)。他說為人要有真性情,要有同情l心,能夠推己及人,即所謂“直”、“仁”、“忠”、“恕”;此外還得合乎禮,就是遵守社會的規(guī)范;只重義,不計(jì)利。這樣的人才配去從事政治,為國家服務(wù)??鬃诱螌W(xué)說的核心就是“正名”,他認(rèn)為當(dāng)時制度崩壞,階級紊亂,都是名不正的緣故。君沒有君道,臣沒有臣道,父沒有父道,子沒有子道,實(shí)和名不能符合起來,天下自然亂了。他認(rèn)為救時之道,便是“君君,臣臣,父父,子子”;正名定分,社會秩序就會恢復(fù)。    幾千年來,孔子的思想對中國人產(chǎn)生了極大的影響,他的思想直到今天仍然為大多數(shù)中國人所推崇。    孔子是站在千萬人之上的思想巨人,他留下的教益是多方面的,他的思想像陽光一樣普照大地,沐浴在人們的心上??鬃邮侵袊说尿湴痢?鬃颖旧愍q如一座思想的寶庫,滋潤后人。也正因?yàn)槿绱?,孔子才能成為歷經(jīng)幾千年而不被世人遺忘的思想宸師。我們一再地閱讀孔子,就是為他的思想、他的智慧所吸引。品味孔子的思想和智慧,我們的心靈也會與一代大師一起提升,感悟生命的真諦。

內(nèi)容概要

  幾千年來,孔子的思想對中國人產(chǎn)生了極大的影響,他的思想直到今天仍然為大多數(shù)中國人所推崇。孔子本身猶如一座思想的寶庫,滋潤后人。也正因?yàn)槿绱耍鬃硬拍艹蔀闅v經(jīng)幾千年而不被世人遺忘的思想宗師。我們一再地閱讀孔子,就是為他的思想、他的智慧所吸引。翻開《孔子的智慧》,品味孔子的思想和智慧,我們的心靈也會得到升華?!犊鬃拥闹腔邸酚蓮埰G玲主編。

書籍目錄

前言第一章  學(xué)習(xí)之道    知之為知之,不知為不知    學(xué)而不厭,誨人不倦    追求新知,永不滿足    理論不能脫離實(shí)踐    三人行,必有我?guī)?   把學(xué)習(xí)當(dāng)做一輩子的事    朝聞道,夕死可矣    既要學(xué)也要思第二章  孝悌之道    孝悌乃做人的根本    人生百善孝為先    父母之年,不可不知也    自古忠臣皆孝悌第三章  內(nèi)省自勝    人生貴在堅(jiān)持    不要放縱一己私欲    多一點(diǎn)自知之明    良禽擇木而棲    顧全大局而不拘泥于小節(jié)    成事不說,遂事不諫    小不忍則亂大謀    忠言逆耳應(yīng)傾聽第四章  言行之道    先做人后做學(xué)問    有容乃大    慎言最好    言忠信,行篤敬    不做“好好先生”    切忌自以為是第五章  交友之道    善交益友,不交損友    既要知己也要知人    道不同,不相為謀    君子周而不比    防人之心不可無第六章  處世之道    君子上達(dá),小人下達(dá)    求大同,存小異    以直報(bào)怨,以德報(bào)德    處理好與上司的關(guān)系    先有司,赦小過,舉賢才    求人不如求己    成人之美    人無遠(yuǎn)慮,必有近憂    愚不可及真聰明    己所不欲,勿施于人第七章  修身養(yǎng)性    富貴于我如浮云    知錯就改    德言兼?zhèn)?,仁勇共?   居功自傲要不得    得失面前要灑脫    正人先正己    好之者不如樂之者    敬其事而后其食    義利面前心要穩(wěn)    知者樂水,仁者樂山

章節(jié)摘錄

知之為知之,不知為不知    【原典】    子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?   【釋義】    孔子說:“仲由!我教你的東西你都明白了嗎?明白了就是明白了,不明白就是不明白,這才是明智的做法?!?   【人知智慧】    孔子的話告訴我們這樣一個哲理:在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人不愿意說出“不知道”這三個字,認(rèn)為那樣做會讓別人輕視自己,使自己很沒面子,結(jié)果卻適得其反。    大約與孔子同時代的古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底也曾說過:“我唯一知道的,就是我什么都不知道?!彼宰钔ㄋ椎恼Z言告訴我們,知識是無限的,我們了解的只是很少一部分,我們要有自知之明,不能滿足于已知。    如果一個人對自己不明白的問題加以隱瞞,不去向別人請教,在別人面前仍然不懂裝懂,那他就太無知、太虛偽了。對有些知識,不懂并不可怕,可怕的是不懂裝懂。學(xué)無止境,知識無限,誰都不可能做到“樣樣通,樣樣精”,而只有虛心向別人學(xué)習(xí),不恥下問,才能不斷進(jìn)步。否則,我們?nèi)粝衲瞎壬菢印盀E竽充數(shù)”,只能是貽笑大方,最終被社會所淘汰。    其實(shí),對自己不知道的事情,坦率地說不知道,反而更容易贏得別人的尊重。    世界著名物理學(xué)家、貝爾物理學(xué)獎獲得者美籍華人丁肇中在接受中央電視臺《東方之子》采訪時,曾對很多問題都表示“不知道”。他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時,面對同學(xué)提問又是“三問三不知”:“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎?”“不知道?!薄澳X得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎?”“不知道?!薄澳苷勔幌挛锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向嗎?”“不知道?!比龁柸恢∵@讓在場的所有同學(xué)感到意外,但不久就贏得全場熱烈的掌聲。也許,一些人在說“不知道”時往往會擔(dān)心被看做是孤陋寡聞和無知的表現(xiàn),但丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,不禁令人肅然起敬。    學(xué)問愈深,未知愈重;越是學(xué)識淵博,越要虛懷若谷。作為專家、學(xué)者,對不知道的東西,我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”,而且要敢于說“不知道”。其實(shí),丁肇中教授大可不必說“不知道”,比如可以用已有的知識去搪塞,也可以建議去查閱有關(guān)資料,以作思考,還可以委婉地對學(xué)生說:“這些問題對于你們來說太深奧,一兩句話解釋不清楚。”但是,這位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠的回答方式,而且表情自然、誠懇,沒有故弄玄虛,也絕沒有“賣關(guān)子”。丁教授坦言不知道,更無損于他的科學(xué)家形象。    聰明的人有勇氣承認(rèn)“沒有人知道一切事情”這個事實(shí)。當(dāng)面對不了解的事情時,他們能夠坦然地說自己不知道,隨后就去尋找自己所欠缺的知識。承認(rèn)自己不知道無損于他們的自尊,對于他們來說,“不知道”是一種動力,促使他們積極采取行動,進(jìn)一步了解情況,求得更多的知識。當(dāng)然,也有一些人,總是想盡辦法來掩飾自己不知道的事情,擺出一副不懂裝懂的姿態(tài),殊不知,這樣反倒會給人一種淺薄的感覺。    有一次,一位外國人去旁聽一位美國加州大學(xué)著名教授的演講。課上他提出自己做的老鼠實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。此時,一位學(xué)生突然舉手發(fā)問,提出了他的看法,并問這位教授假如用另一種方法來做,實(shí)驗(yàn)結(jié)果將會怎樣?所有的聽眾全都看著這位教授,等著看他如何回答這個他根本就不可能做過的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果,這位教授不慌不忙、直截了當(dāng)?shù)卣f:“我沒有做過這個實(shí)驗(yàn),所以我不知道?!?   當(dāng)教授說完“我不知道”時,臺下響起了經(jīng)久不息的掌聲。    同樣的情況假如發(fā)生在另一位教授身上,情形恐怕就會完全不同。也許他會絞盡腦汁,說出“我想結(jié)果是……”的話來。    一般人都有不想讓別人看出自己弱點(diǎn)的心理,因此很難開口說“不知道”。其實(shí),有時對自己不知道的事情坦率地說不知道,反而能夠贏得別人的尊重。因?yàn)橹苯亓水?dāng)?shù)卣f不知道,會給人留下誠實(shí)的印象,并且敢于當(dāng)眾說不知道,其勇氣更讓人佩服。這樣,對你所說的其他觀點(diǎn),人們會認(rèn)為一定是千真萬確的,因此對你也就會更加信任。反之,如果明明不知道卻強(qiáng)說知道,自作聰明,欺人自欺,最后只會貽笑大方。    有個美術(shù)評論家總是大吹大擂,凡事不懂裝懂。    有一天,他受一位知名人士邀請到家中作客。這位名人家里來了許多美術(shù)界的權(quán)威,他們暢所欲言,談笑風(fēng)生。    一會兒,主人拿來一幅畫像說:“這是我剛買來的畢加索的畫,請各位點(diǎn)評一下?!?   于是,那個不懂裝懂的評論家馬上站起來說:“色彩華麗,線條鮮明,果然是畢加索的畫。你剛拿來的時候,我就看出來了?!?   主人聽完,再仔細(xì)看了一下畫說:“真抱歉,我剛才介紹錯了,這不是畢加索的畫,而是米開朗琪羅的作品。”    “什么?米開朗琪羅的?”    頓時,在座的各位名家捧腹大笑。評論家羞得無地自容,恨不得挖條縫鉆進(jìn)去。    不要不懂裝懂,所以孔子才告訴他的弟子子由“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這才是明智的做法”。    求知最忌自欺欺人,不懂裝懂。人們時常諷刺那種只會說“Yes”的“假洋鬼子”,這是不懂裝懂的典型形象。而實(shí)際上,生活中這種自欺欺人的人太多了。他們充斥在社會的各行各業(yè),各個角落。如果只是讀書求知,那不過是學(xué)不到真東西,對別人也不至于有什么害處。但如果讓這種人從政治國,那可就不是害己的問題了,小則害己害人,大則亡黨亡國。所以,我們絕不能低估了不懂裝懂的危害,因?yàn)樗耆赡苡梢环N個人品質(zhì)而發(fā)展成為一種社會公害,貽害無窮。    讓我們一起努力學(xué)習(xí),老老實(shí)實(shí)地做學(xué)問,踏踏實(shí)實(shí)地干事情吧!    P2-5

編輯推薦

孔子是站在千萬人之上的思想巨人,他留下的教益是多方面的,比如:學(xué)習(xí)之道、孝悌之道、內(nèi)省自勝、言行之道、處世之道、修身養(yǎng)性等方面。    由張艷玲主編的這本《孔子的智慧》就是從上述這幾個方面來介紹孔子的思想和智慧的。閱讀本書,我們的心靈也會與一代大師一起提升,感悟生命的真諦。

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