追憶紅樓

內容概要

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，面對《紅樓夢》這座藝術高峰，我們可以從各個角度加以審視。不同的視角，意味著用不同的方法，為人們開辟獨特的風景。本書從創(chuàng)作心理研究的角度，分別就生命體驗、審美感知、情感活動、思維特性、意象創(chuàng)造和心靈探索六個方面，對曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的心路歷程進行描述和研究。盡管由于材料的局限會使研究帶有一定的主觀性，但這種研究是有意義的。正如龐樸先生在《光明日報》“走進考古的心靈世界”專題筆會中所云，一切器物的背后都有一片精神園地。由此可以相信，一切文學、尤其是文學名著的背后同樣有著廣袤的精神天地。我們正是希望從這個角度引領讀者走近作家的心靈世界，走進文字背后的精神園地。

作者簡介

陳慧琴，福建惠安人，北京師范大學文學博士。曾任教于福建師范大學中文系，現(xiàn)為北京師范大學文學院副教授。主要從事中國古代文學的教學工作和中國古代小說史的研究工作，曾開設中國古代文學史、《紅樓夢》研究、中國古代小說史論以及明清小說研究等課程，主要著作有《中

書籍目錄

引言  走進文字背后的精神園地第一章  此情可待成追憶——《紅樓夢》作者的生命體驗  第一節(jié)  秦淮風月憶繁華  第二節(jié)  無才可去補蒼天  第三節(jié)  從孤獨到歸依第二章  愛將筆墨逞風流——《紅樓夢》創(chuàng)作的藝術感知  第一節(jié)  視覺的興趣與色彩的運用  第二節(jié)  精致而新鮮的感知表現(xiàn)  第三節(jié)  悲劇意識與整體感知第三章  春風秋月總關情——《紅樓夢》作者的情感活動  第一節(jié)  從自然情感到審美情感  第二節(jié)  從憂憤蓄積到悲憤激越  第三節(jié)  從感嘆時間到思考生命第四章  山外青山樓外樓——《紅樓夢》創(chuàng)作的思維特性  第一節(jié)  形象創(chuàng)造的多元思維  第二節(jié)  敘事結構的綜合思維  第三節(jié)  藝術思維的二重整合第五章  真力彌滿萬象生——《紅樓夢》作者的意象創(chuàng)造  第一節(jié)  “紅樓”語義的探討和《紅樓夢》命名的意義  第二節(jié)  桃源、花園與樂園  第三節(jié)  棄石、頑石與玉石第六章  曲徑通幽草木深——《紅樓夢》人物的心靈世界  第一節(jié)  顰顰寶玉兩情癡  第二節(jié)  寶黛時間意識解讀  第三節(jié)  妙就妙在忘情有之作者小記

章節(jié)摘錄

按照弗洛伊德日常心理分析的說法，潛意識的流露一般要具備兩個條件：首先，潛意識通常是以往事件的長期潛抑，甚至是早年潛抑在大腦中的童年記憶；其次，潛意識的流露往往在本人不注意的行為中由一些偶發(fā)事件所引發(fā)，使?jié)撘庾R在毫無保護的狀態(tài)下突然跳出來。寶釵來到滴翠亭外聽見小紅和墜兒的談話本屬偶發(fā)事件，當她打算回避而又不能的時候，對小紅為人的一番推想和“金蟬脫殼”的意識把她找黛玉的事從大腦中暫時擠開，潛意識毫無保護地處在一種待發(fā)狀態(tài)。由于自我專注于應付外部世界，無暇顧及萌動的潛意識，這時，事情壞就壞在“咯吱”一聲窗響突然出現(xiàn)，這樣就從剛才待發(fā)的潛意識中冒出了一句：“顰兒！我看你往哪里藏！”這并不是一般意義上的急中生智，而是一個接一個的偶發(fā)事件調開淺層意識之后，最后本能動用的潛意識。從作品中可以看到，誘發(fā)她說出這句話有一個近因，就是剛剛她要去找黛玉，大腦中還潛抑著“找顰兒”這一愿望，如果之前她想找的是其他人，那么她意識中“嫁禍”對象很可能會改變；而遠因是平時和黛玉確實有些積怨，在她的內心深處，黛玉可能就是金玉姻緣的一大障礙，這點我們從第二十八回“薛寶釵羞籠紅麝串”中可以看出。在此之前，黛玉曾告誡寶玉說：“你也不用起誓，我很知道，你心里有妹妹，但只是見了姐姐，就把妹妹忘了”，可是這種告誡不但沒有栓住寶玉的心，相反卻引起了寶玉對寶釵的注意，這樣，寶、釵、黛就一起搬演了生動的一幕——

圖書封面

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